Derechos Humanos

 Mitos por derribar.

 La necesidad de contar con un
conjunto de normas que
protejan al ser humano de las
arbitrariedades de quienes
Introducción: ejercen el poder puede ser tan
antigua como la búsqueda de
la felicidad.
 Segunda Guerra Mundial.
Declaración Universal de los
Derechos Humanos.
• El primer reconocimiento universal de
derechos.
• Acuerdo básico de respeto a todos los
seres humanos.
  Sófocles a la heroína trágica
Antígona.
 No pensaba que tus proclamas
tuvieran tanto poder como
Historia de los para que un mortal pudiera
transgredir las leyes no
DDHH: escritas e inquebrantables de
los dioses. Estas no son de hoy
ni de ayer, sino de siempre, y
nadie sabe de dónde
surgieron.
 En América, la (primera) invocación a la “humanidad” que es necesario
respetar se escucha en el famoso sermón del padre Montesinos de
diciembre del año 1511, en la isla La Española (actualmente República
Dominicana y Haití)
 La Carta Magna inglesa de la época medieval, obtenida en 1215,
un claro ejemplo donde un monarca es llamado a limitar su poder
y a reconocer prerrogativas a otras entidades (la Iglesia, señores
feudales o comunidades locales), refiriéndose, además, a ciertas
garantías que conciernen a la libertad individual.

 La Petition of Rights [Petición de Derechos] de 1629 donde los

ingleses obtuvieron del rey, entre otras cosas, que no existan
arrestos abusivos ni ejecuciones arbitrarias, el derecho de
defenderse, y que no se les imponga impuestos sin acto del
parlamento
 El Habeas Corpus Amendment Act6 de 1679, que establece que se
debe presentar a las personas detenidas para verificar la legalidad
de su detención.
 el Bill of Rights [Declaración de Derechos] de 1689 donde el
parlamento inglés ofrece la Corona de Inglaterra al príncipe
holandés Guillermo a condición de que este respete los derechos
del pueblo
 América del Norte la Declaración de Derechos del Estado de Virginia,
de junio de 1776, donde ya se afirma que todos los hombres son
nacidos “igualmente libres e independientes” y que tienen ciertos
derechos inherentes.
 Llegamos así a la Declaración de Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789. “hombres nacen y permanecen libre e iguales
en derechos” se convierte en una idea motor que ha permitido, no
sin lucha, avanzar en el reconocimiento de otros sujetos de
derechos humanos y en la ampliación del contenido de los
derechos
 Recordar que la Declaración, en su época, no incluía a las mujeres
(recordemos la Declaración de los Derechos de la Mujer realizada
por Olimpia de Gouges en 1791); a las y los esclavos (la esclavitud
fue abolida en Francia definitivamente en el siglo siguiente), a las y
los trabajadores (los derechos económicos, sociales y culturales
fueron incorporados por primera vez en el mundo en la
Constitución mexicana de 1917)
 A partir de las Declaraciones que hemos citado, los derechos
humanos fueron incorporados en el orden jurídico interno de los
Estados de corte liberal, es decir, en sus Constituciones
 Asimismo, se comienza la lucha por salarios y condiciones dignas
de trabajo (por ejemplo el movimiento de mujeres obreras en
Nueva York el 8 de marzo de 1857); la lucha por la jornada laboral
de 8 horas (basta recordar las protestas obreras y las ejecuciones
del célebre 1 de Mayo de 1886 en Chicago),
 1919, luego de la conclusión de la Primera Guerra Mundial, se crea la
Organización Internacional del Trabajo, OIT, como parte del Tratado
de Versalles, afirmándose en su Constitución que la justicia social es
esencial para alcanzar una paz universal y permanente
 la Segunda Guerra Mundial el 10 de mayo de 1944, en el seno de
la OIT se adoptó la Declaración de Filadelfia en la que además de
exponerse los objetivos programáticos de la organización (por
ejemplo llegar al pleno empleo, elevar los niveles de vida,
protección de la infancia y la maternidad, seguridad social,
vivienda, educación).
 la Segunda Guerra Mundial, con sus millones de muertos en
campos de exterminio, determinaron que sea imprescindible
organizar a la comunidad internacional alrededor de una serie de
valores comunes que pongan en el centro la dignidad del ser
humano y reafirmaron la necesidad de crear y desarrollar sistemas
adecuados de protección jurídica de esos derechos inherentes a la
dignidad humana.
 Los derechos humanos como la categoría jurídica que conocemos
actualmente, esto es, en principio, como límite y direccionamiento
del poder que permite que todo ser humano cuente con los
elementos necesarios para realizar su proyecto de vida y que está
provista de varios mecanismos de protección tanto a nivel nacional,
como regional y universal, surgen y se desarrollan después de la
Segunda Guerra Mundial y de la creación de las Naciones Unidas
como organismo supranacional
 La Declaración Universal de Derechos Humanos, junto con el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos y sus dos protocolos
facultativos, y el Pacto Internacional de Derechos Económicos
Sociales y Culturales, conforman la llamada Carta Internacional de
Derechos Humanos.
 La Declaración Universal de Derechos Humanos proclama en su
preámbulo que “la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen
por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los
derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la
familia humana”. Podemos derechos humanos: la dignidad, la
igualdad y la libertad
 Según la Corte Interamericana de
Derechos Humanos:

