-CULTURA

CHIMU
-CULTURA CHANCAY
-COMPLEJO ARQUEOLOGICO MARANGA
-COMPLEJO ARQUEOLOGICO PACHACAMAC

INTEGRANTES

• MERA LOZANO YELSTEIN

• HERNANDEZ ESTELA ROY DENIS
• SHUAN BOCANEGRA AYRTON ADRIAN
• URQUIA LUNA JHINO ANTONI

CURSO

• HISTORIA DE LA ARQUIETCTURA PERUANA I

 UBICACIÓN
UBICACIÓN
CRONOLOGÍA

C Después de la caída del Imperio wari, surgieron

muchas civilizaciones, entre ellas la cultura
H DEPARTAMENTO:
LIMA
chancay, quienes fueron grandes artesanos en
la talla de la madera.
A
N En la costa central de Perú, en medio de los
C valles de Chancay y Chillón.
Extendiéndose territorialmente desde Huaura
A hasta la parte baja del el río Chillón.

Y
PROVINCIA:
HUARAL

ENTRE VALLES DE CHANCAY Y

1200 y 1470 D.C.
CHILLÓN
 GENERALIDADES

Pescadores por excelencia, estos antiguos pobladores

C encontraron en el mar la mejor fuente de inspiración para su
arte.
H
A
N Algunas de sus tumbas halladas presentan cerámicos de diversas
formas, según el rango del muerto difiriendo en la cantidad y
C calidad de las piezas. La simplicidad en sus líneas y diseños
expresan el mundo apacible que los rodeaba.
A
Y
Habitaron centros urbanos con montículos piramidales,
asimismo complejos de edificios asociados también a grandes
obras de ingeniería hidráulica como terrazas reservorios y
canales Ídolo de barro macizo
 ORGANIZACIÓN
SOCIAL
C Regulaba las actividades
AYLLUS
H productivas de los distintos
especialistas, artesanos,
A agricultores y ganaderos, así
como las actividades festivas.
N
La sociedad estaba
C fuertemente estratificada,
CURACAS
A como se deduce de las
diferencias observadas en los
Y mantos que acompañan a los
difuntos en las tumbas.
 ARQUITECTURA
CENTROS URBANOS

C Destacó por crear centros urbanos con grandes

dimensiones con montículos en forma de pirámide y
H complejos urbanos edificios.

A
N
C
A
Y
 ARQUITECTURA TUMBAS

A) CLASE ALTA O PARA LOS

GRANDES SEÑORES
C  Cámaras rectangulares o
B) EL
COMÚN
DEL POBLADOR

H cuadrangulares
adobe.
A  Techo y paredes de caña
 03 metros
N profundidad
descendiendo por una
C escalera.
 El fardo funerario estaba
A rodeado de ofrendas de
ceramios, tejidos
Y objetos de oro y plata
de
 Se hacían casi en la
de
superficie.
 El fardo funerario era
cubierto con esteras
(venía acompañado de
simples telas llanas y
pocas ofrendas)
y
 SISTEMA
CONSTRUCTIVO
C Las construcciones que se realizaron
H fueron a base de:

A
N ADOBE
Fueron fabricados en serie en base a
C moldes.

A
Y PIEDRA DE CANTO RODADO
El acceso a las pirámides fue a través
de rampas, es decir, de arriba hacia
abajo.
Las piedras fueron grandes
dosificadoras.
 PRINCIPALES
SITIOS

LUMBRA
C
H
A LAURI

N
C TRONCONAL
A
Y PSIQUILLO
CHICO
 ESQUEMA
FORMAL DE
EDIFICIOS
C
H
A
N
C
A
Y
Análisis Espacial de un conjunto
Tripartito.
(según Hanson 1984)
 LAURI

La Zona Lauri se localiza al norte de la

C ciudad de Lima a 90 km. en el trayecto del
sistema vial, hasta llegar a Huaral
H
A
N
C Políticamente se encuentra en el distrito
A de Aucallama, provincia de Huaral,
departamento de Lima.
Y
Rampa de adobe del conjunto tripartito.
La inclinación de las rampas en los
edificios menores siempre es mayor a las
40°.
 PISQUILLO CHICO MODELO
INVERSAS
TRIPARTITO DE RAMPAS

Es uno de los asentamientos más extensos

C (existentes) y complejos de la sociedad
Chancay.
H
A
N
El área es de 40 hectáreas distribuidas en
una amplia terraza entre los cerros
C Pisquillo. Las dimensiones físicas actuales
corresponden a 1000 metros de eje mayor
A y 300 metros de ancho.

