sus actividades. Para ello se requiere conocer, ejm. Realidad económica del país. El conocimiento llega a nosotros como un proceso, no pasamos, jamás, de la ignorancia a la verdad. El Racionalismo : es la postura epistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Este planteamiento lo econtramos en: Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz. El Empirismo : Afirma que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill. El Intelectualismo : es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino. El Apriorismo : Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento. Foray y Lundvall han formulado una distinción entre 4 diferentes clases de conocimiento: Saber qué: Conocimiento sobre hechos, cercano a lo que comúnmente llamamos información y puede ser comunicado como datos. Saber cómo: Relativo a la habilidad o capacidad de hacer algo. Saber por qué: Referido al conocimiento sobre principios y leyes de movimiento en la naturaleza, en la mente humana y en la sociedad. Saber quién: Referente al conocimiento basado en diferentes disciplinas, que requiere acceso a distintas fuentes de conocimiento, e información sobre quién sabe qué y quién sabe hacer qué, habilidad para cooperar y comunicarse con diferentes tipos de personas y expertos. Entendimiento, inteligencia, razón natural. Aprehensión intelectual de la realidad o de una relación entre los objetos. Facultad con que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberes sobre un tema o sobre una ciencia Su fin es alcanzar una verdad objetiva. Proceso dialéctico basado en la contemplación viva, sensación, percepción y representación. Asimila el mundo circundante I.-Vulgar.- Llamado ingenuo o aparente, es una forma superficial de conocer; se adquiere en contacto directo con las cosas o personas que nos rodean. El hombre lo aprende del medio en que se desenvuelve, se transmite de generación en generación. 1. Sensitivo: Se capta por los sentidos. 2. Superficial: Parte de los hechos sin buscar su relación. 3. Subjetivo: Su descripción y aplicación depende del capricho y arbitrariedad del observador. 4. Dogmático: Se sostiene en la aceptación táctica de actitudes corrientes o en la suposición irreflexiva que se apoya en las creencias y supuestos no verificables o no verificados. 5. Estático: Carecen de continuidad e impide verificar los hechos. Los procedimientos para lograr el conocimiento se basan en el principio de autoridad o tenacidad. 6. Particular: Agota su esfera de validez en si mismo, sin ubicar los hechos singulares en esquemas más amplios. 7. Asistemático: El conocimiento no se organiza guardando un orden lógico. 8. Inexacto: Sus descripciones y definiciones son poco precisas. 9. No acumulativo: O Conocimiento Crítico, es el obtenido utilizando la reflexión, los razonamientos lógicos. Responde a una búsqueda intencional delimitando sus objetivos y establecen los métodos de indagación. 1. Racional: Describe y explica los hechos mediante análisis, para ello elabora conjeturas, formulas, enunciados, conceptos, etc. 2. Fáctico: Observa los hechos , los analiza y regresa a los hechos. 3. Objetivo: Los hechos los describe y presenta tal cual son, independiente de su valor emocional y del modo de pensar y de sentir de quien observa. 4. Metódico: La búsqueda del conocimiento es intencionada obedeciendo a un planteamiento, utilizando procedimientos metódicos. 5. Autocorrectivo: Las conjeturas de los hechos los confronta con la realidad. Luego del análisis ajusta sus conclusiones o las rechaza. 6. General: Ubica los hechos singulares a pautas generales llamadas leyes. 7. Sistemático: Las ideas se conectan entre sí formando sistemas. 8. Acumulativo: El conocimiento establecido previamente sirve de base a otro. Para la producción del conocimiento científico se da la interacción de tres elementos básicos:
Sujeto Objeto del Proceso
cognoscente conocimiento cognoscente EL producto: ?????????? Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la investigación y comprobación de hechos, fenómenos e ideas expuestas, usando métodos racionales y experimentales. Filosófico: Conjunto ordenado y sistematizado de procedimientos basados en la investigación de la razón, para adquirir nuevos conocimientos o perfeccionar los existentes. Sensible: Derivado del mundo real, captado por los sentidos. Solo se conoce lo particular, lo transitorio. Racional: Elaborado exclusivamente por la razón , sin guardar relación con el universo material, corresponden a las leyes lógicas del pensamiento. De acuerdo con el objetivo y temas de diferentes disciplinas, de los enunciados que se propone establecer y al método mediante el cual verifica sus enunciados, se clasifica en : Formal ( ideas) y Fáctica ( hechos). Según su objetivo: C. Puras y C. Aplicadas. Otra clasificación es la que considera el objeto de cada sector del conocimiento ( Naturaleza, sociedad, pensamiento), se divide en: C. Naturales, C. Sociales y Filosofía.