Definición de El derecho fundamental a la vida

derechos comprende, no sólo el derecho de
humanos. todo ser humano de no ser privado
de la vida arbitrariamente, sino
también el derecho a que no se le
impida el acceso a condiciones que
le garanticen una existencia digna.
La Oficina del Alto
Comisionado de las
Los derechos humanos son
Naciones Unidas derechos inherentes a todos los
para los Derechos seres humanos, sin distinción alguna
Humanos
(OACDH):
de nacionalidad, lugar de residencia,
sexo, origen nacional o étnico, color,
religión, lengua, cualquier otra
condición.
 Los derechos humanos universales
están a menudo contemplados en la ley
y garantizados por ella, a través de los
tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios
generales y otras fuentes del derecho
internacional.

La definición de derechos
humanos puede variar de
Estado a Estado, de una
población a otra, y se modifica
a través del tiempo,implican
límites al ejercicio del poder
estatal.
 Aplicar el enfoque de derechos
humanos, requiere que esas normas
y principios que nuestra Constitución
Enfoque de ha reconocido e incorporado, y que
Derechos se encuentran también en otros
Humanos: instrumentos internacionales, sean
aplicados por aquellas personas que
de alguna manera pueden ejercer
poder sobre otra u otras personas.
 ¿estamos en
situación
de vulnerar el
derecho
humano de
alguien?
¿quién puede
vulnerarlos, ¿quién está en
protegerlos o riesgo de que
contribuir a que se vulneren
los derechos sus derechos?
se realicen?

¿en qué
¿por qué?
contexto?
 El enfoque de derechos humanos
también parte de identificar las
expresiones simbólicas de la
discriminación, esto es los
estereotipos y prejuicios que tienen
razón de ser en tanto representan
un sistema que privilegia ciertas
diferencias y desvaloriza otras y que
pretende mantenerse y
perpetuarse.
 Al enfoque de derechos humanos
no se asocian las palabras “caridad”,
“benevolencia”, “gratitud”, “objeto
de protección”, “asistencia” y otras
similares, por el contrario se asocian
palabras como: derechos,
obligaciones,responsabilidad,
titular de derechos.
 La Constitución ecuatoriana • Los artículos 71 y 72 de la Constitución del
es la primera en elevar a la
naturaleza a la categoría de Ecuador reconocen a la naturaleza tres
sujeto de derechos. derechos fundamentales:

1. Respeto íntegro a su
existencia.
Derechos de la
naturaleza 2. Mantenimiento y
regeneración de sus ciclos
vitales, estructura,
funciones y procesos
evolutivos.