Localizada al norte de la ciudad de Lima

a 90 km.
VISTA FRONTAL HACIA EL SUR DEL EDIFICIO PRINCIPAL CON
RAMPA CENTRAL, UNO DE LOS MÁS GRANDES DEL VALLE.
 LUMBRA
MUROS DE ADOBÓN DELIMITAN EL GRAN
CUADRILÁTERO QUE ENCIERRA AL EDIFICIO.

Emplazado sobre los 581msnm, en la

C margen derecha del río Chancay, se
expande sobre la parte baja de la gran
H quebrada de Lumbra que en su
desembocadura con el río forma un
A amplio cono de deyección.
N
C EXTENSIÓN
A alcanza los 03
kilómetros cuadrados.
Y

Todos los investigadores coinciden en

la importancia por sus características
agrícolas.
PLATAFORMA CON RAMPA
 TRONCONAL ESTA INTERRUMPIDO POR UN TABIQUE AL FINAL DE LA RAMPA

Se emplaza en la margen derecha del río

C Chancay en la parte inferior de una quebrada
H eriaza del cerro “Bilbao”, el cual alcanza los
700 msnm.
A
N Son edificios de planta rectangular alargada
en orientación norte-sur y de dimensiones
C proporcionales

A
por 9 metros de ancho
Y
por 27 metros de largo

EXTENSIÓN
alcanza los 05 hectáreas.
LA VISIBILIDAD DESDE EL ACCESO, ALINEADO A LA RAMPA
 CULTURA CHIMU
CRONOLOGIA: 1200 DC – 1470 DC
 UBICACIÓN ESPACIAL
La cultura chimú, tuvo su centro
administrativo en la Ciudad de Tumbes
Chanchán en el departamento de
Libertad. En su época de mayor
expansión política abarcó la costa
central y norte del Perú, desde
Tumbes hasta Carabayllo en Lima. Su
espacio geográfico se centró en los Carabayllo
múltiples valles costeros, los cuales
eran bañados con las aguas de los
ríos que se originaban en la sierra
central del Perú.
N

Esquema de localización
 ASPECTOS GENERALES
Cronología: 1200 d. C. - 1470 d. C., año en que
los Incas vencieron y los dominaron.

Periodo Cultural: Intermedio Tardío.

Descubridor: Federico Max Uhle en 1902.

Ubicación: Costa central y gran parte de la costa norte de

los Andes centrales (actual Perú).

Capital: Chan – Chan ciudad de barro más extensa del

mundo y del Perú antiguo (20 km²).

Sociedad: Clasista, guerrera y esclavista.

Base económica: Agricultura, pesca y comercio.

Estado de tipo: Imperialista, militarista, clasista y

conquistador (considerado como el Estado costeño más
poderoso).
 EMPLAZAMIENTO N

Su emplazamiento se hizo tomando

algunos parámetros, las cuales son:

- La accesibilidad. El ingreso es por

la Av. Mansiche, y siguiendo la
carretera de ingreso a la cultura.
-Está orientado hacia el norte.
-El asoleamiento le da a los
costados de las edificaciones
internas.
-Los vientos le da por la parte de la
fachada de las edificaciones.
TECNICAS CONSTRUCTIVAS
CONSTRUCCION DE CIUDADELAS
CANTOS RODADOS ADOBES RECTANGULARES

1. ADOBES RECTANGULARES
2. CANTOS RODADOS
3. MADERA
4. TOTORA
5. CAÑA
TOTORA MADERA
6. PAJA

CAÑA PAJA
 PLANTA
PRINCIPAL
 HUACA DEL ARCOIRIS
El templo está rodeado por una muralla
perimetral de 60 por 54 metros en cada lado.
Su única entrada está orientada al oeste. La
decoración estuvo dedicada al Arco Iris como
símbolo de la fertilidad y las lluvias.

