La síntesis evangélica del siglo 18 En cuanto al ámbito teológico-eclesial, en particular, la novedad radica en el hecho de que la búsqueda de un modelo eclesial nuevo, tensionado entre los dos que se disputaban el predominio en el continente, favoreció la controversia y la contraposición de ideas, doctrinas, énfasis morales y, sobre todo distintas estrategias para un mismo objetivo, la reforma de la Iglesia. Esta búsqueda, abrió el camino para la aparición de síntesis superadoras en el pensamiento cristiano. La primera síntesis es la iglesia Anglicana, surgida, después de un largo proceso, como producto de la tensión entre el modelo Católico Romano y el Reformado Continental de base calvinista. La segunda síntesis se dará dentro de la iglesia Anglicana misma como resultado retardado de la confrontación entre los teólogos anglicanos de “la vía media” y los teólogos puritanos. Esta síntesis que emergerá en el siglo 18 tomará también aspectos del pietismo alemán y de los místicos franceses, ingleses y españoles: será el pensamiento wesleyano. Podemos decir entonces que las fuentes del pensamiento wesleyano pueden básicamente sintetizarse en cuatro: anglicanismo, puritanismo, misticismo y pietismo las que en distintos momentos de su vida y variados matices influenciaron su pensamiento. 1) Trasfondo Anglicano-Puritano y Místico (vertiente synergista) Puritanismo y Anglicanismo, no pueden entenderse separados, porque son parte de un mismo desarrollo teológico, aunque con resultados opuestos. Son Caras y Secas del mismo fenómeno: la búsqueda de equilibrio de la teología anglicana, por un lado, y el intento de reformar la iglesia alejándola de sus resabios catolizantes, por otro. CONTINUARÁ Susana Wesley Tarea: 1. Leer el librito de Susana Wesley y la escuela en su casa 2. Presentar un reporte de lectura, analizando y comentando la formación de buenos hábitos y las 8 reglas del hogar.