El grupo como construcción

social
Sabino Ayesterán
 Capítulo I: Innovación y tradición en el estudio de
los grupos
1.El concepto de grupo

1950→ abandono de la noción interaccionista en favor a una

posición más individualista.

- ¿Es la diada un grupo?

- Algunos intentaron definir el grupo por su tamaño

- Tajfel (1978) Turner (1984) → Ampliaron el horizonte de

estudio → Fenómeno grupal
2. La naturaleza de lo grupal

- Posición interaccionista: La esencia del grupo era la

interacción.

Interacción grupal → Interdependencia dinámica entre sus

partes componentes.

- Enfoque psicoanalítico: Reducción de lo grupal a lo

individual.

- Enfoque socio-cognitivo: Reducción de la psicología

social a lo individual.

- Psicología social: Tajbel → papel que juega la dimensión

intergrupal en el fenómeno de lo grupal.
3. La dimensión grupal de los grupos

- Reintroducción de la dimensión social en el fenómenos de

lo grupal → 3 Ideas:

A.Reconocimiento de la estructura social: existencia de

posiciones sociales diferentes en la escala social.

B.Acceso diferencial al poder: Relaciones con otros grupos.

C.Lo que el grupo piensa de sí mismo de manera compartida:

- Manejo de emociones

- posicionamiento frente al conflicto

4. Cómo no perder el rumbo en el estudio de los procesos
sociales

Teoría personalista:

→ Efecto actor: Lo que se espera de una persona (huraña o

extrovertida)

→ Efecto pareja: Las interacciones emitidas y recibidas

dependen de una variable → su carácter (extrovertido o
huraño)

→ Efecto interacción: Las variables son las características

de las díadas (similitudes)
→ Efecto grupal: Evidencia de que existen normas grupales →
Si los efectos fueran únicamente: del actor, de la pareja o
de la interacción no deberían producirse diferencias entre
grupos compuestos por personas similares.

Atracción → Depende de la similitud (puede ser parcial o

total)

Conducta → Conducta de ayuda es un efecto grupal (similitud

total)

“Se presta ayuda a quien se considera como alguien del propio

grupo”
capítulo ii: Evolución histórica del concepto grupo
1.La tradición colectivista

1.1 Grupo y comunidad en la sociología alemana

La concepción de grupo fue integrada al concepto de comunidad

→ Tonnies:

“Comunidad y sociedad no son sólo 2 tipos y modalidades de

organización, sino 2 formas de ser, entender y vivir la
grupalidad”

La pérdida de comunidad (formas de grupalidad asociadas) → Es

la causa de la emergencia del capitalismo.
Reconstrucción de la sociología de grupos → 3 cambios de
perspectiva:

1.No separar lo teórico de lo práctico

2.Aumento del interés por estudio de grupos secundarios

3.Aplicación del enfoque sistémico: Superación de una

concepción dualista:

→ Integración de los 2 polos: Perspectiva constructivista

→ Construir significados de lo individual y lo grupal a

través de procesos: cognitivos, sociales y políticos.
1.2 Grupo y espíritu del pueblo

El espíritu del pueblo se manifiesta en las leyes de una

colectividad, su arte, costumbres, filosofía, etc.

Componentes culturales

→ Producto de un Sujeto Colectivo: Lo que el hombre es y

hace, es un producto de procesos sociales:

- Procesos de producción

- Modelos culturales y de comportamiento

- Normas sociales
1.3 El grupo como masa

Psicología de las masas → Ligada a una una situación de

origen político: La revolución francesa

→ Le Bon: Existen 2 mecanismos de influencia → La sugestión y

el contagio, lo que sugiere la presencia de líderes. Por lo
tanto, la masa es un grupo manipulado.

“Cualquier grupo puede ser una masa sin importar su tamaño,

por ello, lo importante es su funcionamiento”
1.4 La mente grupal

MacDaugall (1920) → Separa el grupo de la masa organizada:

Debe cumplir 5 condiciones

1.Grado de continuidad y existencia del grupo

2.Representación compartida del grupo

3.Interacción con otros grupos

4.Tradiciones y costumbres

5.Diferenciación de funciones
2. La tradición individualista

Individualismo metodológico: Base epistemológica positivista

→ Individuos: Unidad de análisis de las Ciencias Sociales →

cualquier fenómeno social debe explicarse en términos
individuales

Esta perspectiva individualista no explica la influencia que

ejercen unas personas sobre otras por su mera presencia.
3. Elementos teóricos (3 líneas de investigación)

3.1 Interaccionismo simbólico (H. Mead)

→ Parte de la experiencia compartida: Acción Social

→ Acción social: Sucesión de hechos, donde una forma estimula

a otra forma y juntos producen nuevas respuestas → es una
forma de acción colectiva más amplia.