Existen 14 depósitos en los cuales se hallaron

evidencias de ofrendas y esculturas de madera.
 FACHADA PRINCIPAL
Tiene aspecto decorativo, muros
grusos de 2 metros de ancho y 10
metros de alto, hechos de piedras
grandes y recubiertas por barro.
MURO LATERAL FRAGMENTOS DE LA
CIUDADELA DE LA
Tiene aspecto decorativo, muros CIUDAD
grusos de 2 metros de ancho y 10
Se hizo con bloques de adobe
metros de alto, hechos de piedras
rectangular, y seccionado con
grandes y recubiertas por barro.
figuras romboidales.
SE DIVIDEN EN TRES ZONAS

ZONA NORTE

ZONA CENTRAL

ZONA SUR
 CIUDADELAS O PALACIOS
Se trata de diez grandes áreas rectangulares
delimitadas por muros de barro que alcanzan
alturas de 10 metros. Todas se orientan de norte a
sur y comparten una misma estructura general. Al
interior, el espacio está dividido en una serie de
patios con rampas, pasadizos, habitaciones,
estructuras en forma de U, plataformas funerarias,
depósitos, talleres, grandes pozos rectangulares de
agua, etc. Generalmente existe una sola puerta de
acceso, ubicada en el lado norte. Las ciudadelas
son conocidas como:

1. Gran Chimú 6. Laberinto

2. Velarde 7. Caihuac
3. Squier 8. Tschudi
4. Tello 9. Rivero
5. Uhle 10. Bandelier
 NUEVOS HALLAZGOS
Ocho entierros de la cultura Chimú y Chimú-Inca
fueron encontrados por el arqueólogo Juan
Martínez Fiestas en el complejo Jotoro del distrito
de Jayanca. El descubrimiento representa
características funerarias nunca antes registradas
científicamente en Lambayeque pertenecientes a
la época de los chimús, entre los años 1370 y 1470
después de Cristo.
Los vestigios fueron encontrados en el anexo
norte. Los escaques están agrupados en paneles
que cubren el muro. En la base, en tanto, se
aprecia una franja de olas en alto relieve.
Las decoraciones, además, están asociadas al
uso de ceremonias y rituales importantes en los
Chimú
 TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS

Muros de adobe

Construidas usando muros

de adobe sobre cimientos de
piedra unidos con barro

Adaptaron el tipo de ladrillo

para el asentamiento de los
muros en las ciudadelas
fueron, más anchos en la
base y angostos en la cima.
 ESPACIO ARQUITECTÓNICO

La Ornamentación

Esta cultura de norteños se

basa en decoraciones de alto
relieve por lo que son
asombrosamente visibles al
espectador, dentro de ello
usan Figuras geométricas y
morfología como (peces y
aves marinas de la zona). Se
caracteriza mucho por los
frisos de barro en las fachadas
de las paredes que van de la
mano con su escala
monumental y diversos
colores.
ESPACIO ARQUITECTÓNICO

Organización

Estas cuentan con tres partes

espacios norte, central y sur
tiene una serie de patios con
rampas, pasadizos, habitaciones,
estructura en forma de U,
plataformas funerarias,
depósitos, talleres, grandes
pozos rectangulares de agua.
Las viviendas del pueblo cuentan
con dos espacios uno que es
donde la habitación u donde
comen y cocinan y el otro corral
ESPACIO ARQUITECTÓNICO
VIVIENDA

MURO

- Fue hecho por caña, adobe rectangular y recubierta

por barro y paja.

TECHO

- Fue hecho paja, y estructuralmente por madera

redonda de 10 a 15 cm de diámetro.
ESPACIO ARQUITECTÓNICO

Espacialidad

Chimú se considera como los

principales arquitectos
urbanistas. Ya que tenían
caminos que agrupan bloques
de viviendas, templos y plazas
 COMPLEJO ARQUEOLOGICO MARANGA
Fue construida en un fértil y grande valle de la costa peruana, otrora verde y que hoy en
día está totalmente cubierto por la ciudad de Lima. Maranga alberga a 14 pirámides
grandes y al menos 50 edificios pequeños, en un área de 4 millones de metros cuadrados,
lo que la hace uno de los sitios arqueológicos más grandes del Perú. Pero no todas las
pirámides y edificios fueron construidos al mismo tiempo. La historia de Maranga es muy
larga.

