ESTADO NACIONAL

Estado Nacional:

Conceptualmente es la “Nación Peruana

jurídicamente organizada”, es la entidad que ejerce
el gobierno en la República del Perú, donde la
estructura del Estado está definida en la
Constitución Política del Perú aprobada en
mediante el referéndum y promulgada a finales de
1993 y vigente desde el 1 de enero de 1994.

Artículo Nro. 43
La República del Perú es democrática, social,
independiente y soberana.
El Estado es uno e indivisible.
Su gobierno es unitario, representativo y
descentralizado, y se organiza según el principio de
la separación de poderes.
Estructura:
Poder Ejecutivo.-Encargado de
ejercer el gobierno, hacer cumplir las leyes e
impulsar a la sociedad las políticas de Estado,
conformando:
■ La Presidencia de la República:
Integrada por el presidente(Jefe del
Estado y Jefe de Gobierno), el Despacho
Presidencial y los Vicepresidentes de la
República.
■ El Consejo de Ministros del Perú:
Integrado por los Ministros de Estado y
encabezado por el Presidente del Consejo
de Ministros.
■ La Presidencia del Consejo de
Ministros: Responsable de la
coordinación de las políticas nacionales y
sectoriales del Poder Ejecutivo.
■ Los Ministerios: Organismos del Poder
Ejecutivo que comprenden uno o varios
sectores considerando su homogeneidad y
finalidad.
Poder Legislativo: Reside en el
Congreso de la República, formado por una
sola cámara de 130 miembros actualmente
que son congresistas elegidos por sufragio
directo y en distrito múltiple
proporcionalmente a la población de cada
Región. El Congreso de la República se
renueva en su integridad cada cinco años.
Las fechas de inicio y término de un periodo
constitucional son las mismas que rigen para
el periodo constitucional presidencial. Se
encargan de discutir y hacer las leyes.

Poder Judicial: Función judicial,

encabezado por la Corte Suprema de la
República que tiene competencia en todo el
territorio. Es el órgano encargado de administrar
justicia. El segundo nivel jerárquico lo forman las
Cortes Superiores con competencia en todo un
Distrito Judicial. El tercer nivel es formado por
los Juzgados de Primera Instancia cuya
competencia es, aproximadamente, provincial.
Finalmente, se encuentran los Juzgados de Paz,
con competencia distrital.
CIUDADANÍA
■ En la discursividad hegemónica se visibilizaron dos proyectos de ciudadanía y de Estado Nación
■ que, en función a los periodos históricos, han sido impulsados por las elites económicas y
■ políticas del país. El primero, emerge con el nacimiento de la república en la que las elites
■ imaginan un orden político o estatal de una “nación de ciudadanos” bajo el discurso de
■ consecución del progreso y el desarrollo mercantil. Como sostiene la historiadora Marta
■ Irurozqui (2012), antes que un proyecto de una nación “fraterna” que incluyera a todos, el
■ proyecto respondía a los intereses inmediatos de unidad de las elites. En consecuencia, las elites
■ no impulsaron grandes reformas políticas e institucionales de ampliación de los mecanismos de
■ representación y participación de las poblaciones indígenas campesinas y, por ende, de
■ incidencia de estas en la sociedad.
■ Según la historiadora, la referencia normativa de
integración social o de identidad nacional fue
■ la postulación de un imaginario de ciudadanía cívica en la
que la vinculación de los sujetos con
■ el Estado estaba mediada por el cumplimento de un
conjunto de cargas comunitarias en función
■ al “bien común”, los deberes ciudadanos y las “acciones
patrióticas”, antes que el “lenguaje de
■ los derechos” de inspiración liberal y tardía.
■ El consenso o “sentido común” en torno a la ciudadanía
cívica emergía precisamente por el
■ contexto particular de formación de la naciente república
con una frágil identidad nacional. La
■ integración social y la propia identidad nacional, no eran
mecanismos ni dispositivos
■ estructurales asentados en la colectividad; se requería su
impulso e incentivo.
DEMOCRACIA
Forma de organización social que atribuye al poder
de la ciudadanía en sentido estricto y justo, también
organización del Estado en la cual las decisiones
colectivas son adoptadas por el pueblo que
confieren legitimidad a sus representantes.
En sentido amplio, democracia es una forma de
convivencia social en la que los miembros son libres
e iguales y las relaciones sociales se establecen
conforme a mecanismos según las leyes.

Se definieron a partir de una clasificación las

formas de gobierno realizada por Platón, y
Aristóteles, en tres tipos básicos: MONARQUÍA
(gobierno de uno), ARISTOCRÁTICA (gobierno «de
los mejores» para Platón, «de los menos», para
Aristóteles), DEMOCRACIA (gobierno «de la
multitud» para Platón y «de los más», para
Aristóteles).
Democracia en el Perú
Constituye reglas básicas de convivencia en
sociedades con ciudadanos libres. El marco
de libertad e igualdad ante la ley debería
permitir el debate plural de puntos de vista,
así como de consecuentes acciones. Por lo
tanto, resulta absurdo en democracia
pretender justificar a autócratas por afinidades
de izquierdas o derechas, o a corruptos por
preferencias liberales o conservadoras,
reconociendo la precaria cultura política de
nuestra sociedad.
La construcción de la democracia en el Perú
es una vieja tarea que se realiza, tanto en la
cultura política de los nuevos ciudadanos
como en la organización política de la
sociedad.
Movimiento Democrático Peruano
Se fundó en 1956 por iniciativa de Manuel Cisneros Sánchez y tuvo como líder máximo
a Manuel Prado Ugarteche. Él fue ingeniero civil, militante del Partido Civil, opositor al
gobierno de Leguía y presidente del país durante la Segunda Guerra Mundial.

Su ideología fue “defender el orden económico, social y jurídico-político existentes

desde una postura conservadora”.
Partido político
Acción Popular
Partido político
Partido Aprista
Peruano
Partido político

Fuerza Popular
Partido político

Perú Posible
Partido político
Partido Nacionalista
Peruano
Partido político
Peruanos Por el
Kambio