3. Restauración.
 Derechos de • Derechos civiles
libertad • Derechos políticos

Los derechos
humanos en los • Derechos económicos
Derechos de • Derechos sociales
instrumentos igualdad. • Derechos culturales
internacionales
Derechos
colectivos • conocidos también como derechos
de solidaridad
y difusos
 Universales Irrenunciables De igual jerarquía

Características
de los Derechos Inherentes Intransmisibles Progresivos

Humanos
Interdependientes
Inalienables e Imprescriptibles
indivisibles
DIGNIDAD
 ¿En qué consiste tratar a las personas como a
personas, es decir, humanamente? Respuesta: consiste en que
intentes ponerte en su lugar.

Fernando Savater (2007)

Es la dignidad humana lo
que nos hace a todos
semejantes justamente
porque certifica que cada Reconocer a alguien como
cual es único, no semejante implica sobre todo la
intercambiable y con los
mismos derechos al
posibilidad de comprenderle
reconocimiento social que desde dentro, de adoptar por
cualquier otro un momento su propio punto
de vista

Explica que “A esta condición que puede exigir cada humano de ser tratado como
semejante a los demás, sea cual fuere su sexo, color de piel, ideas o gustos, etc.,
se le llama dignidad” y añade que aunque la dignidad es lo que tenemos todos los
humanos en común, es precisamente lo que sirve para reconocer a cada cual
como único e irrepetible.
 Emanuel Kant, filósofo alemán del siglo XVIII, explicó lo que
implica la dignidad con la siguiente frase: “obra de tal modo
que te relaciones con la humanidad, tanto en tu persona
como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca
sólo como un medio”
 Kant (2007) añadió lo siguiente a esta reflexión: “En efecto,
siendo el sujeto un fin en sí mismo, sus fines deben ser, en la
medida de lo posible, también míos, si es que aquella
representación ha de ejercer sobre mí todo su efecto”.
 La Corte Provincial de Justicia de Pichincha ha afirmado que la dignidad
es la “fuente de otros derechos”, considerando a la dignidad misma
como un derecho constitucional.
la dignidad se considera también “un atributo de los
pueblos que en tanto personas jurídicas colectivas,
sujetos de Derecho Internacional, son también
titulares de una dignidad propia, que es el
fundamento de los derechos de los pueblos”.

Esta dimensión colectiva de la dignidad ha sido

reivindicada, por los pueblos y nacionalidades
indígenas y, sobre todo, por los pueblos africanos
(se afirma que los “pueblos todavía están luchando
por su dignidad y genuina independencia”).
Nota. Fuente: Defensoría del Pueblo de Ecuador, Dirección General de Educación e Investigación (2015). Conceptos básicos de
derechos humanos (p. 1). Quito: DPE. Disponible en http://repositorio.dpe.gob.ec/image/Conceptos-DDHH.pdf
 SAVATER (2007)
EXPLICA:

El primero de los derechos humanos es el

derecho a no ser fotocopia de nuestros
vecinos, a ser más o menos raros.

Y no hay derecho a obligar a otro a que deje de

ser «raro» por su bien salvo que su «rareza»
consista en hacer daño al prójimo directa y
claramente
 “Es en definitiva un principio complejo, que impone la tutela
de las diferencias y la reducción de las desigualdades”

Luigi Ferrajoli
 La igualdad también rechaza la
valorización y/o desvalorización de
las diferencias y que se mantengan o La igualdad es la
amplíen los obstáculos producidos antítesis de la
discriminación.
por ejemplo, por condiciones
económicas, falta de oportunidades
sociales, entre otras, que impidan o
dificulten que determinadas
personas puedan efectivamente
gozar de sus derechos.
Nuestra Constitución en el artículo 66 numeral
4 reconoce a todo habitante de Ecuador:
- La igualdad formal y la igualdad material
- La no discriminación.
• Es decir, la igualdad de derechos y ante
la ley, la igualdad de oportunidades y
de condiciones para ejercer los
derechos y la garantía de las personas
a no ser discriminadas
IGUALDAD

