SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO

DOUTRINA
SOCIAL DA
IGREJA

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Prêmio Direitos Humanos 2004
OS 10 PRINCÍPIOS DA
DOUTRINA SOCIAL DA
IGREJA
 AO DEZ PRINCÍPIOS DA DOUTRINA
SOCIAL

1.º - A Dignidade da Pessoa Humana;

2.º - Respeito pela Vida Humana;
3.º - Associação;
4.º - Participação;
5.º - Preferência pelos Pobres e Vulneráveis;
6.º - Solidariedade;
7.º - Administração;
8.º - Subsidiariedade;
9.º - Igualdade Humana;
DOUTRINA
10.º - Bem Comum SOCIAL
DA
IGREJA
 - DOUTRINA SOCIAL - 1º BLOCO

1. A Dignidade da Pessoa Humana;

2. Respeito pela Vida Humana;

3. Igualdade humana.

DOUTRINA
SOCIAL
DA
IGREJA
 1. A Dignidade da Pessoa Humana

“Todo ser humano é criado à imagem de

Deus e redimido por Jesus Cristo, e,
portanto, é de um valor incalculável e
digno de respeito como membro da família
humana.”
- Não é o que alguém faz ou possui que lhe
dá direito ao respeito e a dignidade.
- O ser humano deve ter dignidade e
respeito pelo simples fato de ser pessoa.
DOUTRINA
- O respeito e a dignidade é para todos. SOCIAL
Não existe individualismo de acordo com a DA
IGREJA
DSI.
- O princípio da dignidade humana dá à
pessoa o direito à pertença, como membro
à uma comunidade, à uma família humana.

- Para os gregos, segundo Aristóteles, a

pessoa humana era um animal político ou
social, Ser cidadão era pertencer ao
Estado.

- O conceito de pessoa, como categoria

espiritual que possui valor em si mesmo,
DOUTRINA
com respeito e dignidade surgiu com o SOCIAL
DA
cristianismo nos primeiros séculos. IGREJA
- Antes do cristianismo, já havia um
pensamento que a dignidade era uma
qualidade própria do ser humano que o
distinguia dos demais seres.

- Com o advento do cristianismo cria grande

reforço, pois criado à imagem e semelhança
de Deus , o ser humano é um ser digno por
excelência. Violar essa verdade, seria a
violação da vontade de Deus.

- E as vezes essa verdade é deturpada,

DOUTRINA
quando o “poder” de alguns líderes católicos SOCIAL
não fazem justiça aos Pobres. DA
IGREJA
- A Declaração Universal dos Direitos
Humanos, reza em seu artigo I: “Todas as
pessoas nascem livres e iguais em dignidade e
direitos.” A dignidade da pessoa humana é
absoluta e há de prevalecer sempre sobre
qualquer outro valor e princípio.
Assim podemos dizer que as características da
dignidade da pessoa humana podem ser
compreendidas:
a) “ a dignidade da pessoa humana reporta-se
a todas e a cada uma das pessoas, e é a
dignidade individual e concreta;
b) Cada pessoa vive em ralação comunitária , DOUTRINA
SOCIAL
mas a dignidade que possui é própria dela DA
IGREJA
mesma e não da situação em si;
c) O primado da pessoa é o primado do
“ser”, não do “ter”, a liberdade prevalece
sobre a propriedade;

d) A proteção da dignidade das pessoas está

para além da cidadania e postula uma visão
universalista da atribuição de direitos;

e) A dignidade da pessoa pressupõe a

autonomia vital da pessoa, a sua
autodeterminação relativamente ao
estado, às demais entidades públicas e DOUTRINA
SOCIAL
as outras pessoas.” (Jorge Miranda, Manual de Direito DA
Constitucional) IGREJA
- São Vicente de Paulo e Frederico
Ozanam , a exemplo de Jesus Cristo,
conheceram a dignidade humana tão
profundamente, assim como seus direitos
que trabalharam incansavelmente para
restituí-la aos que a perderam e aos que
foram lesados pelo poder social e político;
pelo poder dos líderes que só pensavam
em si, que desprezavam os mais pobres
colocando-os como o “lixo da sociedade”.
Eles descobriram a dignidade de Jesus DOUTRINA
nos Pobres. SOCIAL
DA
IGREJA
-Aspectos antropológicos:

