Teología II

Los ángeles, el hombre y

el pecado
 Los ángeles
O El término ángel, que procede del hebreo
«Mal’ak» y del griego «Anggelos», y que
significa mensajero, designa un orden de seres
sobrenaturales y celestiales, cuyos principales
atributos son poder y sabiduría, y ejecutan un
ministerio actuando como mensajeros y
agentes de Dios en la realización de su
perfecta voluntad.
O Son mencionados 108 veces en el Antiguo
Testamento y 165 veces en el Nuevo, Cristo
testificó de su existencia. Mat. 24:31; Lc.
15:10.
 Los ángeles
O Su naturaleza. Los ángeles son:
O Criaturas, seres creados por el poder de Dios
(Col. 1:16, 17). No aceptan adoración (Ap. 22:8,
9). El hombre no debe adorarlos (Col. 2:18).
O Espíritus, pero tienen la capacidad de asumir la
forma humana (Gen. 19:1-3). Su apariencia es
masculina (Gen. 18:2-16).
O Inmortales, no mueren (Luc. 20:36).
O Numerosos, incontables (Mat. 26:53, Luc. 2:13,
Heb. 12:22; Ap. 19:1).
O Sin sexo, tienen aspecto de varón pero son
asexuales, no se reproducen (Luc. 20:34, 35).
 Los ángeles
O Su clasificación. Son clasificados según su
rango y actividad.
O Los gobernantes (del griego archon, príncipes,
gobernantes mundiales):
1. Tronos (asiento de autoridad). Se refiere a
ángeles que se sientan sobre ellos (Col. 1 :16).
2. Dominios (ser señor sobre). Ángeles que
reinan en un lugar determinado. Col. 1:16.
3. Principados (del griego arche). Aquellos que
ejercen gobierno, asignados a naciones y
ciudades. (Ef. 3:10; 6:12; Col. 2:15).
 Los ángeles
4. Autoridades. Grado en el orden angélico que
denotan a los ángeles que tienen
responsabilidad imperial. 1 Pe. 3:22.
5. Potestades. Ángeles que reciben autoridad
para llevar a cabo las órdenes que les hayan
sido asignadas Col. 1:16.
6. Huestes espirituales. Nos habla de
ejércitos, tropas angelicales que actúan de
acuerdo a la situación (Lc. 2:13-14).
O Ángeles escogidos. Ángeles que
permanecieron fieles a Dios durante la
rebelión satánica (1 Tim. 5:21).
 Los ángeles
O Los seres vivientes:
O 1. Los querubines. Ángeles de elevada posición,
tienen relación estrecha con el trono de Dios, como
defensores de su presencia y de su santidad (Gen.
3:24; Ex. 25:22).
O 2. Los serafines (saraf, seres ardientes). Constituyen
el orden más elevado de los ángeles, adoran sin cesar
(Isa. 6:1-3).
O Ángeles mencionados:
O 1. El ángel del Señor. Es el Hijo de Dios: acepta
adoración (Num. 22:31), perdona (Zac. 3:4), castiga (2
Re. 19:35), el rostro del Señor se puede ver en él
(Gen. 33:10).
 Los ángeles
O 2. El arcángel Miguel, es mencionado como el
ángel principal, (Judas 9; Ap. 12:7), defensor del
pueblo de Israel (Dan. 12:1).
O 3. El ángel Gabriel, ocupa una posición elevada
en la presencia de Dios y a él se le entregan
mensajes del orden más elevado o de gran
importancia con relación al reino de Dios.
Aparece cuatro veces en las Escrituras como
revelador del propósito divino (Dan. 8:15-27;
9:20-27; Luc. 1:11-19, 26-38).
O Su carácter
O Son obedientes, no discuten la orden de Dios
(Sal. 103:20)
 Los ángeles
O Reverentes, su actividad más elevada es la adoración
de Dios (Neh. 9:6; Heb. 1:6).
O Humildes, no abrigan resentimientos personales, ni
tampoco denuncian o vilipendian a sus opositores (2
Pe. 2:11, Judas 9).
O Poderosos, son poderosos en fortaleza (Sal. 103:20).
O Santos, separados por Dios para él (Ap. 14:10; Mat.
25:31).