IGUALDAD FORMAL

IGUALDAD MATERIAL
• Parte del • Igualdad formal • Igualdad material
reconocimiento de Implica que las Implica que las
las diferencias personas no
naturales que
normas jurídicas
traten a todas tengan obstáculos
existen entre todos que impidan el
los seres humanos las personas con ejercicio efectivo
pero reconoce que, neutralidad, sin de los derechos
frente a estas, ningún tipo de humanos y que
todos y todas distinción puedan ejercer
debemos recibir un
trato que garantice estos derechos en
el igual ejercicio de las mismas
nuestros derechos condiciones que
humanos. otras personas
LIBERTAD
LIBERTA Es una característica inherente a la persona que consiste en la capacidad de
D actuar o no conforme a su conciencia y voluntad, es decir ejercer su
autonomía personal, siempre y cuando no afecte a las y los demás.

La libertad La libertad: La libertad al igual

incluye la idea de desarrollo, que la dignidad
proceden
que el desarrollo, seguridad y directamente del
la seguridad y los derechos valor que tiene cada
SECRETARIO GENERAL

ONU
DE NACIONES UNIDAS

derechos humanos para persona como ser

humanos van de todos humano y solo
admite los limites
la mano necesarios para
resguardar la libertad
de las y los
semejantes
 Robert Alexy (1997)

Aporta una explicación de la libertad de acuerdo

con el liberalismo clásico:

 Los derechos fundamentales están destinados a asegurar la esfera de la

libertad del individuo frente a intervenciones del poder público, por lo
tanto son derechos de defensa del ciudadano frente al Estado.
 Los derechos de defensa son derechos a acciones negativas (omisiones)
del Estado, mientras que su contrapartida son los derechos a acciones
positivas del Estado.
  Es un atributo de las personas humanas que les permite
autodeterminarse y decidir sobre las opciones y actos
que dan sentido a su existencia.

DEFINICION
LIBERTAD

Nota. Fuente: Defensoría del Pueblo de Ecuador, Dirección General de Educación e Investigación (2015). Conceptos básicos de derechos humanos
(p. 1). Quito: DPE. Disponible en http://repositorio.dpe.gob.ec/image/Conceptos-DDHH.pdf
 Nuestra Ética
En ecuador Constitutcion es una nueva forma de
el buen vivir convivencia ciudadana, en diversidad y
armonía con la naturaleza, para alcanzar
Horizonte de convivencia el buen vivir el sumak kawsay

o Sumak Kawsay es una palabra quechua referida a la

cosmovisión ancestral de la vida.
o Desde finales del siglo XX es también una propuesta
política desarrollada principalmente en Ecuador y
Bolivia.

o En Ecuador se ha traducido como "Buen vivir" aunque

expertos en lengua quechua indican que la traducción más
precisa sería la vida en plenitud.
o En Bolivia la palabra original en aimara es Suma Qamaña
que se ha traducido como "Vivir bien
 El BUEN VIVIR El concepto de Concepto en No es buscar la
COMO ETICA Y buen vivir implica
referirse a
construcción que, en
principio,
opulencia ni el
crecimiento
HORIZONTE DE “códigos, valores y
formas de vida
consiste en “la forma económico
de vida que permite infinito”
CONVIVENCIA anteriores”, la felicidad y la
permanencia de la
EN ECUADOR diversidad cultural y
ambiental; es
armonía, igualdad,
Constitución equidad y solidaridad.

2008
Luis Macas El Sumak, es la plenitud, lo sublime, excelente magnífico,
abogado hermoso(a), superior. Kawsay, es la vida, es ser estando.
quechua y Pero es dinámico, cambiante, no es una cuestión pasiva.
expresidente Por lo tanto el Sumak Kawsay sería la vida en plenitud.
de a CONAIE La vida en excelencia material y espiritual .
señala
Para los Pueblos Indígenas o las Naciones Originarias,
este concepto es producto de todo un acumulado histórico
milenario, proviene desde su vivencia de hace miles de
años, así como de las experiencias de lucha de
resistencia de nuestras Naciones

