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CONCEPTO.
CATEGORÍAS (FILOSOFÍA) • Las categorías se han formado en el proceso de
• Del griego “kathgoría”: declaración, desarrollo histórico del conocimiento sobre las
testimonio, en Filosofía, conceptos bases de la práctica social de la jerarquía.
fundamentales que reflejan las • Permiten al hombre llegar a conocer el mundo que
le rodea, pues el proceso de la cognición de un
propiedades, facetas y relaciones más
objeto no es un simple acto mecánico mediante el
generales y esenciales de los fenómenos cual la realidad se refleja en la conciencia del
de la realidad y de la cognición. hombre, sino un proceso complejo en virtud del
cual el conocimiento de lo singular de la
experiencia se interpreta mediante lo general,
FORMACIÓN PROCESO DE COGNICIÓN
• Las categorías se han formado en el • El proceso de la cognición de un objeto no es
un simple acto mecánico mediante el cual la
proceso de desarrollo histórico realidad se refleja en la conciencia del hombre,
del conocimiento sobre la base de la sino un proceso complejo en virtud del cual se
pasa de los datos sensoriales a la abstracción, de
práctica social. Permiten al hombre llegar
lo singular a lo general, etc. Uno de los rasgos
a conocer profundamente el mundo que más esenciales del pensamiento abstracto
le rodea. consiste en la formación de conceptos, de
categorías.
FUENTES
• Las fuentes de la doctrina de las
categorías se remontan a tiempos
lejanos. En la doctrina del vaisheshika,
por ejemplo, se hablaba de las categorías
de sustancia, de calidad, de acción, etc.
CATEORIAS FILOSOFÍCAS(SEGÚN
ARISTÓTELES)
• Es de este modo como el sistema aristotélico cumple con las funciones elementales de
las categorías que permiten organizarlas en sistemas, pero por otra parte, las categorías
constituyen modos a través de los cuales se organiza y comprende todo el pensamiento
de Aristóteles.
CATEGORÍAS SEGÚN ARISTÓTELES
Sustancia Condición Cantidad Cualidad Relación Lugar Tiempo Situación Acción Pasión
CATEGORÍAS SEGÚN KANT
Las categorías son consideradas por Kant como modos de
conocer, esto es, que el sujeto tiene diferentes formas o
maneras de conocer la realidad que dependen de estructuras
a priori de las que él está dotado, y con ello se nos quiere
decir que el mundo es conformado a la medida de estas
formas y estructuras. Para Kant no conocemos el mundo tal
y como es en sí, pues la cosa en sí o noúmeno constituye un
límite para nuestro conocimiento, sino lo que tenemos del
mundo es lo que se nos presenta de él sintetizado con
nuestros modos o maneras propias de conocerle, así es los
fenómenos son la síntesis entre la materia caótica que le llega
al sujeto procedente del mundo y los elementos a priori de
la sensibilidad.
LAS CATEGORÍAS PROPUESTAS POR KANT SON:
De la relación: de la inherencia y
subsistencia (sustancia y De la modalidad: posibilidad-
De la cantidad: unidad, pluralidad, De la cualidad: realidad, negación, accidente), de la causalidad y imposibilidad, existencia-
totalidad. limitación. dependencia (causa y efecto), de inexistencia, necesidad-
la comunidad (interacción entre contingencia.
el agente y el paciente).
CON KANT LAS CATEGORÍAS CAMBIAN RADICALMENTE
DE SENTIDO Y PASAN A SER ENTENDIDAS COMO:
• Se opera en otro cambio radical de entender las categorías. Su posición es muy rica y de
grandes influencias posteriores, pero va más allá de los postulados que le preceden. Para
comprender la importancia de las categorías en Hegel es importante comprender en qué
momento del libro “La Fenomenología del Espíritu” (FDE, en adelante) se encuentra. La FDE
está escrito de manera dialéctica, es decir, a modo de viaje, donde ninguna sección llega a una
respuesta, sino que en el camino de la explicación y el razonar fenomenológico, cada
respuesta que encontramos es transitoria y se vuelve más compleja en la siguiente sección.
• Las categorías aparecen en el tercer capítulo de la FDE, llamado “La Fuerza y el
Entendimiento”, precedido por “La Certeza Sensible” y “La Percepción”. Hegel
presenta este capítulo como una respuesta directa a Kant, reduciendo las doce categorías a
solo una: la fuerza.
• Es la fuerza la que opera mediante una ley, siendo ésta “el categorizarse del objeto” (es decir, el
volverse determinado en sí mismo). Presenta así la autonomía del objeto para categorizarse y darse
forma a sí mismo. Esto es una diferencia radical con Kant, para quien es el entendimiento quien le
pone una forma al objeto, constituyéndolo mediante la acción de las categorías.
• La ley, a su vez, se divide en:
• La ley quieta.
• La ley homónima, que es sólo diferencia.
• La ley opuesta que constituye la contradicción, tensión y polaridad.
• La “contradicción” es el modo en que la ley determina la manifestación, el aparecer del fenómeno. La
capacidad de conocer, es decir, el "entendimiento" es un modo de la experiencia que se divide en la
explicación y la infinitud. Ambos elementos generan “la razón”, es decir, la coseidad, el determinarse
de la cosa.
CATEGORÍAS SEGÚN MARX
• Para conocer las características filosóficas de Marx hay que saber qué es la Dialéctica: es
una ciencia que trata de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, de la
sociedad y del pensamiento humano. Entonces, sabiendo de antemano que Marx y Engels
eran de corriente materialista; estos hacen la Dialéctica Materialista; que es la
estructuración de la Dialéctica sobre la base de la concepción materialista del proceso
histórico y del desarrollo del conocimiento, generalizando los procesos reales que
ocurren en la naturaleza, en la sociedad y el pensar. Dentro de la Dialéctica materialista
se encuentran las siguientes categorías:
Materia.- Esta categoría es una de Movimiento.- Es la categoría
Espacio y Tiempo.- Desde ahora
las más importantes de toda la filosófica que no se limita solamente
hay que rechazar la falsa idea de que
Dialéctica Materialista, ya que ella a lo que comúnmente se entiende
el espacio y el tiempo sean dos
caracteriza el materialismo de esta por esa palabra, ó sea, el cambio o
realidades de carácter absoluto, que
Dialéctica y de su comprensión movimiento físico de tipo local, el
existen por sí mismas, o sea,
dependerá la interpretación de las cambio en la posición o lugar que
independientemente de la materia.
demás categorías. ocupa una realidad.
CATEGORIAS CIENTIFÍCAS
• CONCEPTO
• Las Categorías Científicas son conceptos fundamentales que reflejan laspropiedades,
facetas y relaciones más generales y esenciales de los fenómenos, de la realidad y
del conocimiento.
CLASES DE CATEGORÍAS CIENTÍFICAS