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
UBICACIÓN PLANIMETRICA
 Intermedio Tardío (900-1470 d. C.).
Las construcciones se caracterizan por estar hechas a base de tapias o
grandes adobones, con rampas de acceso. Destacan las huacas Tres Palos,
Cruz Blanca, La Palma y San Miguel.
Sistema Constructivo
ADOBITOS

Los "adobitos" son pequeños ladrillos

de barro secados al sol y usados
para la construcción de muros. Su
forma es la de un rectángulo y sus
medidas promedio son: 17
centímetros de alto por 11
centímetros de ancho por 7
centímetros de profundidad. Los
colocaron "de pie", con la cara mas
angosta hacia el frente, unos junto
a los otros como libros en un librero,
de allí que a esta técnica se le
conoce como la "técnica del
librero". Fuente: Arqueología del Peru.com.
Sistema Constructivo
TAPIAL

La técnica del tapial, a base de

grandes bloques de adobes o
adobones. Periodo Intermedio
Tardío. Huacas: Tres Palos, Cruz
Blanca, San Miguel, La Cruz, La
Palma, entre otras.

Fuente: Arqueología del Peru.com.

 1.-HUACA TRES PALOS
Reconstrucción Hipotética: Huaca tres palos con un
estanque al fuente .

Es una pirámide de forma rectangular

compuesta por 4 plataformas que ascienden
de este a oeste. En su cima se habilitó una
plaza con 96 pozos cuadrangulares que
tenían un tronco hincado en el medio y que
servían como observatorio astronómico.
UBICACIÓN ESPACIAL
INFORMACION PLANIMERCA

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO En la cima de la huaca se
construyo una plaza con 96
pozos cuadrangulares que
tenían un tronco hincado en
medio y que sirvieron como
observador astronómico.

PLATAFORMA A: funciono
como templo en la época de
curacazgo de Maranga.

PLATAFORMA B: Dos
conjuntos de cuartos
ortogonales asociados a un
corredor.

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO

PLATAFORMA C: Conjunto
de estructuras de planta
ortogonal con un
pequeño patio interno.

PLATAFOMA D: A 4m
metros sobre el nivel
de la superficie Varios
recintos delimitados
Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos por muros de tapia.
de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
 2.-HUACA CRUZ BLANCA

La Huaca cruz blanca tiene cuartos y plazas

construidas en tapia y adobe, Por las huellas
de postes en sus pisos sabemos que algunos
estuvieron techados. Otros tienen restos de
pintura blanca en sus muros.

Fuente: Arqueología del Peru.com.

UBICACIÓN ESPACIAL
INFORMACON PLANIMETRICA

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
 ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
 ANALISIS FORMAL ESPACIAL

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
 3.-HUACA LA PALMA

Se trata de una pirámide con rampa

construida a base de tapia y presenta en su
interior recintos y pasajes. Uno de los
atractivos que guarda este monumento son
los frisos en alto relieve con diseños de aves
de piquero en actitud de caída y otra con
motivo de cruces escalonadas.

Fuente: Arqueología Digital

 UBICACIÓN ESPACIAL

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
INFORMACION PLANIMETRICA

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
 4.-HUACA SAN MIGUEL

Es un gran edificio escalonado

construido en tapial, que cumplió la
función de almacén de productos
alimenticios, en la etapa final del
Intermedio Tardío e inicios del periodo
Inca.

Fuente: Arqueología del Peru.com.

 UBICACIÓN ESPACIAL

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
 INFORMACION PLANIMETRICA

Fuente: Trabajo de investigación por parte de los alumnos

de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO
COMPLEJO ARQUEOLOGICO
PACHACAMAC
UBICACIÓN

Ubicación Política

País: Perú
Región: Lima
Provincia: Lima
Distrito: Pachacamac

Construyeron Pachacamac en la margen derecha del valle de

Lurín, muy cerca al río del mismo nombre, muy próximo al mar
y frente a un conjunto de pequeñas islas que se llaman igual que
este santuario.

