Elder Bradley D.

Foster

Oramos todo el tiempo al respecto. Este sería el deseo de

nuestro corazón: que diéramos oído y actuásemos como
mencionó el élder Renlund, para llamar en este nuevo
llamamiento de líder de templo e historia familiar. Luego los
obispos deben hacer que se los agregue a Fuentes de recursos
para líderes y secretarios. Necesitamos saber quiénes son para
poder hablar con ellos.

Luego es que todos tengan la oportunidad de conocer la

aplicación Árbol Familiar y que la descarguen. Esto bendecirá a
las personas, como demostró el élder Stevenson. Primero, para
descubrir quiénes son, lo cual los llevará a descubrir quién es
su familia, lo cual, a su vez, los conducirá a descubrir cómo
están conectados con su Padre Celestial. Por favor, hagan esto y
todos serán bendecidos. Gracias.
El propósito de los centros de Historia Familiar es ayudar a los
miembros de la Iglesia a cumplir con su responsabilidad
divinamente señalada de encontrar a sus familiares, llevar
nombres de sus antepasados al templo y enseñar a los demás a
hacer lo mismo.
Élder Gary E. Stevenson

Hablamos mucho sobre la tecnología y los riesgos, las

preocupaciones y las inquietudes que conlleva, así como del
tiempo que pasamos delante de una pantalla. Y aquí estamos,
juntos, hablando de tecnología de una manera positiva y todos
los elementos y aspectos positivos. Parece que este es un lugar
donde la tecnología está llenando la medida de su creación.
También debemos incorporarla y dejar que nuestros hijos y
nuestras familias lo hagan también.
Élder Bednar

Concluimos con esta cita del profeta José Smith: “La edificación de Sion es una
causa que ha interesado al pueblo de Dios en todas las edades; es un tema que
los profetas, reyes y sacerdotes han tratado con gozo particular. Han mirado
adelante, con gloriosa expectativa, hacia el día en que vivimos; e inspirados por
celestiales y gozosas expectativas, cantaron, escribieron y profetizaron acerca de
esta, nuestra época; pero murieron sin verla. Nosotros somos el pueblo
favorecido que Dios ha elegido para llevar a cabo la gloria de los últimos días; a
nosotros nos es permitido verla, participar en ella y ayudar a extender esta gloria
de los últimos días…

“Una obra que Dios y los ángeles han contemplado con deleite por generaciones y
que vigorizó el alma de los patriarcas y profetas del pasado; una obra destinada a
llevar a cabo la destrucción de los poderes de las tinieblas, la renovación de la
tierra, la gloria de Dios y la salvación de la familia humana”1.

Nosotros tres, que prestamos servicio en el Departamento del Templo e Historia

Familiar, junto con todos los miembros del Cuórum de los Doce que están
sentados en el estrado, damos voz a nuestro testimonio unificado de la veracidad,
la divinidad y la realidad de esta obra. Invocamos sobre ustedes la bendición de
que puedan ver, participar y ser bendecidos, tanto ahora como en la eternidad,
por las lecciones que aprendan durante el servicio que brinden. En el sagrado
nombre de Jesucristo. Amén.
Piensen qué respuesta recibirían si le preguntaran a un
consultor de templo e historia familiar de barrio: ¿Quién lo
capacita a usted? ¿Quién es su líder? ¿Quién le da sus
asignaciones? ¿A quién rinde cuentas? y ¿Quién lo ayuda?

Si la respuesta es “No estoy del todo seguro” o si solo se le

quedan mirando, ¿a qué se debe la confusión del consultor de
templo e historia familiar de barrio? ¿Es porque las cosas han
cambiado en el último año y todavía está tratando de
comprender e implementar las nuevas instrucciones? O ¿es
que el obispo y el presidente del cuórum de élderes no han
comunicado qué modelo de liderazgo están usando, ya sea el
número 1 en azul, el 2 en rojo, el 3 en verde o el 4 en morado?
Un consultor rinde cuentas al líder de templo e
historia familiar de barrio, quien trabaja con la
presidencia del cuórum de élderes, que supervisa
la obra bajo la dirección del obispo. Para
desviarse de este modelo estándar de liderazgo
se requiere una buena razón, la conformidad del
presidente de estaca y la confirmación del
Espíritu Santo. En ramas y barrios muy pequeños,
algunos de estos llamamientos se pueden
consolidar,