El Sumak Kawsay, se origina en el centro de la vida

comunitaria, es la esencia del sistema de vida comunitaria
y se explica en el ejercicio y práctica cotidiana de nuestras
comunidades, es lo vital de la matriz civilizatoria de
nuestros.
 La constitución ecuatoriana incorpora los principios
del buen vivir o Sumak Kawsay en sus artículos
donde especifica que:
 "El Buen Vivir requerirá que las personas,
comunidades, pueblos y nacionalidades gocen
efectivamente de sus derechos, y ejerzan
responsabilidades en el marco de la
interculturalidad, del respeto a sus diversidades, y
de la convivencia armónica con la naturaleza".
 • La satisfacción de las necesidades.
• Calidad de vida.
Plan Nacional del
Buen Vivir para la
República del • Amar y ser amado.
• Muerte digna.
Ecuador (2009- • florecimiento saludable de todos en armonía con la
2013), los naturaleza.
elementos que lo
constituyen son: • Prolongación indefinida de las culturas.
• Tiempo libre para la contemplación.
• La emancipación y ampliación de las libertades,
capacidades y potencialidades
El buen vivir, en los postulados desarrollados en Ecuador,
“fortalece la cohesión social, los valores comunitarios y la
participación activa de individuos y colectividades en las
decisiones relevantes para la construcción de su propio destino y
felicidad”

Tiene fundamento en la equidad, el respeto a la diversidad,

apunta a la construcción de sociedades solidarias que. conviven
en armonía con la naturaleza, es decir, sociedades que buscan
de manera sustentable la “felicidad colectiva y una mejora de la
calidad de vida a partir de los valores”.

El concepto del Buen vivir ha tenido una importante influencia en

el espíritu y la redacción de las nuevas constituciones de Ecuador
(2008) y de Bolivia (2009) y ha permitido el desarrollo de nuevas
leyes y de conceptos como el de Derechos de la Madre
Naturaleza
TESTIMONIO
Obligaciones de los
Estados frente a los
derechos humanos
los Estados tienen obligaciones comunes respecto de todos
los derechos humanos
RESPETAR PROTEGER GARANTIZAR PROMOVER
 No podrá alegarse falta de
Las servidoras y los
Los derechos humanos ley o desconocimiento de
servidores públicos. las normas

• Al ser las y los • Serán de inmediato • Para justificar la

agentes/representant cumplimiento y vulneración de los
es del Estado en cada aplicación. derechos y garantías
dependencia pública establecidos en la
están en la obligación Constitución, para
Constitución de respetar, proteger, desechar la acción
garantizar y interpuesta en su
promover los defensa, ni para
derechos humanos en negar el
el ámbito de acción reconocimiento de
en el que se tales derechos.
desenvuelven.
Un servidor o una
servidora pública
puede ser civil,
penal y
administrativame
nte responsable

RESPONSABILIDAD
PENAL

Por los actos y

omisiones que
ejecute en el
ejercicio de sus
funciones o en la
prestación de
servicios.

La tortura cometida por
una persona funcionaria o
servidora pública
La discriminación
La omisión en la que
ordenada o ejecutada por
puede incurrir la o el
las o los servidores
servidor público
públicos

Disposiciones • Ya sea por instigación

suya o con su
• Que tenga competencia
para evitar la comisión
• Infracción que tiene una
PPL 3 a 5 años
en el Código consentimiento o
aquiescencia
de la infracción
• Sanciona con PPL de 5 a

Orgánico • Pena privativa de

libertad de 10 a 13 años.
7 años.

Integral Penal
(2014)
La revelación ilegal de bases
de datos cometida por una
o un servidor público
• PPL 3 a 5 años.
Conocer de algún hecho que
pueda configurar una
infracción
• Y no lo ponga
inmediatamente en
conocimiento de la
autoridad
• PPL 15 a 30 días
 Responsabilidad Responsabilidad
civil administrativa

FUNCIONARIOS PÚBLICOS?

Quien objeta por motivos de conciencia el llevar a cabo un acto

que se contrapone a sus convicciones defiende su integridad
OBJECIÓN DE CONCIENCIA moral, y por lo tanto dicha objeción es, en principio, legítima y
respetable por parte del Estado.
GRACIAS