Pachacamac es un gran complejo arquitectónico con muchos

edificios que fueron construidos en diferentes épocas, desde los
primeros años de nuestra era hasta el siglo XVI.
 CRONOLOGIA
PERÍODO HISTÓRICO AÑOS CULTURA EDIFICIO EN PACHACAMAC

Intermedio Temprano (200-700 D.C) Lima Conjunto de los adobitos

Templo viejo
Horizonte Medio (700-1000D.C) Wari Cementerio uhle
Templo pintado
Intermedio Tardío (1000-1450 D.C) Yshma Pirámide con rampa 1
Pirámide con rampa 2
Pirámide con rampa 3
Horizonte Tardío (1450-1532 D.C) Inka Palacio de taurichumbi
Acllawasi (mamaconas)
Plaza de los peregrinos
Templo del sol
Plano del santuario arqueológico de
pachacamac
Pachacamac es el complejo
arqueológico más grande e
importante de Lima.

Ocupa un área de 465.32

hectáreas, con un perímetro de
12 925.41 metros lineales, y es
administrado por el Ministerio de
Cultura.
Los Ychsma y Las Pirámides con Rampa
Los Ychsma construyeron en Pachacamac al menos 16 edificios
nuevos llamados por los arqueólogos "Pirámides con Rampa",
tipo de arquitectura que distingue a esta cultura.

Dichas pirámides están formadas por una o más plataformas a

cuya sima se accede por medio de una rampa (de ahí el
nombre),
Para su estudio, en Pachacamac, las Pirámides con Rampa
(PCR) han sido numeradas correlativamente del 1 al 16. Las
más conocidas y estudiadas son las PCR 1, PCR 2 y la PCR 3.

Estos edificios sirvieron de palacio para el curaca que gobernó

la ciudad y en donde organizó fiestas y ceremonias religiosas, se
fabricaron objetos suntuarios y almacenaron los productos con
los que se efectuó la reciprocidad con su pueblo y el comercio
con las naciones vecinas
 Pirámide con rampa N° 1 (PCR1)

La Pirámide con Rampa N° 1 (PCR1) es la más grande

de todas.
Se ubica al lado de la Calle Norte Sur y tiene un acceso
lateral que lleva a un patio o corral de llamas con
depósitos asociados.

Por una pequeña puerta se accede al patio principal de la

pirámide la cual destaca por la amplia rampa de acceso a
los niveles superiores del conjunto.

Al lado derecho, un pequeño ingreso conduce a un amplio

patio secundario

Fue excavada y restaurada por Arturo jiménez Borja,

quien indica los hallazgos más relevantes del lugar
(Jiménez Borla 1985).

Regulo Franco describió sus características, levantó un

plano y una isometría de todo el conjunto, interpretando
su cronología y función.
 Pirámide con rampa N° 1 (PCR1)
compuesto por varias plataformas
superpuestas a diferentes niveles
ALMACENES
ATRIO
El edificio hace referencia a
HABITACIONES actividades de uso público y
carácter administrativo,

PATIO PRINCIPAL

INGRESO

RAMPA
 Pirámide con rampa N° 2 (PCR2)
La PCR 2 se encuentra al final de la Calle Este Oeste,
accediéndose por un ingreso lateral.

A diferencia de la PCR1, es más grande en área que en

volumen.

Presenta, del mismo modo, un gran patio con una

plataforma y rampa central que permite el acceso a un
atrio detrás del cual se encuentran una serie de recintos.

dedicado a actividades
ceremoniales pero ligado
también a la labor administrativa
 Pirámide con rampa N° 2 (PCR2) En el patio principal de la PCR 2 se
realizaron ceremonias públicas
SECTOR IX INGRESO dedicadas al culto al agua
PRINCIPAL
Sobre el plateau se debieron ubicar las
PLATEAU personas más importantes las que
posiblemente daban audiencia o realizaban
pequeñas ceremonias privadas con reducida
concurrencia.