O Poseen inteligencia, que excede a la del hombre pero
es finita, (1 Pe. 1:12), sensibilidad (Lc. 15:10) y
voluntad (Judas 6). No pueden discernir nuestros
pensamientos y su conocimiento de los misterios de la
gracia es limitado (1 Re. 8:39).
 Los ángeles
O Su obra.
O Agentes de Dios, ejecutores de los decretos de
juicio de Dios (Gen. 3:24; Num. 22:22-27; Mat.
13:39).
O Mensajeros de Dios, por medio ellos Dios nos
envía advertencias (Mat. 2:13; Heb. 2:2),
instrucción (Mat. 28:2-6; Dan. 4:13-17), aliento
(Hch. 27:23; Gen. 28:12), revelación (Hch. 7:53;
Dan. 9:21-27), anunciaciones (Lc. 1:11-20).
O Siervos de Dios, son enviados para sostener o
confortar (Mateo 4:11; 1 Re. 19:5), para preservar
(Gen 16:7; Ex. 23:20), liberar (Num. 20:16; Sal.
34:7), interceder (Zac. 1:12; Ap. 8:3, 4).
 Satanás
O Su origen: fue originalmente Lucifer (porta
antorcha), el más glorioso de los ángeles, pero con
orgullo aspiró a ser como el Altísimo (Isa. 14:12-15;
Eze. 28:2-19).
O Su carácter, está indicado por los nombres y títulos
por medio de los cuales es conocido.
1. Lucero, fue su nombre original en el cielo antes
de su caída (Isa. 14:12).
2. Satanás (adversario), describe su intención de
oponerse siempre al plan de Dios (Mr. 1:13).
3. Diablo (calumniador), calumnia tanto a Dios
(Gen. 3:2, 4, 5) como al hombre (Ap. 12:10; Job 1:9:
Zac. 3:1, 2).
 Satanás
4. Destructor, del griego apolión y hebreo
abadón (Ap. 9:11), lleno de odio contra el Creador
y sus obras.
5. Serpiente, «la serpiente antigua que se llama
diablo» (Ap. 12:9).
6. Tentador, tienta al hombre para destruirlo
(Mat. 4:3).
7. Príncipe y dios de este mundo, estos títulos
sugieren su influencia sobre la sociedad
organizada aparate de Dios (Jn. 12:312; 2 Co.
4:4).
 Satanás
O Sus actividades.
O 1. Su naturaleza se opone a la obra de Dios (1
Tes. 2:18), obstaculiza el evangelio (Mat. 13:19),
se posesiona de los malvados, enceguece,
engaña y los hace caer en el lazo (Lc. 22:3, 2
Co. 4:4), aflige (Job 1:12) y tienta a los santos
de Dios (1 Tes. 3:5). Se le describe desde el
principio como atrevido (Mat. 4:45), orgulloso (1
Tim. 3:6), maligno (Job 2:4), astuto (Gen. 3:1),
engañoso, feroz y cruel.
 Satanás
O Sus actividades.
O 2. Su esfera, con frecuencia actúa en los círculos
más elevados como ángel de luz.
O 3. Su motivo, odia al hombre.
O 4. Su limitación, es un enemigo derrotado, su poder
es limitado. No puede tocar tentar, afligir, matar ni
tocar a un creyente sin el permiso de Dios.
O Su destino, en el principio Dios predijo y decretó del
poder que había causado la caída del hombre (Gen.
3:15). Durante la tribulación será arrojado del cielo
a la tierra (Ap. 12:9); durante el milenio será puesto
en el abismo, preso y después de mil años será
arrojado en el lago del fuego (Ap. 20:10)
 Espíritus malvados
O Ángeles caídos, fueron creados perfectos,
intachables. Su pecado: el orgullo. Su
habitación: el mundo (el placer, deseos de la
carne, vanagloria. Su destino: el infierno. Están
reservados para el día del gran juicio.
O Demonios, (del griego daimon) son ángeles
caídos que permanecen en libertad. Cuando
Satanás cayó, arrastró consigo una tercera parte
de los ángeles de menor rango (Ap. 12:4; Mat.
25:41), parte de esos ángeles caídos fueron
encarcelados y otros tienen libertad de acción y
movimiento, estos son los demonios.