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“La parte mejor del hombre es la razón o como quiera que llamemos a aquella
parte de nosotros que por naturaleza parece ser la más excelente y principal, y
poseer la intelección de las cosas bellas y divinas; pues la razón es o algo divino o,
ciertamente, lo más divino que hay en nosotros. Por tanto, su actividad -según la
capacidad que le es propia, será la felicidad completa.
• EL ALMA PARA ARISTÓTELES
Término medio
Ejercicio y hábito
Justicia
ARISTOTELES : FELICIDAD, VIRTUD Y HECHOS
• se dirá, que el fin del hombre son ciertos hechos y ejercicios, porque de esta
manera consiste en los bienes del alma y no en los de afuera. Conforma que
se entiende que hay que vivir y obrar bien.
• A algunos les parecerá que la felicidad es la virtud, a otros sabiduría, justicia y
así otros pensaran en su contexto que la felicidad es conjuntamente los
bienes de fortuna.
• Aristóteles empieza su obra definiendo lo esencial de la ética: el bien. Lo relaciona
con la felicidad, que es "lo que todos buscan". Enseguida habla del medio para llegar
a la felicidad y del camino de la ética, que es la virtud. Como la virtud se muestra
más claramente en la parte inferior del alma -las pasiones-, Aristóteles empieza
describiendo la virtud y después las virtudes de carácter, especialmente la justicia y
continúa con la virtud en el intelecto, donde radica la felicidad. Después muestra
cómo el placer tiene que ver también con la felicidad, y por lo mismo con la ética.
Como el hombre es social, necesita amigos para alcanzar la felicidad completa. Esto
le lleva a una descripción final de la felicidad que será la que se alcance por una
actividad acorde con la virtud más excelsa.
Concepción antropológica: ¿Cómo es el ser
humano como parte de la sociedad?