Si no se ha llamado a un líder de templo

e historia familiar de barrio, uno de los
consejeros de la presidencia del cuórum
de élderes toma esa función. Eso se
debe a que el presidente del cuórum de
élderes por lo general delega esa
responsabilidad en uno de sus
consejeros.
Si el presidente del cuórum de élderes no ha
delegado esta asignación, el modelo de
liderazgo sería así:

Si el obispo no ha delegado al presidente del

cuórum de élderes, el modelo sería así:
Enfatizando el Templo y el Patrón de Liderazgo de
Historia Familiar de tu Barrio

Los líderes de barrio deben elegir un patrón de

cómo los consultores de historia familiar y del
templo se comunican con sus líderes. Este patrón
muestra a los consultores con quién comunicarse
cuando asignan tareas, informan sobre sus esfuerzos
y piden ayuda.

El élder Renlund dijo que en el patrón de liderazgo

ideal, un “consultor informa al líder del templo y de
historia familiar del barrio, que trabaja en estrecha
colaboración con la presidencia del Quórum de
Élderes, que supervisa el trabajo bajo la dirección
del obispo”.
Con el fin de ayudar a todos los líderes de
barrio a cumplir con la obra de salvación,
la Primera Presidencia y el Cuórum de los
Doce han autorizado una reunión de
coordinación de templo e historia familiar
y un plan de templo e historia familiar de
barrio. Analicemos primero el plan y,
después, la reunión de coordinación.
Crear un plan de barrio y tener reuniones de coordinación

El élder Renlund luego habló con los líderes sobre la importancia de crear un plan para el
templo y de historia familiar y celebrar reuniones de coordinación. El consejo de barrio es
responsable de crear el plan, que sería aprobado por el obispo. Podría enfocarse en
cualquier cantidad de cosas, incluyendo las siguientes:

- Involucrar a niños de 10 y 11 años en el trabajo de historia familiar.

- Ayudar a los jóvenes y los nuevos conversos a obtener una recomendación de uso limitado
para ir al templo.
- Alentar a los miembros a ingresar al menos cuatro generaciones de su árbol genealógico en
FamilySearch.org.
- Inspirar a los miembros a asistir al templo con mayor frecuencia sin establecer una cuota o
un sistema de informes para la asistencia al templo.
- Cuando se llevan a cabo reuniones de coordinación, el líder de historia familiar y el templo
de barrio conducirían la reunión. Asistirían asesores de barrio, junto con una consejera de la
Sociedad de Socorro y las presidencias del quórum de élderes. En ocasiones, el barrio y los
misioneros de tiempo completo podían ser invitados.

El élder Renlund advirtió: “El objetivo no es hacer una reunión. El objetivo es coordinar el
templo y el trabajo de historia familiar. Los mensajes de texto, correos electrónicos y
llamadas telefónicas a menudo logran la coordinación necesaria".
! Una invitación a actuar

Durante la reunión, el élder Bednar también le pidió a la hermana Joy D. Jones, Presidenta General de la Primaria, quien
asistió a la sesión, que hablara sobre la experiencia que tienen los niños de 11 años ahora que pueden obtener
recomendaciones de uso limitado para entrar al templo. La hermana Jones dijo: “no solo vienen al templo, vienen con
nombres de familiares a cumplir las ordenanzas y, esto es aún mejor, están trayendo a sus familias con ellos.”

El élder Bednar sugirió que los líderes del barrio consideren a los hombres y mujeres jóvenes a punto de partir en una
misión como otra parte posible del plan del templo e historia familiar de un barrio. "...esto no es un libro de reglas",
dijo. "No tenemos que reglamentar todo". "Cada uno de los misioneros que regresan de la misión", dijo el élder Bednar,
"deben considerarse como obreros de ordenanzas". El plan del barrio puede identificar a estos miembros y conectarlos
con el templo.

Al final de la reunión, el élder Bednar invitó a varios líderes a compartir algunos pensamientos finales. El élder
Stevenson observó que aunque nuestras conversaciones sobre la tecnología a veces se centran en los peligros y las
preocupaciones involucradas, es reconfortante encontrar un área en la que la tecnología pueda usarse para lograr tanto
bien. "Parece que este es un lugar donde la tecnología está llenando la medida de su creación", dijo.

Para concluir, el élder Renlund recordó a los líderes sus tres invitaciones. "Por favor, aclaren los patrones de liderazgo
para los consultores de historia familiar y templo de barrio", dijo. “Implementen las reuniones de coordinación del
templo de barrio y de historia familiar y los planes de templo de familia e historia familiar. ¡Al hacerlo, el Señor acelerará
su trabajo en ambos lados del velo, y serás bendecido en el proceso