Company

LOGO LA AXIOLOGIA

Psic. José Luis Morales Quezada

 Axiología
Company name

Etimológicamente procede de AXIOS,

que significa: verdadero, valido.

Actualmente axiología se concibe como

teorías que estudian los valores.
 1. Concepto de valor
Company name
 Etimológicamente valor significa: estar fuera, estar
vigorosa (del latín valere).

Nicolás Hartmann menciona que: “los

valores son esencias, ideas platónicas,
objetos ideales sin tiempo”.
Sanchez Vazquez refiere: “El valor no lo
poseen los objetos de por sí, sino que
éstos lo adquieren gracias a su relación
con el hombre como ser social. Pero los
objetos, a su vez, solo pueden ser
valiosos cuando están dotados
efectivamente de ciertas propiedades
objetivas. Lo que interrelaciona el objeto
valioso con el hombre es el interés.
 2. Características del valor
Company name
La axiología formal les atribuye las siguientes
características:

a)El valor

b) Objetividad.

c) Polaridad.

d) Jerarquía.

e) Trascendencia Una clasificación

metafísica
agregaría a los
anteriores:
 Las características del valor mas
importantes son:
Company name

Universalidad Polaridad Jerarquía

• Consiste • Consiste en • Consiste

en que los en
valores se establecer
atribuir a presentan
los desdoblados
un orden
valores en uno de los
una positivo y valores de
validez otro acuerdo a
general, negativo, su
por ejemplo: importanci
el valor belleza – a o fuerza.
rige para fealdad,
todos. justo-
injusto, etc.
 Posturas fundamentales ante la
jerarquía de los valores:
Company name
Primera postura:
Se acepta la existencia de una jerarquía de
valores que rigen universalmente al ser humano.

La clasificación que ofrecemos como ejemplo es

la de Max Scheler que establece:

a. Valor de lo santo.
b. Valores espirituales.
c. Valores de lo noble y de lo
vulgar.
d. De lo agradable y lo
desagradable.
Max Scheler
 Max Scheler
Company name

NOBLE A LO VULGAR
Company name

Segunda postura: La empirista

Se desiste de pretender establecer una jerarquía

con validez universal, en cambio se acepta que
cada individuo tiene su propia jerarquía de valores.

Se acepta una jerarquía de valores, pero éstos no

son rígidos por partir del hombre.

Los valores más altos son los que logren en

desarrollo del hombre, como: el amor, la
creatividad, la productividad, la individualidad, el
conocimiento racional, etc.
Company name

Mercedes y Juan Garzón proponen la siguiente

escala de valores:

Valores al nivel natural, la naturaleza

Primer humana. Ej: la salud, la conservación de la
nivel vida.

Valores que corresponden a la

Segundo
naturaleza humana individual, P. ej.
nivel
la felicidad humana.

Tercer Valores dirigidos al ser

nivel humano total y la
humanidad. Ej. todos
los valores culturales
como el arte.
 3. Distintas posiciones frente al
problema del valor
Company name
¿"Tienen las cosas valor porque las deseamos, o las
deseamos porque tienen valor" ?

Esta pregunta nos lleva a la controversia de la

axiología, de si los valores son objetivos o
dialécticos.

Objetivismo

Posiciones Subjetivismo

Materialismo
Dialectico
 3. 1 Objetivismo
Company name
El valor es objetivo si existe independientemente de un
sujeto o de una conciencia valorativa.

El valor es anterior a la valoración, es como la percepción

y el objeto percibido; la percepción no crea el objeto sino
que lo capta.

Representantes:
Platón. Con sus doctrinas metafísicas de las
ideas. “lo bello y lo bueno existen
idealmente en forma intemporal, inmutable
y absoluta, independientemente de los
objetos sobre los que se plasma e
independiente de la relación del hombre
con estos valores”.
Company name

Max Scheler. (1874-1928)

 Los valores son cualidades que existen
independientemente de los
depositarios, la presencia de "valor" es
lo que confiere al objeto el carácter de
Max Scheler “valioso“.

 P.ej. no se extrae la belleza de las cosas bellas,

sino que la belleza las antecede.
 Se debe tener un concepto previo de “lo bueno" "y
lo malo" para poder escoger, y pasar
posteriormente a establecer un concepto genérico
de “lo bueno ".
Company name

Los conceptos mas representativos de las teorías objetivistas

son:
a) Los valores son absolutos, incondicionales e
intemporales, por lo que ni la ignorancia de un valor, ni
los cambios históricos afectan su existencia.

b) Los valores no necesitan relacionarse con los hombres,

ni con las cosas, por ser independientes de estos.

c) Los valores no necesitan de un sujeto que puede

conocerlos o apreciarlos, ya que son valores en sí mismos.

d) Los valores son inmutables, no cambian con el tiempo,

ni de una sociedad a otra. En cambio, los bienes en los que
se realizan los valores pueden cambiar.
 3.2 Subjetivismo
Company name
El valor debe su existencia, su sentido o su validez a
reacciones, ya sean filosóficas, o psicológicas, del
sujeto que valora.