A ciência sobre a pessoa humana professada

pela igreja tem raízes na filosofia grega,
porém, foi ao longo do tempo sendo
aperfeiçoada pelas contribuições da
Filosofia, da Psicologia, da Sociologia e de
outras ciências humanas.
- A pessoa humana é composta por
elementos materiais (átomos e moléculas),
por elementos vegetativos ( nasce, cresce,
alimenta-se e se reproduz) e por elementos
DOUTRINA
da vida animal (tem sentido, locomove, reage SOCIAL
aos estímulos...) DA
IGREJA
- Porém todos são superados pela
capacidade racional, a faculdade de
manifestar o pensamento e o contínuo
aperfeiçoamento humano, cultural, científico
e técnico.
-“O que sobressai em nós(...) o que nos
distingui do animal é a razão e a
inteligência.” (Leão XII – Rerum Novarum, n.º 55)
- “O domínio sobre a natureza e o
aperfeiçoamento técnico é feito pelo
trabalho. E o trabalho constitui uma
DOUTRINA
dimensão fundamental da pessoa humana SOCIAL
sobre a terra” (João Paulo II – Laborem Excercens, nº 4) DA
IGREJA
- A pessoa humana goza de liberdade e de
livre arbítrio. “ Em uma convivência humana
bem constituída e eficiente, é fundamental o
princípio de que cada ser humano é pessoa,
isto é, possui natureza dotada de inteligência
e vontade livre” ( João XXIII, Pacem in Terris, nº 9)

- A pessoa humana tem a capacidade de

socializar e possuir relações interpessoais ;
é superior ao Estado, pois é a pessoa
humana que organiza as instituições, legitima
as autoridades e regula a convivência DOUTRINA
humana fundamentada na ética. SOCIAL
DA
IGREJA
-Aspectos Teológicos:
-“ A Igreja recebe o sentido do homem da
Revelação Divina. Para conhecer o
homem verdadeiro, o homem integral é
preciso conhecer Deus.” (João Paulo II)

-“Na tua natureza, Divindade eterna,

conhecereis a minha natureza” (Santa Catarina de
Sena)

-A DSI ocupa-se do homem,

DOUTRINA
interessando-se por ele, e pelo seu modo SOCIAL
DA
de comportar no mundo. IGREJA
- A dimensão teológica revela-se necessária
para interpretar e resolver os problemas
atuais da convivência humana.
- A razão fundamental da dignidade humana
está na criação: imagem e semelhança de
Deus. Esta imagem manifesta-se de duas
formas:
1. Forma natural: capacidade de pensar e
amar; de liberdade e de conviver com
outras pessoas.
2. Forma sobrenatural: dotada da graça de
Deus, por isso participa da natureza DOUTRINA
divina. É redimido por Deus. Cuida das SOCIAL
DA
coisas de Deus. IGREJA
- Aspectos Sociológicos:

- A dignidade humana tem que ser respeitada

pela sociedade; não existe razão justificável
para anulá-la ou diminuí-la.
- Qualquer tipo de marginalização ou
exclusão social que fere a dignidade humana
é um atentado contra o que é mais sagrado
da pessoa humana.
- A declaração dos Direitos Humanos da ONU
afirma que “ o reconhecimento da dignidade
inerente a todos os membros da família DOUTRINA
humana e de seus direitos iguais e SOCIAL
DA
inabaláveis é o fundamento da liberdade, da IGREJA
justiça e da paz no mundo”.
 2. Respeito pela Vida Humana:

