ETICA DEL DISCURSO

Jurgen Habermas y Karl otto Apel

• Dusseldordf, 18 de junio de 1929
• Filosofo y sociologo alemán
• La ética dialogica ( dia – a través, logos – razón) quiere decir una
ética que parte del dialogo.
• El hombre moralmente bueno es aquel que se halla dispuesto a
tener como normas las que se haya establecido después de un
diálogo racional.
ETICA DE HABERMAS

• Reformulada la ética de Kant desde la teoría de acción comunicatica

• La ética de Kant es universitaria, deontológica, racionalista y
formalista.
• La ética del discurso no se preocupa de las acciones morales, sino solo
de la ley moral.
• Esta va reflexionar las normas mínimas validas para todos
• A partir de un dialogo racional que usa argumentos trascendentales.
ACCIÓN ESTRATEGICA Y ACCIÓN COMUNICATIVA
 Tipología de Habermas

1) Acción racional – teológica

2) Acción comunicativa
Acción racional - teológica

El principio moral propuesto por la etica del discurso brinda un

procedimiento racional para comprobar la validez de la normas.

HABERMAS distingue dos tipos de acciones:

1) Lo propio de la acción racional - teológica
a) Acción instrumental
b) Acción de la lucha de interés
2) Acción comunicativa

• Busca el entendimiento entre las personas mediante el uso del

dialogo.

consenso
 Valiéndonos de esta topología de la
acción humana y la racionalidad

Se reformula

“La idea de una racionalidad humana es una

quimera”
 Pues toda interacción humana se rige por criterios
estratégicos, pues los principios morales pueden
ser intencionales o no

El contractualismo de HOBBES reduce la moralidad

a un simple pacto de egoístas racionales.
 La acción comunicativa esta por sobre la
acción estratégica; pues la acción
comunicativa es distinta de la estratégica y
se demuestra en la reflexión pragmática

HABERMAS se
opone al precepto
anterior

También demuestra que el uso estratégico

del lenguaje es derivado del uso
comunicativo
 COMO SE PRODUCE UN ENTENDIMIENTO

Pretensión de Pretensión de Pretensión de

inteligibilidad verdad corrección

Pretensión de
siceridad