FILOSOFÍA MEDIEVAL

INTRODUCCIÓN
Tras la caída del imperio romano de occidente en el siglo quinto, nació un
nuevo pensamiento que perduró alrededor de mil años, a este periodo se
le conoce como Edad Media y al pensamiento desarrollado en esta
época se le llama Filosofía Medieval. La Filosofía Medieval tiene sus
antecedentes desde el siglo primero con el surgimiento del cristianismo y
sirvió para fundamentarlo con la luz de la razón, este pensamiento
defiende el monoteísmo, establece a Dios como el creador de todo
cuanto existe, el pensamiento humano se encuentra con la divinidad.
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA MEDIEVAL?
Es un tipo de filosofía que es interpretada de
forma convencional como la filosofía de Europa occidental que se
dio entre el declive de la cultura pagana clásica y el Renacimiento, en
lo que se llamó el periodo medieval o la Edad Media, cuya nación se
introdujo durante el siglo XV. Un tema sumamente amplio no se
puede cubrir en detalle rápidamente, y que necesita mucho tiempo y
lectura para poder entender de lleno.
EN QUE CONSISTE
En una filosofía que se desarrolló a lo largo de Europa y
el Oriente Medio que se encargó de integrar el conocimiento que
había sido relevado por medio de la religión, como una forma
de reflexionar y profundizar sobre la existencia de Dios como la
causa del universo y del ser humano que había sido creado a
semejanza de Dios. Fue una filosofía que se extendió desde la
caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento.
HISTORIA
La historia de la filosofía medieval centró todo su interés en Dios.
Antes de que se desarrollara, la filosofía helenística había adquirido
una orientación hacia el saber, dirigiéndolo principalmente hacia
la felicidad que el hombre podía alcanzar. El estoicismo y
el epicureísmo se enfocaban en el saber y la expansión
del cristianismo y de otras de religiones provocó la aparición de
algunos modelos en busca de la felicidad y la salvación individual que
competían con los modelos filosóficos.
ORIGEN
Tienen lugar en el resurgimiento del cristianismo enfrentado a la filosofía
que predominaba en el Imperio Romano. El periodo helenístico (desde
la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C. hasta la batalla de Actium en
el año 31 a.C.) se interrumpe por la victoria de Roma. Se impone el
Imperio Romano hasta el siglo V en que acaba sucumbiendo ante los
bárbaros.
CONTEXTO FILOSÓFICO
Los primeros pensadores cristianos (los padres apologistas) rechazan
frontalmente todo aquello que no sea cristiano y, en concreto, la filosofía.
Esto explica, por un lado, por la necesidad de defenderse frente a las
persecuciones y herejías; por otro, la razón griega es asimilada al
paganismo y, por tanto, al error y a la falsedad. La única verdad es la
revelada por Dios
CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA
Conviene empezar recordando que el cristianismo no es una filosofía,
sino una religión, una doctrina de salvación. No compite con los
sistemas filosóficos, sino que es una doctrina revelada por Dios que
tiene como objetivo salvar al hombre. Sin embargo, esta doctrina
revelada por Dios incluye afirmaciones tratados por la filosofía: se
habla del alma, del 5 mundo, de Dios. Sin embargo, el cristianismo no
utiliza métodos filosóficos para hacer esas afirmaciones.
Diferencias entre cristianismo y filosofía.
 el cristianismo es una religión que atiendo de una doctrina
revelada escogida en unos libros sagrados, la biblia
anuncia y proclama unas verdades sobre el mundo, el
hombre, el bien y el mal, que son objeto de creencia y que
son pautas de acción.
 La filosofía no parte de ningún tipo de verdad previa y
aspira, con la sola fuerza de la razón, alcanzar saberes
sobre el hombre y su comportamiento en el mundo.
PLATONISMO Y CRISTIANISMO.
De todas las corrientes filosóficas griegas, el platonismo era la que
más posibilidades ofrecían a los primeros pensadores cristianos. No
debemos olvidar que el platonismo tenía una fuerte inspiración, en
muchos de sus aspectos, en otra religión: El orfismo, era la filosofía
que ofrecía más puntos de contacto con la doctrina cristiana:
existencia de otro mundo, doctrina de la participación y el Demiurgo
ordenador que pasará a ser interpretado como creador.
FASES DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL
PATRISTICA Y ECOLASTICA
PATRÍSTICA:
Es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana, se ocupó
sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones
paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían
lugar a las herejías.
Se desarrolla en dos periodos:
• Periodo de formación, que se extiende desde el siglo I hasta la
celebración del concilio de Nicea en el año 325.
• Periodo de apogeo, que se extiende desde la celebración el concilio de
Nicea, en el año 325, hasta el siglo VIII
SAN AGUSTÍN DE HIPONA
San Agustín de Hipona nació el 13 de noviembre del año 354 en
Tagaste (actualmente Argelia), una población del norte de África. Su
padre, se llamaba Patricio y era de temperamento violento a diferencia
de su madre Mónica quién lo bautizó meses antes de que su padre
muriera
PENSAMIENTO FILOSOFICO DE SAN AGUSTIN DE HIPONA