“ A vida humana em qualquer estágio de

desenvolvimento ou decência é preciosa e,
portanto digna de proteção e respeito(...) A
tradição católica vê o sagrado da vida
humana como parte de qualquer visão
moral em ordem a uma sociedade justa e
boa” (Pe. Robert Maloney – CM)
- O direito primordial e elementar é o
“direito à vida”.
- “ Todo ser humano tem direito á vida, à DOUTRINA
SOCIAL
liberdade e a segurança pessoal.” (Art.III – DA
Declaração Universal dos Direitos Humanos) IGREJA
-1. Respeito pela vida humana:

A aliança entre Deus e a humanidade está

cheia de lembrança sobre o dom divino da
vida e da violência assassina:
-“ Que fizeste? Ouço o sangue de teu
irmão, do solo a clamar por mim” sobre Abel
e Caim. (Gn 4, 10-11)
- pedireis conta do sangue de cada um de
vós... Quem derramar o sangue do homem
pelo homem, seu sangue será derramado.
Pois à imagem de Deus,o homem foi feito.” DOUTRINA
SOCIAL
(Gn 9, 5-6)
DA
- “Não matarás o inocente e o justo” (Ex 23,7) IGREJA
- No sermão da montanha, Jesus recorda o
preceito do AT: “não matarás” (Mt 5,21) e
acrescenta a proibição da cólera, do ódio e
da vingança. Cristo diz ao irmão que ofereça
a outra face e ame os inimigos. Disse entre
tantas outras coisas sobre o direito à vida,
que Ele tinha, veio para que todos tenham
vida e vida em abundância.

- Ele mesmo não se defendeu e disse a

Pedro que deixasse a espada na bainha;
perdoou a todos ao ser levantado na cruz. DOUTRINA
SOCIAL
DA
IGREJA
2. Ameaças à vida:

Os sinais de morte estão por toda parte:

falta de habitação, de transporte adequado,
de assistência médico /hospitalar, de
escolas, de alimentação, de emprego; o
desrespeito à mulher à criança, o trabalho
infantil, tráfico de drogas e de pessoas
humanas, discriminação racial e de gênero,
aborto, violência, criminalidade, poluição e
agressão ao meio ambiente, desigualdades
sociais, fome, subnutrição crônica etc. DOUTRINA
SOCIAL
DA
IGREJA
- Dois terços da humanidade sofrem de forma
de maneira epidêmica os efeitos destruidores
da fome;
- Numa terra tão rica, a fome é um dos males
que ameaça a vida. Falta partilha dos
alimentos que a terra produz por causa da
ambição e do egoísmo.
- Bento XVI disse que “a terra é capaz de
alimentar suficientemente a todos os seus
habitantes desde que o egoísmo não leve
exageros por açambarcamento por alguns, dos
bens destinados a todos.”
- Vicente de Paulo disse: “ se está doente, DOUTRINA
SOCIAL
também estou, se está preso também estou, se DA
IGREJA
está com fome também estou (...)”
- 3. Aborto:

-“A vida humana deve ser respeitada e

protegida de maneira absoluta a partir do
momento da concepção” . (Catecismo da Igreja)
- “Antes mesmo que formates no seio
materno eu te conheci; antes que saísse do
seio eu te consagrei.” (Jr 1,5)
- A Igreja condena o aborto desde o século I
e defende o direito à vida;

- Há alguns princípios que devem ser

DOUTRINA
recordados para a preservação da vida SOCIAL
DA
humana: IGREJA
a. A vida humana é sagrada e não pode ser
submetida a critérios de interesses
políticos;
b. Os direitos humanos são inatos e estão
acima de qualquer poder humano;
c. A raça humana constitui uma unidade
fundamental e ninguém pode fazer com ela
divisões arbitrárias;
d. Toda ação política deve buscar o bem
comum dos indivíduos e a preservação da
vida e não os interesses de grupos
particulares ou privados.
DOUTRINA
- Aborto é crime. É atentado à vida divina. SOCIAL
DA
IGREJA
3. Igualdade Humana:

“ A igualdade de todas as pessoas decorre

de sua dignidade essencial ... Enquanto que
as diferenças de talentos são parte do plano
de Deus, a discriminação social e cultural
nos direitos fundamentais ... Não é
compatível com o desígnio de Deus.”