Interaccionismo simbólico: significados y valores sociales

sobre el individuo, o sea, la individualidad surge a través
de la interiorización de lo social.
Acción social (3 conceptos)

- Role-Taking: Interiorización de las actitudes del otro

- Mind: Significado compartido, significado simbólico.

- Self: Conciencia reflexiva → En constante negociación

interna:

→ Mi: Resultado de la visión que uno tiene de sí mismo desde

los otros (aspecto social del self)

→ Yo: Resultado de la visión de cada uno/a (reacción más

espontánea)

“El proceso de socialización consiste en ir interiorizando de

forma progresiva los caracteres generales del grupo”
En conclusión:

El significado no está en las cosas. Tampoco es una

aportación ya hecha proporcionada por otros o por el mismo
individuo → el significado se construye, es una negociación
activa

“No es posible cambiar la identidad individual sin cambiar al

mismo tiempo la realidad social del grupo”

INTERDEPENDENCIA
3.2. La teoría de los roles

Organización social → Asignación de funciones que definen

nuestra posición social, un reconocimiento externo que nos
lleva a tener un status acompañado de un rol.

- Intersubjetivo: La distribución de funciones está hecha

en base a las necesidades y opciones de cada individuo

- Grupales: La distribución de funciones está hecha en base

a la realización de un objetivo en común (escala de
poder)

- Sociales: Ligados a los objetivos de las instituciones y

distribución de funciones entre diferentes grupos
sociales
3.3 Teoría del campo de K. Lewin

- Grupo → Se define por la interdependencia entre sus

miembros

- Espacio vital: Es construido y reconstruido y es

compartido por sus miembros en interacción

- Estudio de grupos: Análisis de factores estructurales

- Conflicto: Inherente al sistema grupal → permite cambios

4. La ruptura con K.Lewin

4.1 Década del 50’

- Apogeo de la investigación de pequeños grupos

- Carácter manipulador del grupo: Por aumento de presión

del líder, inseguridad interna, etc.

- Modelo Bales → Análisis de la acción social: supone la

elección de alternativas, sin embargo, la persona tiene
un margen de libertad reducido:

→ Sistemas culturales y creencias, simbólicos y valóricos:

determinan la percepción e interpretación, limitan la
capacidad de expresión y las posibilidades de elección
alternativa.
Los sistemas culturales controlan el sistema social a través
de 2 mecanismos:

- Interiorización de la cultura → creencias valores

- Proceso de socialización y control social → sanciones

Modelo funcional de Bales: Las interacciones están pauteadas:

- Diferenciación de roles → mantenimiento de pautas

culturales

- Proceso de acción social → Se descompone

- La acción social se organiza diacrónicamente

4.2 Década del 60’

Toda interacción es un cambio de recompensas y seleccionamos

aquellas que nos aportan más recompensas → 2 criterios: nivel
de expectativas de recompensa y las posibilidades actuales de
relaciones alternativas

→ Los individuos funcionan individual y hedonistamente

→ El grupo está regulado por el uso del poder:

- Elaboración de normas

- Diferenciación de status

- Asignación de posiciones

- Una autoridad capaz de sancionar

4.3 Década del 70’

→ Productividad del grupo en función de su interacción

cooperativa:

- Solución del problema

- Toma de decisiones

→ Productividad del grupo en situación de conflicto

“Incapacidad de tratar el grupo como un sistema”

4.4 Década del 80’

Reforzamiento de la perspectiva intergrupal → Inclusión del

entorno físico, social y temporal.

→ Relación con el entorno social: 3 tipos de investigaciones;

relaciones intergrupales, organizaciones y pertenencia a
diferentes grupos.

Levine y Morecond → 2 conclusiones:

- El estudio de los grupos se hará dentro de organizaciones

→ grupo como sistema abierto

- Acercamiento a grupos naturales → Elaboración de teorías

que respondan a necesidades prácticas.