REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

INSTITUTO BIBLICO LOS LLANOS

SAN FERNANDO- EDO APURE

HISTORIA DEL MOVIMIENTO CRISTIANO MUNDIAL

PARTICIPANTES:
PROFESOR: MARIA NAVARRO
REV. ORLANDO UVIEDO DORA HERNANDEZ
ZOLI MORENO DE H
MARBELLA GONZALEZ.
MARYLUZ ARMAS

SAN FERNANDO- EDO APURE

 CINCO PRIMERAS EPOCAS
1.- Patriarcas:

a.- pacto abrahámico:

.- las tres bendiciones que Dios promete a Abraham.
.- qué esperaba Dios de Abraham

b.- Isaac, el hijo del pacto de Abraham, heredó los términos del mismo,
establecidos por Dios para él en Génesis 26.

c.- Jacob, el hijo de Isaac y heredero por derecho de nacimiento, recibió los
términos del mismo pacto, reiterado por Dios en Betel, según Génesis 28.

d.- José: José dijo a sus hermanos: “Yo soyJosé vuestro hermano, el que
vendisteis para Egipto... para preservación de vida me envió Dios delante de
vosotros” (Génesis 45:4-5) y obviamente, él fue de gran bendición en Egipto. Aun
Faraón reconoció que José estaba lleno del Espíritu Santo. Pero esa no había
sido la obediencia misionera que Dios había pretendido. La intención del Señor
era que su mensaje fuese transferido, por eso lo confió a un pueblo
Dios bendice abundantemente a Abraham, Isaac y Jacob dándoles riquezas
fabulosas, tierras, fama y una familia poderosa.
.
2.- Cautividad: Dios libró de Egipto su pueblo, lo alimentó en el desierto. Venció
a sus enemigos por todos lados y le permitió tomar posesión de la tierra
prometida con poco esfuerzo. Le dio la ley mosaica, una “constitución” que si era
obedecida le garantizaba salud, riqueza y seguridad. Su plan era hacerlos una
naciòn santa para llevar a cabo su mision salvadora.
3.- Jueces: Dios levantaba hombres que utilizaba para hacer maravillas y se
mostraba el poder de Dios y recordaba a los israelitas que mantenía su parte del
pacto cuando le obedecían, Y las naciones que moraban allí como cananeos
podían ver las maravillas de Dios. El quiso continuar gobernando y rigiendo a Israel
por sí mismo, a través de sus jueces escogidos. Pero el pueblo demostró
continuamente su infidelidad al Señor. Desobediencia e idolatría fueron su
respuesta a la bendición divina.

4.- Reyes:
a.- Saúl fue ungido para ser el primer rey de Israel, pero su desobediencia le costó
el trono.
b.- David fue ungido y demostró ser un hombre que seguía los designios de Dios
c.- Salomón edificó sobre los logros de su padre y llevó el reino a su época de oro.
permitió que el pueblo se alejara de Dios debido a las concesiones que hizo a sus
esposas.
 5.- post- exilio: Dios permitió que su pueblo fuera llevado en cautividad.
Exiliados los israelitas de su patria y colocados de nuevo en una posición de
servidumbre, Dios comenzó el proceso de seleccionar un remanente, el cual se
habría de ceñir a los términos del pacto.

Dios cumple su propósito dar a conocer su mensaje:

a.- Voluntario: obediencia y santidad de su pueblo: ruth, naaman el sirio, reina

saba

b.- Involuntario; José, Jonás, nación entera (cautivos), la pequeña llevada en

cautiverio a la casa de Naamán el sirio.

En cada una de las épocas, vemos el interés activo de Dios en hacer

que se cumpla su misión con la completa cooperación de su pueblo
escogido o sin ella.
Período I; describe la conquista de Roma por parte del cristianismo.
Roma fue alcanzada pero no propagó el evangelio a los bárbaros, celtas y
godos. Como castigo, los godos invadieron Roma y derribaron toda la parte
occidental del imperio.
período II: los godos se agregaron y por corto tiempo establecieron
también un nuevo Imperio Romano “Santo”. Pero tampoco propagaron en
forma efectiva el evangelio hacia las partes del norte.
Debido a la falta de interés en ir hacia otros, por parte de los cristianos, Dios
utilizó métodos que los obligaron a hacerlo de manera involuntaria a fin de
extender el Evangelio.
PERÍODO III, nuevamente como castigo, los vikingos invadieron las tierras
de los celtas y bárbaros evangelizados, convirtiéndose luego al cristianismo
durante el proceso.
Después de la derrota de Roma, los bárbaros adoptaron la fe cristiana y se
propusieron evangelizar a toda Europa Occidental. Lamentablemente,
fracasaron en alcanzar lugares situados más allá de su propia esfera de
influencia, en la parte más lejana de! norte, donde gente mucho más
bárbara estaba preparándose para conquistar a sus vecinos del sur.
PERÍODO IV, Europa, unida por primera vez mediante la fe cristiana, alcanzó a los
sarracenos en forma de una falsa misión y apuntó aún más hacia el Oriente durante
el tiempo del gran fracaso de las cruzadas.
Al considerar el período anterior hemos visto cómo la Invasión nuevamente tuvo
un papel clave en la expansión del cristianismo. Así, la devastación traída por los
vikingos, resultó al mismo tiempo una verdadera bendición. Al usar el lenguaje
corriente en los escritos cristianos se produjo un adelanto notable para el
evangelio
PERÍODO V, Europa alcanzó aun hasta los confines de la tierra. En este período
la evangelización estuvo a la orden del día, pero lo hizo mezclada con diferentes
motivaciones; los intereses comerciales y espirituales fueron tanto una plaga como
una bendición.
El desarrollo de formas nacionalizadas del cristianismo y/a exploración de vastas y
nuevas porciones del globo, establecieron el escenario para una tremenda
expansión. Los siguientes dos siglos fueron testigos de una vigorosa actividad
misionera por parte de la Iglesia Romana. Esta se valió de/os protestantes durante
un período de aproximadamente doscientos años para despertar su propia
responsabilidad misionera
 LAS TRES EPOCAS DE LA EXPANSION MUNDIAL. MISIONES
MUNDIALES EN LOS ÚLTIMOS 200 AÑOS

1ª ETAPA: UN DESPERTAR DE LAS MISIONES:

ETAPAS DE LA OBRA MISIONERA:

1.- PIONERA
2.- PATERNAL
3.- SOCIETARIA
4.- PARTICIPATIVA

2ª ETAPA: ALCANZANDO EL INTERIOR

3º ETAPA; ALCANZANDO LAS TRIBUS Y GRUPOS ETNICOS NO

ALCANZADOS.