1. Deusquer igualdade entre todos os seres

humanos:
-Deus não faz distinção de pessoas;
- Todos são criados à imagem de Deus, DOUTRINA
SOCIAL
todos são filhos de Deus. DA
IGREJA
-“Já não há judeu, nem grego, nem
escravo nem livre nem homem, nem
mulher, pois todos vós sois um em
Cristo Jesus” ( Gal 3,28)
- No rosto de cada ser humano
resplandece a glória de Deus,
independente de sua crença, raça, sexo,
cultura...
- Somente o reconhecimento da
dignidade humana é possível uma
igualdade de direitos para todos.
DOUTRINA
- A igualdade e a dignidade são SOCIAL
características próprias do ser humano. DA
IGREJA
2. Igualdade e Dignidade para todas as
pessoas:
- A igualdade social é uma manifestação
da justiça e da liberdade;

- O princípio da igualdade humana possui

algumas exigências fundamentais:

a. Igualdade inicial de oportunidades para

todos. “Todas as pessoas devem ter as
mesmas possibilidades iniciais de revelar DOUTRINA
suas potencialidades e talentos”. Isto SOCIAL
DA
importa como fim do analfabetismo. IGREJA
b. Possibilidades iguais para todos.
Possibilidades de realizar sua dignidade
essencial igual: todas as pessoas têm o
direito incontestável às condições
mínimas para viverem dignamente. Isto
importa trabalho para todos justamente
remunerado.
Todos devem viver com dignidade a partir
do sustento de suas vidas: social e
econômica;
- A igualdade social é uma manifestação DOUTRINA
da justiça e a liberdade; SOCIAL
DA
IGREJA
c.Possibilidades diferentes para cada um ,
de realizar seus talentos diferenciados:
- “A igualdade fundamental entre todos os
homens deve ser cada vez mais
reconhecida, uma vez que, dotados de
alma racional e criados à imagem e
semelhança de Deus, todos têm a mesma
natureza e origem;e, remidos por Cristo
todos têm a mesma vocação e destinos
divinos. Sem Dúvida os homens não são
todos iguais quanto à capacidade física e DOUTRINA
forças intelectuais e morais, variadas e SOCIAL
DA
diferentes em cada um. IGREJA
Mas deve superar-se e eliminar-se, como
contrária à vontade de Deus, qualquer
forma social ou cultural de discriminação,
quanto aos direitos fundamentais da
pessoa, por razão de sexo, raça, cor,
condição social, língua ou religião.
É realmente de lamentar que esses direitos
fundamentais da pessoa humana não
sejam respeitados por todos e em toda
parte.” (Gaudium et Spes).
O papa João Paulo II fala que: “A
misericórdia autenticamente cristã é ainda, DOUTRINA
SOCIAL
em certo sentido, a mais perfeita DA
encarnação da “igualdade” entre os IGREJA

homens.”
 Concluindo

Vimos neste primeiro Bloco o 1.º, o 2.º e o 9º

princípio da DSI. Percebemos que de acordo
com a DSI, a pessoa humana é também divina
e com isso tem seus direitos garantidos com
justiça, perante Deus e perante a Sociedade. A
DUDH também reza que todas as pessoas são
livres e iguais em direitos e justiça.

Enquanto vicentinos, enxergamos e aceitamos

DOUTRINA
essa realidade? O que temos feito para que o SOCIAL
direito, a justiça e a dignidade sejam uma DA
IGREJA
realidade na vida de nossos assistidos?
 SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO

Louvado seja nosso

Senhor Jesus Cristo!

ECAFO - CNB

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