ALMACENES

El sector IX es considerado
como un espacio ceremonial
dedicado al culto a los
ancestros y área de
PATIO PRINCIPAL viviendas

Estos ambientes tuvieron múltiples usos. Sirvieron para el

EL CANCHON secado de ají o maíz, para guardar ganado (posiblemente
llamas) y para la construcción de más depósitos
Pirámide con rampa N° 3 (PCR3)
La Pirámide con Rampa 3 de Pachacamac fue el palacio del
Curaca (gobernante) en donde vivía, despachaba asuntos
propios de su rango, organizaba fiestas, banquetes y presidía
ceremonias religiosas

Es posible que algunos otros ambientes hayan sido de

uso exclusivamente religioso dentro del conjunto de la
Pirámide con Rampa 3, como la PCR 3C (Templo del
Mono) o la Plaza III

La PCR 3B fue ocupada por varias personas de la

elite de Pachacamac.
 Pirámide con rampa N° 3 (PCR3)
Mientras estuvo en funcionamiento la PCR 3A
siguió el mismo patrón anterior: el servir de
palacio para el Curaca y centro de las actividades
cotidianas, ceremoniales y de gobierno.

PIRAMIDE CON RAMPA IIIA, IIIB,

IIIC

PATIO Z IV

PATIO Z I PATIO Z III

PATIO Z II
 SISTEMA CONSTRUCTIVOLa estructura se ha construido con adobes rectangulares y pirca
de mampostería ordinaria.

PLATAFORMAS

PIEDRAS

Es una estructura masiva de adobes, piedras y

tapiales,
 SISTEMA CONSTRUCTIVO
MUROS

En los muros Ychma, construyeron muros de 4 m.

a más que permiten definir plazas y calles.

Los adobes de Pachacamac son de diferentes medidas

ADOBES

La técnica utilizada en los aparejos para la construcción de

muros fue diversa, la disposición de los adobes fue tanto en el
amarre tipo soga, y del tipo cabeza o tizón; intercalándose cada
una de estas en algunos casos en forma ordenada y en otros en
forma arbitraria
G 1. CIUDADELA: Recinto fortificado en el
L interior de una ciudad, que servía para
dominarla y como refugio ante un asedio

O
S 2. VESTIGIO: Señal o huella que queda

A de algo o de alguien que ha pasado o que

ha desaparecido

R
I 3.MONTICULO: Pequeña elevación del terreno,
generalmente aislada, obra de la naturaleza o de
la mano del hombre.
O
G 4.HUACA: Designaba a todas las sacralidades

L fundamentales incaicas, santuarios, ídolos,

templos, tumbas, momias, lugares sagrados,
animales, aquellos astros de los que los aillus, o
clanes creían descender, los propios
antepasados, incluyendo a las deidades
O principales, el sol y la luna, los cuales eran
venerados a través de diferentes ceremonias.

S
A
R 5.FRISOS: Parte intermedia que constituyen el
entablamento de un edificio clásico, situada
entre la cornisa y el arquitrabe, que tiene
I forma de faja horizontal y generalmente está
decorada con esculturas y bajorrelieves.

O
G 6. TABIQUE: Pared delgada; en especial la

L pared interior de una casa que no soporta

cargas y sirve para la división del espacio
de las habitaciones.
O
S 7. TRIPARTITO: Que está partido o

A dividido en tres partes iguales.

R 8. EL TEMPLO PINTADO

I También conocido como Templo de

Pachacamac, es una pirámide escalonada de
100 metros de largo máximo por 50 metros de
O ancho máximo.
G 9. LA PLAZA DE LOS PEREGRINOS

L La Plaza de los Peregrinos es una gran espacio nivelado

por los Incas (1450 d.C.) para servir de antesala de los
peregrinos que solicitaban servicios al oráculo de
O Pachacamac.

S
A 10. EL USHNU DE PACHACAMAC.

R El Ushnu es un altar desde donde se presidían las

principales ceremonias del calendario ritual.Los Incas
colocaban este elemento arquitectónico en las plazas de
I las principales ciudades que ocupaban o construían.