Homilética

Lições 1 e 2

Escola de Educação Teológica das Assembléias de Deus - EETAD

 Lição 1

O QUE É HOMILÉTICA

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Prof.Sidney Matos 7/31/19
 A origem da homilética
• O termo homilia;
• Significando conversação, pregação.
• Significando companhia.

“Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes”. ICO 15.33

 Relaciona-se com três outros termos:

 Oratória;
 Retórica;
 Eloquência.
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 Os três elementos do discurso para Pitágoras - AD

- Logos  razão;
- Pathos  sentimento;
- Ethos  ação.

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 Pregação para análise

Eloquência
Oratória

Retórica

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 Pregação para análise
Hitler

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 Pregação para análise
Martin Luther King Jr

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 A pregação na Igreja Primitiva
“didaquê”
• O verbo “ensinar” indica a pregação explicativa que havia na
época.
• E, chegando um, anunciou-lhes, dizendo: Eis que os homens que encerrastes na
prisão estão no templo e ensinam ao povo. At 5.25;
• E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente
- At 11.26;
• Como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar e ensinar publicamente e pelas
casas - At 20.20;
• Clamando: “Varões israelitas, acudi! Este é o homem s que por todas as partes
ensina a todos, contra o povo, e contra a lei, e contra este lugar; e, demais disto,
introduziu também no templo os gregos e profanou este santo lugar.” At 21.28.

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O desenvolvimento na arte da expressão
(itens da oratória)
• O pregado deve se preocupar com sua expressão, ou seja, sua
voz, sua oratória e o conhecimento da língua materna.

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O desenvolvimento do raciocínio
• O segredo de uma pregação está em se colocar sob a influência e
unção do Espírito Santo sem se deixar levar pelos impulsos
emocionais.

Espírito
Graça econhecimento
Santo tem pesos
iguais na pregação
II Pe 3.18
Emoção Razão

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 Aprimoramento dos conhecimentos gerais
• O pregador não deixa de ser espiritual pelo fato de enriquecer
seus sermões com conhecimentos gerais - contextualização

Espírito
Para aumentar o conhecimento
Santo pode-se utilizar
as ferramentas de: observação, consulta e
discussão
Emoção Razão

Contextualização 11
 Desenvolvimento da vida espiritual
• A espiritualidade boa é um fator que influencia na pregação e reside na
oração e leitura da Palavra.
• A espiritualidade má também influencia nos discursos dos homens maus.

E foi-lhe dada uma boca para

proferir grandes coisas e Espírito
Espírito mau
A pobreza espiritual
blasfêmias;de muitaspoder
e deu-se-lhe pregações resideSanto
para continuar por quarenta e
na falta de
doisoração
meses. E e leitura
abriu a boca da
em Palavra
blasfêmias contra Deus, para
blasfemar do seu nome, e do
seu tabernáculo, e dos que
habitam no céu. Ap 13.5-6

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 Lição 2

O Pregador

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Para exercer o ministério da Palavra é preciso ter “Vocação
Ministerial”
• Necessário nascer de novo;
• Necessário uma chamada individual.

Chamada individual x chamada geral

 Característica da chamada individual de Deus;
 Recebe o preparo de Deus;
 Recebe a unção de Deus;
 Há o reconhecimento por parte de outras pessoas;
 Há um sentimento de realização pessoal;
 Deus toma conta da chamada que realizou.
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Princípios que regem a pregação e o pregador
Objetividade (visa manter o
pregador dentro da mensagem)

Transmissão
Experiência (viver (intermediário de
o que prega) Deus)
A mensagem deve ser a
expressão da própria vida e
experiência 15
7/31/19
 O cultivo da personalidade do pregador
• Fatores da personalidade;
• Caráter;
• Temperamento;
• Intelecto;
•
A personalidade se desenvolve, e como cristãos
Memória.
devemos nos desenvolver segundo o modelo de
vida Cristã – Jesus Cristo..e Espírito
Santo
Mensagem é
mistura entre
personalidade..

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 O cultivo físico do pregador
• Fatores da integridade física;
• Alimentação adequada;
• Exercício adequado;
• Descanso adequado.

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 O cultivo intelectual do pregador
• Não deve estudar somente quando for pregar, mas deve zelar
pelo desenvolvimento intelectual;
• A intelectualidade não deve atrapalhar a espiritualidade;

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FIM