Este eje de arte, mito y acción ritual se ha manifestado en diferentes espacios y tiempos:

Paleolítico Superior
Arte franco-cantábrico

Cueva de Chauvet (Ardèche, Francia). Cueva de las Monedas (Cantabria, España)

Período Paleolítico Superior. 32.000 AP Período Paleolítico Superior. 12.000 AP

El hombre del paleolítico utilizaba los dispositivos La acción ritual utiliza la experiencia
parietales para materializar, dar forma a su estética para conformar, comunicar y
sistema de pensamiento mítico. revelarse como constructor del
Las imágenes plasmadas en las cuevas sostienen mundo. Por lo tanto, se define a ese
un dinamismo a través de “modos operativos” espacio simbólico como un eje
como el uso de la luz de sus antorchas, de los altos cósmico que permite el contacto con América precolombina
y bajos relieves de las paredes rocosas, y del los seres sobrenaturales. Arte textil incaico
recurso de la repetición de figuras de animales o
seres humanos. No eran representaciones inertes
sino la manifestación de una realidad activa.

Tocapus en Guamán Poma El emperador en el Consejo Real

(Guamán Poma 1989 [1613] : 364)

Este eje de arte mito y acción ritual se encuentra profundamente

vinculado a los textiles incaicos. Se puede observar en los tocapus, los
cuales portan una serie de creencias, datos culturales y el lugar que
ocupa el inca en su mundo, es decir, el textil muestra una jerarquía. Por
lo cual, además de tener una función útil, tenía una función política ya
América precolombina que el Inca llevaba trajes con motivos específicos que habían sido
Pinturas murales mayas diseñados para la utilización en ciertos tipos de eventos (como en las
ascensiones jerárquicas o en los ritos funerarios).

Mural de Bonampak (Estado de Mural de San Bartolo (Guatemala) 100 a.C.

Chiapas ,México) 790 Y 792 d.C.

Lo fundamental en este tipo de arte en la civilización maya, es la encarnación del

hombre. Las pinturas murales mayas expresaban aspectos sagrados y profanos de la
sociedad y principalmente actividades relacionadas con sus gobernantes y dioses. Grecia arcaica
En los murales va a ser constante la instalación de la autoridad del rey sobre un Las esculturas griegas
reptil o persona sacrificada, simbolizando el orden y el origen del universo.

Apolo de Tenea. Apolo de Piombino. El joven de Critias.

Siglo VI a.C. 500 a.C. 480 a.C.
En cuanto a la cultura griega, se establece una transición del período
arcaico al periodo clásico, que se da mediante un cambio que introdujo la
crisis de las polis, la cual generó un concepto distinto de razón entre los
griegos. Este es el paso del mito al logos.
Este cambio en la mentalidad y modo de ver el mundo influye en el arte:
aquellas esculturas de figuras rígidas que llamamos kuroi y korai
comienzan a tener movimiento, adelantan primero un pie y flexionan sus
brazos, su sonrisa se suaviza y la simetría de su tensa actitud se rompe.
Ambas figuras concentran los valores del guerrero griego.

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