ORGANIZACIÓN JUDICIAL EN EL

INCANATO, DERECHO Y PENAS

NOMBRES:
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¿Existió el derecho incaico?

Para poder contestar a la interrogante

planteada tenemos que identificar el
significado del concepto Derecho.
Si, por ejemplo, consideramos que este es
un conjunto de normas que regulan la
conducta social de un grupo humano, sin
duda el derecho no existió en estas tierras
antes de la llegada de los españoles.
Sin embargo, si consideramos que el derecho
es el fenómeno social a través del cual el
Estado se organiza y realiza un sistema de
ejercicio del poder con y entre sus súbditos,
no cabe duda de que antes del siglo XV hubo
derecho en América.
CONCLUSION

No existía el DERECHO DE PROPIEDAD ni menos el DE SUCESIÓN o HERENCIA, ya que,

copiando tanto las palabras del maestro Ugarte del Pino como de su discípulo, hoy también
profesor de Historia del Derecho peruano, Francisco José del Solar, el Estado del
Tahuantinsuyo se consolidó recién en 1438 con el noveno inca, Pachacútec, lo cual
evidencia que a esta etnia y a su gobierno le faltó tiempo para perfeccionar sus formas de
regulación y control social que, tal vez, pudieron convertirse en lo que hoy conocemos
como DERECHO.

Pero si hubo una organización y orden que debieron seguir como ciudadanos
del imperio inca y asi mismo actos permitidos y otros que no que se detallaran
en lo posterior.
Organización social del imperio incaico
CARCATERISTICAS DEL
IMPERIO INCAICO

EXPANSIONISTA IMPERIAL ARISTOCRATICO CENTRALISTA

Debido a la escasez La política

de tierras y la expansionista La aristocracia es
necesidad de Aunque el estado
consiguió para los el gobierno del
conseguir nuevos se encontraba
incas un extenso más apto, en este
tributarios para el dividido en
territorio de sentido el Estado
Estado es que surge regiones todo el
la necesidad de carácter inca se basaba en poder se
poner en práctica una multinacional, esto el gobierno de los concentraba en la
política expansionista le confirió la hijos del sol capital, el Cusco
basada en la lucha y característica de
en las alianzas ser un imperio.
EXISTIERON GRANDES DIFERENCIAS DE CLASES SOCIALES
 EL INCA

Es el emperador del Tahuantinsuyo

“Colla” era el título de nobleza

reservado entre los antiguos incas,
LA REALEZA LA COYA para distinguir a las mujeres
miembros de la familia imperial
como la esposa del emperador o la
señora soberana.

Es el título que poseía el príncipe

heredero en el Imperio Incaico o
EL AUQUI
Tahuantinsuyo.
 Conformada por un cerrado grupo de
familiares y parientes del inca, que se
NOBLEZA DE SANGRE hallaba en la cumbre de la organización
social a este grupo se le encomendaba
todas las altas funciones de gobierno en
el ámbito religioso y militar.

Estaba conformada por los personajes

más sobresalientes del pueblo que habían
destacado en el desempeño de sus
NOBLEZA DE funciones y que a criterio del inca y de su
LA NOBLEZA
PRIVILEGIO representantes en el imperio ,eran
ascendidos a nobles

Eran los nobles que gobernaban

NOBLEZA ADVENEDIZA
a los campesinos organizados en
O DE PROVINCIA
comunidades (ayllus)
 Hatun runa era el “hombre común” del
LOS HATUN RUNAS imperio incaico perteneciente a un
ayllu con derechos y obligaciones que se
dedicaban a las labores de agricultura.

Significa "el que se va", Fueron grupos de

LOS MITIMAES O familias separadas de sus comunidades por el
MITAMACUMA Imperio Inca y trasladadas de pueblos leales a
conquistados o viceversa para cumplir
funciones económicas, sociales, culturales,
políticas y militares

EL PUEBLO
Individuos pertenecientes a las tribus vencidas, a
quienes se les había perdonado la vida con la
finalidad de convertirlos en elementos útiles del
LOS YANAKUNAS imperio, como para labores específicas, de
servidores “domésticos” en la casa del Inca y la
nobleza.”

Eran los esclavos que pertenecían al

Estado y a la zapa Inca de manera
PIÑAS individual, estos eran prisioneros de
guerra.
ORGANIZACIÓN JURIDICA INCA

 Durante el incanato “todo estaba regido por normas o leyes, lo que constituye
un verdadero derecho”. Pero este derecho no estaba reunido en un código,
como sucede en la actualidad, era más bien un derecho impuesto por la
costumbre y que se traducía por la misma organización imperial. Cada
uno sabía lo que debía y lo que no debía de hacer.

