El episteme sobre

Michel Foucault
¿Qué propone Michel Foucault?

• Describir epistemes sin plantearse como objeto a la ciencia o cualquier otro

saber en particular, interroga el orden general que rige las configuraciones de
saber para una cultura y en una época determinada.
 Se refieren a dos maneras de pensar cuyas
diferencias involucran discontinuidades .
Análisis arqueológicos de
Episteme Foucault
• Entendida como un espacio de • La episteme clásica, que
dispersión, un campo abierto y sin corresponde a los siglos XVII-
duda descriptibles de relaciones que XVIII.
permite para analizar para una • La episteme moderna que instaura
época. a los finales del siglo XVIII y
recoge los siglos XIX y XX.
• Las palabras y las cosas nos muestra en líneas amplias en que consisten las
discontinuidades entre ambas epistemes, lo que implica la episteme moderna
como orden general del saber radicalmente nuevo, es decir como ruptura con
el orden procedente, a partir de los análisis de Foucault puede sostenerse que
la diferencia entre el orden clásico y el orden moderno .
 Durante la época clásica.
La tarea del pensamiento consistió en un
método de análisis universal para reflejar el
orden del mundo y de los seres, a través del
establecimiento de un orden cierto entre las
representaciones y los signos.
• Se articula la caracterización foucaultiana
acerca de la episteme moderna como la
segunda gran discontinuidad de la cultura
occidental que a finales del siglo XVIII,
alerto definitivamente el orden clásico del
saber.
• LOS MODOS DE SUBJETIVACIÓN SON
PRECISAMENTE LAS PRACTICAS DE
CONSTITUCIÓN DEL SUJETO

• LA NOCIÓN DE GOBERNABILIDAD. A PARTIR DE 1970 EL INTERÉS DE

FOUCAULT SE DESPLAZO EL EJE DEL SABER ARQUEOLÓGICO AL DE
PODER Y DE LA ÉTICA .
 EL ANÁLISIS DE LA GRAMÁTICA
GENERAL , LA HISTORIA NATURAL Y
EL ANÁLISIS DE LAS RIQUEZAS
• Foucault muestra que el estado de estas
configuraciones discursivas era la
construcción del orden de palabras, los
seres y las necesidades, construcción que
implico una disociación.