Representante:

R.B. PERRY (1876-1957)

Afirma que cualquier cosa tiene valor
o es valiosa, cuando es objeto de
"INTERES", cualquiera que sea este,
es decir lo que es objeto de interés es
ipso facto valioso.
 El Empirismo Lógico
Company name
• Inicia una filosofa contemporánea.
• Representantes del empirismo se han pronunciado a favor
del subjetivismo:

RUDOLF CARNAP (1841-1970) Afirma que: los

juicios de valor son formas disfrazadas de
normas e imperativos. Entre el juicio de valor
“matar es malo" y el imperativo "no mates" no
hay diferencia de contenido solo de
formulación.
• La forma gramatical de los juicios de valor, es lo que ha
engañado a muchos al creer que se trataba de una
afirmación, por lo que se buscan argumentos para probar
su verdad o falsedad, pero el juicio de valor no afirma nada,
y por consiguiente no puede ser verdadera ni falsa.
• Ahora bien la norma no afirma nada, sino que ordena o
expresa un deseo, igual que los juicios de valor.
Company name

 ALFRED J. AYER
Sostene que los juicios de valor, no son ni
verdaderos, ni falsos, porque no "afirman" nada, sino
que expresan los sentimientos de quien enuncia el
juicio, P. ej. quien dice: “este cuadro es bello" no esta
afirmando nada sobre el cuadro, como afirman los
objetivistas, sencillamente "expresa" un estado de
animo, podría igualmente haber dado un grito de
alegría.
Company name

BERTRAND RUSSELL (1872-1969)

• Afirma que toda idea de lo bueno y de lo
malo tiene alguna conexión con el deseo. Si
toda disputa sobre los valores implica una
diferencia de gusto sin ningún criterio objetivo
para determinar quien esta en lo cierto, el
"pecado" desaparece, ya que un acto
pecaminoso para un hombre puede ser virtuoso
por otro; no hay argumento valedero que se
pueda usar para convencer a quien opina en
forma distinta.
• Para que una obligación moral influya en nuestra conducta, no
basta con solo creer en la forma sino en desear cumplirla.
• No existe argumento valedero para establecer que una sociedad es
corrupta o inmoral, ya que lo único que se puede hacer es decir
que tiene costumbres diferentes a las que nosotros aceptamos.
 3.3 Materialismo Dialéctico
Company name

 Los valores son producto del ser humano, pero no del hombre
individual sino resultado de sus relaciones económicas.

 La estructura económica es la que produce una superestructura

compuesta por la cultura, la educación, los valores, la religión,
etc., que a su vez alimenta al sistema imperante, por lo que los
valores son reflejo de la ideología que requiere la Economía. P. ej.,
en los inicios del capitalismo el ahorro, la entrega al trabajo, la
acumulación y cuidado de los bienes era característico, después
con el desarrollo del capitalismo, con la producción en serie de
miles de artículos, la situación ha cambiado y ahora se propicia el
despilfarro, el consumismo, el usar y tirar.

 El marxismo no considera a los valores como esencias abstractas,

inmutables o dependientes de gustos o estados de ánimos
subjetivos, sino que lo hace en forma “histórico› concreta” en que
el valor supremo es el hombre.
Company name
Los valores desde un punto de vista marxista podemos dividirlos en:

a) Valores Naturales. Necesarios para la existencia del hombre como

el valor solar, el aire, la humedad, etc.

b) Valores Económicos. Objetos de trabajo, instrumentos, medios de

producción y bienes materiales producidos.

c) Valores Político-Sociales. Comprenden tanto las relaciones

materiales como las ideol6gicas. Por ejemplo: libertad, igualdad y
justicia.

d) Valores Éticos. Como el bien, el honor, la fidelidad al deber.

e) Valores Estéticos. Como la belleza.

f) Valores científicos. Como la verdad.

 Interacción dialéctica: individuo-ser
social-grupo social
Company name
 Etimológicamente procede del griego διαλεκτική
(dialektiké), τέχνη (téchne), literalmente: técnica de la
conversación; con igual significado, en latín (ars) dialectica.

Es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance ha variado

significativamente a lo largo de la historia.

Originariamente designaba un método de conversación o

argumentación análogo a lo que actualmente se llama lógica.

En el s. XVIII el término adquirió un nuevo significado: la

teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos,
así como la detección y superación de estos contrapuestos.
La dialéctica, entendida como tesis, y la muestra de los
problemas y contradicciones, entendida como antítesis. De
esta confrontación surge, en un tercer momento llamado
síntesis, una resolución o una nueva comprensión del
problema.
 Dialéctica del ser humano
Company name
 El hombre es un ser social por naturaleza. Es una realidad que
unos necesitamos de otros, no podríamos vivir solos; ningún ser
vivo necesita de los demás en los primeros meses y años de la
infancia tanto como el hombre.
 La persona humana es mucho más que un ser lleno de
necesidades, el ser humano es esencialmente
comunicativo por lo que está llamado a compartir y aceptar que
los demás compartan con él.
 Estos grupos los podemos hallar en nuestra familia, escuela,
empresa, estado, colonia y otros. Es en su conjunto y en su
interrelación de unos con otros como se constituye nuestra
comunidad, la sociedad en la que vivimos.
 La conciencia es el reflejo de las condiciones materiales de
existencia. Sus elementos que la componen son el pensamiento, el
sentimiento y los sentidos.
 Es por ello que el ser social, el sujeto como ser en interacción
social, construye su propia conciencia, de esto se obtiene que la
conciencia sea reflejo secundario respecto a lo reflejado. Así, la
conciencia es secundaria y el ser social es primario.
Company name

 FAMILIA

INDIVIDU GRUPO O
O SOCIEDA
SER D
SOCIAL
Company
LOGO

www.themegallery.com