INTRODUCCIÓN

La teleología es la rama de la metafísica que

se refiere al estudio de los fines o propósitos
de algún objeto o algún ser, o bien
literalmente, a la doctrina filosófica de las
causas finales. Usos más recientes lo definen
simplemente como la atribución de una
finalidad, u objetivo, a procesos concretos.
 NOCIÓN DE TELEOLOGÍA.
El término teleología proviene de los dos términos
griegos Télos (fin, meta, propósito) y Lógos (razón,
explicación). Así pues, teleología puede ser traducido
como «razón de algo en función de su fin», o «la
explicación que se sirve de propósitos o fines».
En términos de cierta tradición filosófica, esto
equivaldría a decir que dicha meta o sentido son la
razón de ser del suceso mismo, lo que le justifica en su
ser. Como se ve, el carácter teleológico de un suceso
se opone a su carácter aleatorio.
 PLANTEAMIENTO Y RESPUESTAS
FILOSÓFICAS
La teleología no fue solamente utilizada por los científicos de la antigüedad
(Aristóteles) y de la modernidad (Darwin) también fue un medio de entender
mediante el análisis las causas de las acciones del hombre para entender su fin,
su causa. Estudia las causas de porque hacemos algo o a donde queremos
llegar. La teleología tiene su lógica como un método de investigación, porque
una causa es lo que es por causa de otra, y así. Aristóteles, usó la teleología en
su viaje a descubrir el origen de todo, y bajo el argumento que acabo de
describir, llegó a la maravillosa conclusión de un hombre que baso su vida a lo
lógico y formal, para decir, que la causa final, es Dios.
La teoría de la selección natural que propuso Charles Darwin, por otro lado,
indicaba que las especies que se conocen en la actualidad son el resultado de
un proceso de evolución previa: conocemos, de este modo, la causa final de
dicho proceso.
 EL PROBLEMA DE LO ESTÉTICO

En filosofía, estética es la rama que teoriza y estudia la esencia y

la percepción de la belleza del arte, uniendo tanto la filosofía como
el arte creando lo que se denomina la "filosofía del arte".
La estética es una disciplina más amplia que la filosofía del arte, en
tanto que los juicios y las experiencias estéticas se pueden
encontrar fácilmente fuera del arte. Por ejemplo, cuando vemos
pasar a un perro, podríamos juzgar que el perro es bello, y realizar
así un juicio estético sobre algo que nada tiene que ver con el arte.
 PLANTEAMIENTO Y RESPUESTAS
FILOSÓFICAS
El origen del término estética surge por primera vez en el año 1735 por el filósofo
alemán Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), que se refiere a la estética
como:
“la ciencia de la sensibilidad y de las relaciones del arte con la belleza”
Por su parte, el filósofo prusiano Immanuel Kant (1724-1804) en su obra Crítica del
juicio señala que la estética es:
“la rama de la filosofía que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su
manifestación como arte”.
Según Immanuel Kant en su critica del juicio, la estética es la rama de la filosofía que
estudia el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte.
Por otro lado, filósofos como Mario Munge consideran que la estética no es una
disciplina. Además Elena Oliveras, formada tanto en el campo filosófico como en el
artístico, define el concepto de estética como la marca de Modernidad de su momento
de la historia donde se realiza su nacimiento, donde se inaugura el principio de
subjetividad.
 ANTIESTETICA
Lo horrendo, grotesco y desconcertante, lo atrozmente
impactante, también puede ser bello. La representación de
una tortura o de un suplicio inhumano ¿puede ser bella?. ¿Se
puede obtener placer, incluso goce sexual del dolor ajeno o
incluso del propio?
Otro modo de entender la antiestética es el rechazo de
la estética establecida, entendiendo ésta como la moda o
la imagen personal. Es lo que las personas usan para referirse
a la belleza.
 EL PROBLEMA DE LOS FINES Y
DERECHO

El Derecho tiene así un papel conformador de la

sociedad y, siendo resultado de la lucha, adquiere una
función instrumental, al servicio de fines e intereses que
tienen la posibilidad de ser ejercitados a través de un
poder coactivo organizado.
 CONCLUSIÓN
La teleología brinda un gran aporte al ejercicio
de la psicología pues le brinda las bases
sistémicas para entender al individuo y el fin de
sus acciones influenciadas por un contexto
social que le brinda pautas de conducta por
regular. Aquí se habla sobre alternativa de
elecciones futuras.