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POR DIOS
“Los cristianos primitivos El 7 de Marzo del año 321, “La gente de Constantinopla, y Concilio de Liftinae—745 D.C
tenían una gran veneración Constantino decretó que se en casi todos los demás “La tercera alocución de este
por el sábado, y solían guarde el venerable día del lugares, se reúnen el sábado, concilio advierte contra la
pasar el día en devoción” Sol. como también el primer día de observancia del sábado,
Dr. T. H. Morer, (Dialogues El concilio Laodicea, (364 de la semana, costumbre que refiriéndose al decreto del concilio
on the Lord’s Day Diálogos dC.) la iglesia acepta al jamás se practica en Roma o de Laodicea.” –Dr. Hefele,
sobre el día del Señor] domingo en lugar del sábado Alejandría.”–Sócrates, Conciliengeschichte (Historia de
(Londres: 1701), pág. 189 - bíblico. Hefele, Councils Ecclesiastical History [Historia los concilios), tomo 3, pág. 512,
[Historia de la iglesia], tomo [Concilios], tomo 2, lib. 6, eclesiástica], libro 7, cap. 19 sec.362].
1, cap. 2, sec. 30 págs. 310, 316.
Siglo 12 Siglo 15 Siglo 16 Siglo 17
Los Valdenses “Erasmo testifica que aun Concilio de Moscú—1503. Carlos I Rey de Inglaterra—
observaron el Sábado hasta el año 1500 estos “Los acusados [guardadores del 1647 (mientras interrogaba
“Entre los documentos, bohemios no solamente sábado] han sido emplazados; ellos a los miembros del
originados por las guardaban el séptimo día reconocen su nueva fe Parlamento). “Porque no se
mismas personas, en una forma escrupulosa, abiertamente, y la defienden. Los halla en la Escritura ningún
tenemos una explicación sino que también se les más destacados de entre ellos, el lugar que diga que el
de los diez llamaba sabatistas. [ref. secretario de estado, Kuritzyn, … Sábado no se debe guardar
mandamientos, fechada Cox, The Literature of the Ivan Maximow, Kassian, más, o que ha sido
en 1120 por Boyer. … Se Sabbath Question (La archimandrita del Jurado del reemplazado por el
goza de la observancia literatura sobre la cuestión Monasterio de Novgorod, fueron domingo, por lo tanto debe
del sábado por el cese de del Sábado),tomo 2, págs. condenado a muerte, y quemado ser la autoridad de la
todas las labores 201, 202]” –Wilkinson, públicamente dentro de jaulas, en iglesia la que cambió el uno
mundanales.” –Blair, pág. 264. Moscú, el 27 de diciembre de e instituyó el otro.” –Cox,
History of the Waldenses 1503.” –H. Sternberg, Geschichte Sabbath Laws [Leyes sobre
[Historia de los der Juden [La historia de los judíos] el Sábado], pág. 333.
valdenses], tomo 1, pág. (Leipzig: 1878), pág. 117-122
220.
Siglo 19
A fin de estudiar cómo principió entre los primeros adventistas la observancia del
sábado, lleguémonos a una pequeña iglesia situada en la localidad de Wáshington, en el
centro del estado de New Hampshire, entre el de Nueva York por un lado y el de Maine
por el otro. Allí los miembros de una agrupación cristiana independiente oyeron, en 1843,
el mensaje del advenimiento, y lo aceptaron. Era un grupo fervoroso, y a su seno llegó
una hermana bautista del séptimo día, Raquel Oaks (más tarde Sra. de Preston), quien
les dio folletos que recalcaban la vigencia del cuarto mandamiento. Algunos miembros
comprendieron esa verdad, y uno de ellos, Guillermo Farnsworth, decidió guardar el
sábado. En esto le acompañaron otras doce personas, que fueron los primeros
adventistas del séptimo día. Federico Wheeler, el pastor de esa iglesia, tomó la misma
decisión y fue el primer pastor adventista que guardara el sábado. Otro pastor de New
Hampshire, T. M. Preble, aceptó también la verdad del sábado, y en febrero de 1845
publicó un artículo acerca de esa verdad en un periódico adventista, The Hope of Israel
(La esperanza de Israel). José Bates… leyó el artículo de Preble y aceptó la vigencia del
sábado. Poco después presentó el asunto, en un folleto de 64 páginas, que salió de
prensas en agosto de 1846. Un ejemplar llegó a las manos de Jaime White y su esposa
Elena.. Ellos también fueron convencidos por las pruebas bíblicas, y la señora escribió
más tarde: "En el otoño de 1846 comenzamos a observar el día de reposo bíblico, y
también a enseñarlo y defenderlo."-Testimonies 1:75. PP. 19
PROFECIA ADVERTENCIA
Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? Orad, pues, que vuestra huida
De cierto os digo, que no quedará aquí no sea en invierno ni en día
piedra sobre piedra, que no sea derribada. de reposo; porque habrá
Y estando él sentado en el monte de los entonces gran tribulación, cual
Olivos, los discípulos se le acercaron no la ha habido desde el
aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán principio del mundo hasta
estas cosas, y qué señal habrá de tu ahora, ni la habrá. Mat. 24: 20.
venida, y del fin del siglo? Mat. 24: 2, 3
Tan pronto como los estandartes del ejército romano idólatra fuesen clavados en
el suelo sagrado, que se extendía varios estadios más allá de los muros, los
creyentes en Cristo debían huir a un lugar seguro. Al ver la señal preventiva,
todos los que quisieran escapar debían hacerlo sin tardar. Tanto en tierra de
Judea como en la propia ciudad de Jerusalén el aviso de la fuga debía ser
aprovechado en el acto. CS 29
LA SEÑAL PARA EL TIEMPO DEL FIN