O Pensamento Político Clássico

e A Gênese do Estado Moderno

PARTE 1
 Nicolau Maquiavel
Dados Biográficos:
• 1469 – Nasce Maquiavel, em Florença em 03 de maio
• 1498 – ocupa função na Administração do Estado –
Segunda Chancelaria (função de instituir uma milícia
nacional/ Período Republicano)
• 1522 – Médicis retornam ao poder (dissolvida a República)
e Maquiavel é demitido
• 1513 – Maquiavel é acusado de conspirar contra o governo
e vai para prisão
• 1513 – Giovanni de Médicis transforma-se no Papa Leão X
• 1512/1513 – Maquiavel escreve O Príncipe e o dedica aos Médicis
• 1513 a 1520 – período de exílio e maior produção literária
• 1520 – Cardeal Júlio de Médicis (Universidade de Florença) - convida Maquiavel para
escrever a história de Florença
• 1527 – Queda do Médicis e restauração da república
• 1527 – Maquiavel é considerado inimigo da República
 Nicolau Maquiavel
La Verità Effetuale
La Verità Effettuale
• Unidade de Análise: O Estado e “O Problema da Ordem”
• Problema Central: Como resolver o ciclo de estabilidade e
caos?
• Predestinação/ Vocação para analisar o Estado

• Regra metodológica - Verdade efetiva das coisas

• Rompe com a tradição idealista (Platão, Aristóteles, St. Tomás
de Aquino e etc...)
• Recusa a ideia de ordem natural e eterna (rompimento com a
naturalismo e predestinação divina)
 Nicolau Maquiavel
La Verità Effetuale
• A “ORDEM” -
• é sempre contingente, é o terreno da incerteza onde nada é
estável
• é um produto necessário da política
• Se constitui e é regido por mecanismos diferentes dos que
norteiam a vida privada

“O mundo da política não leva ao céu, mas sua

ausência [da política] é o pior dos infernos.”
 Nicolau Maquiavel
Natureza Humana e História
Natureza Humana e História
• Natureza Humana é imutável – os homens “são ingratos,
volúveis, simuladores, covardes ante ao perigo, ávidos de
lucro.”
• Devido a imutabilidade da NH a História torna-se fonte
privilegiada de ensinamento
• Como não se pode domar a natureza humana – a história
torna-se cíclica
• Poder tem origem mundana (e não divina). Nasce da própria
“malignidade” que é intrínseca à natureza humana; contudo é
a única possibilidade de enfrentar o conflito, que é sempre
precário e transitório.
 Nicolau Maquiavel
Virtù x Fortuna
Virtù x Fortuna (Sorte/ Acaso)
• Fortuna – Deusa boa (na Antiguidade Clássica),
uma aliada em potencial, que possuía todos
os bens que os homens desejam: honra,
riqueza, glória e poder

• Como seduzí-la?
– Apenas um homem de verdadeira virilidade e inquestioná –
vel coragem poderia conquista-la; ou seja, um homem de VIRTÙ

– Com o triunfo do cristianismo o símbolo da

Cornucópia é substituído pela roda do tempo.
 Nicolau Maquiavel
Virtù x Fortuna
• Fortuna – ambiguidade entre as benesses da cornucópia e a contingência
das circunstâncias

• Virtù Política – inclui também um jogo de aparência e essência que se

sobrepõe à distinção tradicional entre virtudes e vícios.

Legados e Rupturas:
– Percursor das Teorias do Conflito
– Historicidade da análise = reconhecer a contingência da ordem
social
– Ação = Paixão (Romantismo) + Racionalidade/ Homem + Animal
– Realismo Político
– Relativismo (Moral)
– Ética e Lógicas inerentes à política
– MITO do maquiavelismo
 Nicolau Maquiavel
Principado x República
Anarquia x Principado x República
– Questão Central: Como conquistar e como se manter no
poder?
– Problema Político – encontrar mecanismos que imponham
a estabilidade das relações; que sustentem uma
determinada correlação de forças.
– 2 respostas à Anarquia: Principado e República (escolha
depende de situações concretas)
 Nicolau Maquiavel
Principado x República
• Principado – “quando a nação encontra-se ameaçada
de deterioração, quando a corrupção alastrou-se, é
necessário um governo forte, que crie e coloque seus
instrumentos de poder para inibir a vitalidade das
forças desagregadoras e centrífugas.”

• República – “quando a sociedade já encontrou

formas de equilíbrio, o poder político cumpriu sua
função regeneradora e ‘educadora’”.
 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
Espécies de Principados e Formas de Conquistá-los
A) Principado Hereditário – Menor será a dificuldade em
conservar os Estados Hereditários, onde a linhagem do seu Príncipe está
arraigada, quando comparado com os Estados Novos.

