FILOSIFIA LATINOAMERICANA

INTRODUCCION
La Filosofía Latinoamericana nació con el conflicto acerca de lo
propio y lo ajeno, es decir una filosofía que hizo de su propio
estatuto de posibilidad el contenido a desarrollar. Por tanto, un
pensamiento que alejado de los cánones metafísicos y
epistemológicos propios del occidente europeo, se
ha jugado desde sus comienzos por contestar las dos preguntas
fundamentales para nuestra región ¿Qué somos? y ¿Qué podemos
ser en el orden mundial? Con toda la carga política e identitaria que
estas preguntas llevan tras de sí.

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 Qué es la Filosofía
Latinoamericana?
El término Filosofía latinoamericana hace referencia a un
proyecto filosófico que propugna una contextualización de la
filosofía europea en el ámbito latinoamericano y no, como
podría inferirse, al conjunto amplio de corrientes filosóficas
practicadas en los distintos países de América Latina.
Es el proyecto de una filosofía surgida desde América Latina y
enfocada en la reflexión sistemática sobre sus problemas y
situaciones propias. Conviene por ello realizar una distinción
técnica entre Filosofía en Latinoamérica y Filosofía
latinoamericana.
 Según Victoria de Cartula Brú evidencio las
siguientes características:
1) Proyección vital
2) Producto social.
CARACTERISTICAS 3) Valoración de lo telúrico, de lo
terrrígeno.
4) Sentido de la historia.
5) Proceso de independencia: querer ser
propio.
6) Inseguridad juvenil: como es Filosofía
joven es insegura, inventa términos.
7) Sentido optimista del tiempo: se mira lo
futuro, se ve no lo que se hizo sino lo
que se puede hacer.
8) Valoración de los aportes éticos.
9) Preocupación por lo social-político.
4 10)Connotación revolucionaria.
• El escolasticismo llega tardíamente a América.
• El pensamiento escolástico
conservador y antimoderno.
en América es ETAPAS DE LA FL
• Las ideas humanistas de intelectuales como • Se produce un despertar de la
Erasmo, Vives y Suarez estuvieron presentes en conciencia critica y un
las discusiones entre intelectuales reconocimiento de la autonomía
latinoamericanos, pero no llegaron a ser de la razón en la política y en la • Las discusiones gira en torno a temas de
dominantes. vida. filosofía política.

• El aporte mas valioso que tuvo este
escolasticismo fue el planteamiento de temas
americanos.
• El abordaje de la problemática americana se
inicia entonces con estos temas (problema en
torno a la humanidad del indio, hacer la guerra a
los nativos y el derecho a dominarlos),pero se
hace desde la perspectiva del dominador
• Surge también un brote de
identidad nacional y
latinoamericana.
• Los latifundistas, los jefes,
militares, el clero y los
intelectuales criollos salen en
defensa de sus creencias y
privilegios.
• El liberalismo en Latinoamérica difiere del
liberalismo europeo; aquel es expresión de
una clase capitalista intermedia, débil,
incipiente, y que no esta desvinculada de la
propiedad latifundista a la que en la
practica no erradico.
• Se introdujo las ideas del socialismo
utópico y del anarcosindicalismo

Periodo Periodo del

Escolástico Ilustración romanticismo
(s. XVI) (1790 – 1824) (1825 – 1870)

5 DD.MM.20XX
 • La intelectualidad latinoamericana
comienza a orientarse fuertemente al
positivismo en la ultimas década del s.
XIX.
• Aparece el movimiento obrero
• Acogen posturas del materialismo, el de inspiración anarquista
experimentalismo y el evolucionismo.
• El anarquismo domina hasta
• Este periodo corresponde al después de la revolución
establecimiento del capitalismo mexicana de 1910.
financiero internacional.
• Con un contexto con muchos
• La crisis del positivismo inicios de diferentes
hispanoamericano se produce por la movimientos sociales, asimismo
misma naturaleza de su heterogeneidad las ideas marxistas se
doctrinaria, la débil implantación de sus introdujeron en Latinoamérica.
principios, la autocritica de su
representantes y como efecto reflejo
de los cambios en Europa.

Movimientos
Positivismo sociales
(1871 – 1910) (1885)

6 DD.MM.20XX
 Principales representantes
de la FL 1.

1. Fernando Salmerón (1925- 2.

1997)
2. Alejandro Rossi (1932-2009)
3. Octavio Paz (1914-1998)
4. Enrique Dussel (1934- ) 4.
3.

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El filósofo mexicano tuvo pasión por buscar, reflexionar
y defender la autenticidad de Latinoamérica, para llegar
al conocimiento de la esencia de un pueblo que tiene
unidad en el pensamiento continental y diversidad de
Aporte de Leopoldo Zea
las ideas de acuerdo con las circunstancias en los países.
Las aportaciones de Zea, no quedan circunscritas únicamente al
Una gran nación unida desde México, Centroamérica,
hecho de proponer una filosofía desde nuestra mirada particular,
las Antillas y Suramérica con anhelos futuros hacia la
buscan de igual forma, reclamar y conquistar el reconocimiento en
integración. Un pueblo con fuerzas internas que luchan
igualdad con el pensamiento europeo, es decir, proyecta Zea, que
por la libertad y el desenajenamiento ante la opresión y
se reconozca la tradición del pensamiento latinoamericano como
el neocolonialismo.
creación autentica, y que sea tomada e incluida, como parte de la
tradición filosófica humana.
El maestro Zea se convirtió en el gran
ideólogo contemporáneo de la nación La filosofía para Leopoldo Zea es una actividad transformadora, ella
latinoamericana, aquella que fue defendida implica un proyecto cultural y político, por lo que no se trata de la
por los libertadores en la revolución de filosofía contemplativa tradicional, sino de una filosofía
independencia y predicada por los grandes comprometida, en este caso, con la realidad latinoamericana, su
pensadores Andrés Bello, Domingo Faustino identidad y su necesaria revaloración en el ámbito global. De
Sarmiento y entre otros. manera particular la filosofía de la historia no la concibe
únicamente en torno a los hechos si no que: “atenerse
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simplemente los hechos sería solo aceptarlos. Conocerlos, para
cambiarlos es, por el contrario, la concepción centra de esta
filosofía de la historia”.