El pensamiento filosófico de San Agustín de Hipona está influenciado

por la filosofía Platónica, la cual tiene mucha presencia en su filosofía
cristiana.
Según San Agustín, el hombre tiende a la felicidad por naturaleza y
solo puede conseguirla a través de Dios, para ser feliz necesita de la
razón y la fe, así como de su inteligencia y su voluntad.
Pensamiento, el hombre, el mundo y Dios.
PENSAMIENTO.
El fin de la filosofía de San Agustín apunta a la consecuencia de la
fidelidad. El único camino para obtener la felicidad.
EL HOMBRE
Considera que el hombre está formado de cuerpo y alma que se han
unido accidentalmente.
EL MUNDO
Dios creo el mundo por medio del verbo divino, segunda
persona de la Santa Trinidad.
DIOS
Afirma que el fin último del hombre es Dios. Con Dios, se alcanza la
felicidad. Se inclina por la teología negativa: al Dios se le conoce
mejor negando de él las propiedades de los seres creados que
afirmando algo positivo.
APORTES DE SAN AGUSTIN

Las obras de San Agustín fueron de gran importancia en toda

la Edad Media y en la Era Moderna, sobre todo en las áreas
filosóficas y las teológicas.
En la actualidad se estudian y discuten a profundidad las
obras de San Agustín en muchas escuelas de filosofía y
teología del mundo por su riqueza en contenido y su forma de
comprender y explicar el hombre, Dios y la naturaleza de
muchas cosas.
LIBROS MÁS IMPORTANTE DE SAN AGUSTIN DE HIPONA

El famoso San Agustín de Hipona escribió alrededor de 93 obras, con

232 libros, sermones y cartas. Todos son obras invaluables de nuestra
edad media, con gran calidad de texto.
Sus obras se organizan de la siguiente forma: En autobiografías,
escritos filosóficos, obras apologéticas, escritos dogmáticos, obras
polémicas, obras morales y pastorales, y obras exegéticas.

Entre sus obras más importantes encontramos a:

 Las confesiones.
 La Trinidad.
 La Ciudad de Dios.
FRASES DE SAN AGUSTIN DE HIPONA

De las muchas frases célebres citadas por San Agustín

de Hipona, se pueden mencionar las siguientes.
 “Cuando rezamos hablamos con Dios, pero cuando
leemos es Dios quien habla con nosotros.”
 “La medida del amor es amar sin medida.”
 “Conócete, acéptate, supérate.”
 “El que no tiene celos no está enamorado.”
 “No hubo tiempo alguno en que no hubiese tiempo.”
ESCOLÁSTICA

En sentido estricto es con propiedad la filosofía cristiana de la

Edad media. Se denominó “scholasticus” en los primeros siglos
del medioevo a los maestros de las artes liberales y más tarde a
los docentes de filosofía y de teología que, al principio, dictaban
sus lecciones en las escuelas de los claustros o monasterios y de
las catedrales, y después, en las universidades.
períodos:
PRIMERO:
ALTA ESCOLASTICA. Va desde el siglo IX al siglo XII y se caracteriza por confianza en
la armonía entra razón y fe, armonía que se considera intrínseca y sustancial por
provenir del mismo Dios y por los resultados que se logran.

SEGUNDO:
FLORECIMIENTO. Se extiende desde el siglo XIII hasta los primeros años del XIV. Es la
época de los grandes sistemas (Sumas medievales) en los cuales el acuerdo entre
razón y fe se considera como algo parcial, sin que se concluya su contradicción, sino
su distinción y complementariedad.

TERCERO:
DISOLUCION. Abarca desde el siglo XIV hasta el renacimiento. El tema fundamental
es precisamente la oposición e incompatibilidad entre la razón y la fe.
IMPORTANCIA DE LA FILOSFIA MEDIEVAL

La filosofía medieval es importante porque a pesar de ser tan

antigua, logró sobrevivir hasta nuestra época, donde podemos
encontrar la escolástica, por medio de la cual se puede conciliar
la razón o la filosofía y la fe o teología. Por medio de esta filosofía,
se ha logrado fortalecer y enriquecer la doctrina por medio de
importantes pensadores como Santo Tomás y San Agustín.
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL:
 Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón y la
fe.
 Nace la teología
 Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para
abrir paso a un nuevo cuestiona miento: Fe sobre razón.
 La influencia de la filosofía Aristotélica es muy grande y por
tanto el mundo se rige por planteamientos racionales.
ANTECEDENTES:

Los principales antecedentes de la filosofía medieval fueron tres,

la escuela estoica griega, la filosofía romana y el cristianismo.
ESCUELAS
Algunas de las escuelas que eran parte de la filosofía medieval fueron:
 Escuela de Mileto
 Escuela Eleática
 Los Pitagóricos
 Epicureísmo
 Estoicismo
 Escuela Franciscana de París
 Averroísmo
 Neoplatonismo
 Humanismo
 Empirismo
 Contractualismo
 Neopositivismo
 Irracionalismo
 Marxismo
REPRESENTANTES:
Entre los principales representantes de la filosofía medieval están:
 San Agustín de Hipona: quien hizo la primera síntesis entre el
cristianismo y la filosofía de Platón.

 San Anselmo de Canterbury: Como teólogo, fue un gran

defensor de la Inmaculada Concepción de María y como filósofo
se le recuerda, además de por su célebre argumento ontológico,
por ser padre de la escolástica.
CONCLUSIONES
 La filosofía en los comienzos de la edad media fundamenta en el
aspecto teológico.
 El cristianismo es la revelación de Dios al hombre.
 Los cristianos más destacados defienden la religión de los ataques de
los no creyentes.
 Los filósofos de la edad media aceptaron al cristianismo como algo
verdadero.
 En ésta época se plantea el problema que consideraba que si para
creer en milagros había que tener FE o llegar a las verdades cristianas
usando la RAZON.