B) Principado Nascente – Onde se encontra as maiores

dificuldades na conservação do poder
B1) Inteiramente Novo – dificuldades:
– Pela alternância do poder,
– O povo facilmente se rebela para substituí-lo, por uma crença ilusória no
“novo”
– A situação do povo piora
– Precisa melindrar os súditos – “ Terás como inimigos todos os que
lesastes ao ocupares este principado” (...) “e ao mesmo tempo não
podemos conservar amigos os que lá nos puseram, porque, nem nos é
lícito satisfazê-los pela forma que imaginaram”
 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
• B2) Apêndice do Estado Hereditário do Príncipe (Mistos) – Estados
conquistados que se incorporam a um Estado mais antigo
• B2.1) mesma língua e mesma origem – De fácil conservação.
Para Mantê-los:
• Basta extinguir a estirpe do Príncipe anterior e
• Mantem-se os antigos privilégios, sem alterações nos
costumes.

• B2.2) línguas díspares, mas com costumes semelhantes –

Moldam-se facilmente uns aos outros.
Para Mantê-los:
• extinguir a linhagem do Príncipe anterior
• Não modificar leis e impostos para que em pouco tempo
constitua um único e mesmo corpo com o principado antigo.
 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
• B2.3) língua, costumes e instituições diversas – Apresentam maiores
dificuldades para serem governados. Demandam muita sorte
(Fortuna + Virtù)
Para Mantê-los:
• Morar nas terras conquistadas torna sua posse mais segura e
mais duradoura, pois vê-se o nascedouro das desordens ainda a
tempo de remediá-las e funcionários não ousarão espoliar o
principado (“o olho do dono engorda o gado”)
• Evitar invasão de estrangeiros – estar atento para evitar o
ingresso de fostareiro tão poderosos quanto ele, que poderia
ameaçar o poder conquistado.
• Colonizar - Enviar colonos para 1 ou 2 zonas do principado, caso
contrário será preciso manter grande número de milicianos e de
peões (o que implicará em muitos gastos)
• Defender os vizinhos menos poderosos e se esforçar para
enfraquecer os mais fortes.
 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
Como se devem governar as Cidades ou Principados que,
antes de serem ocupados, se regiam por leis próprias
• Aqui há 3 maneiras de se proceder para conserva-los:
1) Destruí-los
2) Ir nele morar
3) Deixá-lo viver com suas leis, exigindo-lhe um tributo e
estabelecendo nele um governo de poucas pessoas que o
mantenham fiel ao conquistador (oligarquia dependente – o
sustentará na sua posição)
 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
• Formas Diferentes de Obtenção do Poder
– Dos Principados novos que se conquistaram com as próprias
armas e valor (Virtù)
• Pressupõe Valor (Virtù) ou Fortuna
• Melhor seria se ancorar na Virtù

– Dos Principados novos que se conquistaram com as armas e a

Fortuna de outrem
• As conquistas que se deram apenas pelas “asas da Fortuna” só
enfrentarão dificuldades depois que subirem ao poder
• Não sabem e nem podem se sustentar no poder
 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
• Formas de se tornar Príncipe:
1. Via Criminosa:
• a) Com Crueldade Proveitosa – são aquelas das quais faz-se uso uma única vez
– por necessidade de segurança (‘fazer o bem aos poucos e mal de uma única
vez’).
• b) Com Crueldade Contraproducente – são aquelas que vão avolumando-se
com o tempo ao invés de minguarem.

2. Com o Apoio dos Compatriotas (Principado Civil):

• Requer venturosa astúcia para se obter alianças:
– 1) o apoio do povo ou
– 2) dos poderosos locais

Fonte da Instabilidade Social: o embate de duas forças opostas  Uma das forças
(dominador) quer dominar enquanto outra não quer ser dominada (povo).
 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
• As Forças dos Principados
– Autônomo – precisa de um exército próprio (gastos
como alimentação + munição)
– Dependente
Tipos de Exército:
• Próprios
 Mesmo com “exércitos fortíssimos, sempre nos é
indispensável o favor dos habitantes de uma província para
entrar nesta”
• Mercenários auxiliares (inúteis e perigosos)

Boas leis + bons exércitos*

 Nicolau Maquiavel
O Príncipe
Regras de Conduta do Príncipe:
• Louvado ou injuriado? – Deve ser Prudente para evitar infâmia
• Homem + Animal  Leis + Força
• Da liberdade e da Parcimônia – é bom ser considerado liberal, mas não
deve se importar com a fama de miserável (controle da receita*)
• Melhor ser amado ou temido? – Desejar ser amado, mas às vezes a fama
de cruel é bom (p.96-100)
• Sobre honrar a palavra – nem sempre é possível ou desejável/ Deve
parecer ter as qualidades, se mostrar totalmente é perigoso (p.103)
• Desprezo + ódio – pior cenário, pode leva-lo à ruina. Portanto, deve
esquivar-se de tudo que o faria odioso e desprezível – (ódio – se for
usurpador; desprezo – quando se mostrar volúvel, fraco e leviano) (106)
• Tipos de Ameaças – 1) Internas: tramas secretas; 2) Externas
(estrangeiros): com boas armas + bons aliados (p.109-110)