 Para poder hablar de su organización jurídica primero tenemos que definir

organización política, el estado inca y quienes lo conforman.
ORGANIZACIÓN POLITICA INCA
 DELITOS
CONTRA
DELITOS DELITOS
EL
CONTRA LA CONTRA
SOBERANO
HONRA LA
RELIGION

DELITOS DELITOS
CONTRA CONTRA LA
LOS ORGANIZACIÓN
BIENES CLASES DE ADMINISTRATIVA
AJENOS DELITOS

DELITOS
DELITOS CONTRA LA
CONTRA LA DELITO ADMINISTR
VIDA Y CONTRA ACION DE
DELITOS
SALUD LOS JUSTICIA
CONTRA
EL HONOR DEBERES
SEXUAL DE
FUNCION
 1. DELITOS CONTRA EL 2. DELITOS CONTRA
SOBERNO LA REIGION

- La conspiración contra el Inca cuya pena era

de ser enterrado vivo. • Los actos sexuales con las vírgenes del sol y aun
hasta alternar con ellas.
- Mirarle al rostro directamente era
penado con la muerte. • Relaciones sexuales de los sacerdotes

- Tropezarse o caerse al llevar la litera • Adorar a un hombre mortal en vida o en muerte

del soberano. • Hacer sacrificios humanos.

- Faltarle el respeto o desobedecerle. • Practicar hechicerías o brujerías

- Usar la mascaipacha (símbolo de la • Quebrantar las fiestas.

realeza) quienes no podían hacerlo.
• Antropofagia
- Ponerse en lugares reservados al Inca.
 4. DELITOS CONTRA LA
3. DELITOS CONTRA LA
ADMINISTRACION DE JUSTICIA
ORGANIZACION ADMINISTRATIVA

Dado el sistema excesivamente

reglamentario del Imperio se
consideraban delitos, entre otros, los
siguientes hechos:
- Cambiar de atuendo (peinado,
insignias, etc.) o de vestido que
diferenciaba a las poblaciones.
- Cambiar de lugar de residencia
sin consentimiento de la autoridad.
- Transitar con carga por caminos
diferentes a los señalados.
En este rubro debemos considerar las
infracciones que se anotan a
continuación:
- No aplicar el castigo debido
- Recibir sobornos el juez o
administrador de justicia pudiendo en
este caso ser castigados con la muerte.
- Interceder por un delincuente.

- Mudarse los mitimaes del lugar - Mentir como testigo.

al que se les destinó.

- Cambiar hitos o mojones en los

caminos o heredades
 - No trabajar en la forma señalada en el Imperio: Desde negarse a hacerlo hasta
dormirse en el día o ejecutar mal la labor.
- Desertar del ejército.

- Cobardía frente al enemigo.

- Robar en las poblaciones sirviendo en el ejército. Tratándose del Inca la

pena era la máxima. En los otros casos había diversas penas según la categoría de
la persona y gravedad de la falta.
- Desobedecer las órdenes del Inca, jefe o curaca, o responderle con
mala forma.

5. DELITO CONTRA - No vigilar a los subalternos para que cumplan con sus obligaciones.
LOS DEBERES DE
FUNCION - No cuidar bien el ganado.

- Huir con la carga que se les confió o dejarla abandonada o llegar ésta
disminuida.

- No proveer de lo necesario a quien lo necesitaba.

- Pescar sin licencia

- Excederse el maestro en castigos

- No cumplir en general con los deberes que como miembro del Imperio
le competían
 ADULTERIO

SODOMIA

HOMICIDIO El homicidio se castigaba

6. DELITOS CONTRA EL con la muerte.
HONOR SEXUAL

ABORTO

DAÑOS CONTRA EL
CUERPO Y A SALUD

ALCAHUETERIA
 7. DELITOS CONTRA LA 8. DELITOS CONTRA 9. DELITOS CONTRA LA
VIDA Y SALUD BIENES AJENOS HONRA

"El que por su causa se quemaba alguna casa,

- "que el que afrentaba a
Hurto: El hurto era tenía pena de restituir el daño con sus
otro de palabra era la
bienes".
castigado en diversas pena arbitraria, aunque el
formas: Condenado a "El que quitaba mojones o se entraba en
que había dado versión a
tierra ajena le daban por la primera vez,
muerte si se trataba de castigo de piedra, que era afrentoso; y por la las palabras le
bienes del soberano; si lo segunda tenía pena de muerte". acrecentaban la pena".
hacía por necesidad se le
"El que cazaba sin licencia en algún coto le
reprendía la primera vez y daban por pena piedra en las espaldas que - La injuria al soberano o
se le castigaba con piedra era castigo afrentoso, i tormentos".
altos funcionarios estaba
en la espalda si reincidía; incursa en la pena capital.
"Si algún ganado hacía daño en algunas
al que lo hacía por vicio se sementeras, el dueño de ellas podía tomar de
le desterraba a tierras dicho ganado, hasta en tanta cantidad como
hubiera hecho daño, y tenían tasado, y
malsanas limitado cuantos pies de maíz que se
comiesen, e hiciesen de daño, era una
medida, que ellos llaman topo, i tal al gusto,
que no faltaban ni sobraba, i conforme a esto
se pagaba".
 1. LA PENA DE 2. PENAS
MUERTE MUTILADORAS

3. CASTIGOS 4. CASTIGOS
AFRENTOSOS COLECTIVOS

FORMAS DE CASTIGO
5.REDUCCION A 6. DESTIERRO A
LA ESCLAVITUD LUGARES INSALUBRES

7. TORMENTOS 8. AZOTES

9.PRIVACION DE 10. SILENCIAMIENTO

CARGOS DE LA PROFESION

11. QUEDAR AL
12. PENAS
SERVICIO DE LAS
PECUNIARIAS
ACLLAS