Sigmund Freud y El

Psicoanálisis
Biografía
El Psicoanálisis y su método
Estructura de la Personalidad.
BIOGRAFÍA
 Austriaco 1856-1939
 Medico y biólogo
especializado en
neurología
anatomoclínica.
 Aportes: El
Psicoanálisis, La
interpretación de
sueños.
 Obras: “Estudios sobre
la histeria" (1895)
 "La interpretación de los sueños" (1900),
 "La psicopatología de la vida cotidiana" (1904),
 "Tres ensayos sobre la vida sexual" (1905),
 "El chiste y su relación con el inconsciente"
(1905),
 "Tótem y tabú" (1912-1913),
 "Lecciones introductorias al psicoanálisis"
(1922),
 "Más allá del principio del placer" (1922)
El Psicoanálisis y su
Método.
 El Psicoanálisis: se
lleva a cabo un
análisis de la mente.
La búsqueda de
acontecimientos
importantes en la vida
del paciente,
escondidos en lo
profundo de su psique.
 Su Método
 Hipnosis.
 Asociación Libre
 Interpretación de
Sueños.
La interpretación de sueños

 Los sueños abren la puerta a los

contenidos del inconsciente, en
este estado onírico la barrera de
represión se relaja y deja salir
dichos contenidos pero en forma
disfrazada.
 Considerado el método del
psicoanálisis que mejores
resultados otorga, ya que es
posible ahondar en el inconsciente
analizando las imágenes
simbólicas que en ellos aparecen.
I.-Estructura de la Personalidad
 Nos presenta como
constitutivos de
nuestra mente tres
capas y una barrera.
a) Consciente.
b) Preconsciente o
subconsciente.
c) Inconsciente.
d) Censura.
 El consciente: corresponde a nuestro estado
de vigilia, en el que nos damos cuenta de lo
que ocurre.
 El preconsciente o subconsciente: guarda
aprendizajes, percepciones, experiencias
satisfactorias, y todo aquello que puede ser
pasado sin problema al consciente.
 EL inconsciente: La estructura más importante
para S. Freud , en cuanto es el generador de varios
de nuestros cambios o trastornos de personalidad.
 En el se encuentran las pulsiones, instintos,
traumas, deseos insatisfechos reprimidos, etc. Todo
aquello que no se puede afrontar en el estado
consciente.
 La censura: es la barrera que se encuentra entre el
subconsciente y el inconsciente y que impide el
paso de los contenidos a la conciencia. Es uno de
los mecanismos de defensa más importantes.
 LAS PULSIONES
 Pulsiones Sexuales:
corresponden a
aquellos impulsos que
nos llevan a buscar el
placer a través de los
vínculos sexuales. Se
encuentran sustentadas
en el Principio de
Placer.
 Pulsiones de
Autoconservación:
Corresponden a las
necesidades vitales,
como defecar, orinar,
comer, beber líquido.
Se sustentan en el
Principio de
Realidad.
 Pulsión de Tánatos:
es aquel impulso
inconsciente que nos
lleva a experimentar
situaciones límites en
las que se pone en
riesgo la vida. Regido
por el Principio de
compulsión de
repetición.
II.- Estructura de la Personalidad
 Plantea una reestructuración a la anterior,
exponiendo exponiendo que el
comportamiento se debe a la interacción de 3
elementos con características conscientes e
inconscientes:
 YO
 SUPER-YO
 ELLO
EL YO:

 Corresponde a nuestro estado de vigilia, cuando

estamos despiertos y conscientes. Posee elementos
inconscientes, como los mecanismos de defensa.
Es la estructura que media entre el ello y el super-
yo en determinados casos.
 En términos comunicacionales corresponde al
adulto, aquel que mide y sopesa para tomar
decisiones.
EL ELLO:
 Es una estructura inconsciente y la más
primitiva del aparato síquico, su misión es
buscar el placer, por tanto se vincula
directamente con las pulsiones. No posee
limites.
 En términos comunicacionales corresponde
al niño, aquel que sólo quiere disfrutar y
alcanzar lúdicamente lo que quiere.
EL SUPER-YO:
 Posee elementos conscientes e inconscientes,
es el encargado de marcar las normas, el
deber-ser, surge de las restricciones
familiares adquiridas, controla al ello,
poniendole límites. Se vincula al desarrollo
del Complejo de Edipo y Electra ( este
ultimo en las niñas.)
 En términos comunicacionales corresponde
al padre, aquel que dicta las normas y
límites.
Freud, Dios y Religión.
 Freud analiza el sentimiento de devoción. ¿De
donde viene este sentimiento que parece venir de
lo más profundo del corazón humano? El
responde: la devoción religiosa es causada por un
sentido colectivo de culpabilidad, originado por
una violencia primaria y una horrible falta, que
incluye a la comunidad entera como sujeto de tal
culpabilidad. Notablemente, aquí debemos
referirnos al ambicioso libro “Totem y Taboo”
La religión para Freud:
 Freud, que era ateo, tenía una visión
negativa y patológica del fenómeno
religioso. Acusa a las religiones con varios
argumentos:
 1º-La religión es una proyección paranoica en el
mundo exterior. Concibe a cualquier religión
como un fenómeno de "desplazamiento"
relacionado con una concepción mitológica de la
vida propia de los pueblos primitivos.
 2º-Existe una estrecha relación entre los
actos obsesivos de los neuróticos y los
ceremoniales y practicas religiosas. Los
actos obsesivos y las prácticas religiosas
consisten en ceremoniales que intentan
expiar una serie de impulsos inconscientes
molestos y angustiosos para la conciencia.
 3º-La religión supone una representación
del complejo del padre derivado del
complejo de Edipo. El asesinato del
protopadre por la horda primitiva tendría
que ser redimido de diversas maneras (p.e
en la muerte del hijo, Cristo en la cruz, etc).
 4º-La religión, al igual que el resto de la
cultura, se levanta sobre la represión y la
renuncia a los instintos, al inconsciente.
 5º-El futuro de la religión es ser superada
por una concepción no mitológica de la
vida, como las ciencias y el psicoanálisis.
 En resumen la religión pertenece para Freud
a una concepción mitológica de la
humanidad, que tiene su origen en el
complejo de Edipo inconsciente y se
expresa patológicamente como aspecto
enfermizo mediante mecanismos paranoides
y obsesivos.