LA

CONTRARRE-
FORMA
REFORMA CATÓLICA
CONCEPTO, CARACTERÍSTICAS Y ÁREAS
DE INFLUENCIA
- Reacción de la iglesia católica ante la ruptura/separación de la iglesia por la
Reforma Protestante de 1517.
- “La suma de las nuevas armas y métodos, con los que la Iglesia pasa al
contraataque para recuperar lo perdido” (Lutz, 1994, p. 265)
- “Renovación de la iglesia y resurgimiento del papado” (Balderas, 2009, p.
255).
Características.
- Se retoma el tribunal de la Santa Inquisición.
- Se crea el índice de libros prohibidos.
- Creación de la Compañía de Jesús.

Áreas de influencia.
- Transformaciones en las formas de culto y adoración.
- Refuerzo de la función pedagógica y catequista de los sacerdotes que
estimuló la devoción a los santos y a la virgen María.
 EL CONCILIO DE TRENTO.
SU PAPEL EN LA
CONTRARREFORMA.
● Inaugurado el 13 de diciembre de 1545, en Trento, ciudad al norte de Italia.
● Convocada por Paulo III
● Surge por la necesidad de una Reforma disciplinaria en la Iglesia Catolica
Romana.
● Consta de veinticinco sesiones.
● Clausurado el 4 de diciembre de 1563.
 Dos posturas
-Conciliadora con los protestantes - Intransigente

Carlos V
Paulo III

Tener una unión política y religiosa Definir y aclarar la doctrina para

refutar

en Europa. y condenar a
los protestantes.

Decretos reformadores. Decretos

doctrinales.
 Se dividió en tres etapas.
1) 2) 3)

De 1545 a 1547 De 1551 a 1552 De 1562

a 1563

Papa Paulo III Papa Julio III

Papa Pío IV

Sesiones: I a X Sesiones: XI a XVI

Sesiones: XVII a XXV
IGNACIO DE LOYOLA, LA COMPAÑÍA DE
JESÚS Y LA RATIO ATQUE INSTITUTIO
STUDIORUM
IGNACIO DE LOYOLA (1491- 1556):

- Inspiración: Imitación de Cristo de Tomás

de Kempis.
- Se entrega a una vida de oración y
penitencia que lo lleva a escribir sus
Ejercicios Espirituales.
- Se dedicó al estudio del Latín con el
bachiller Jerónimo Ardévol.
- Estudió Arte en la Facultad de Artes del
Colegio de Santa Bárbara donde obtiene el
grado de bachiller en 1532 y el grado de
licenciado en 1534.
LA COMPAÑÍA DE JESÚS:

- Fundada por Ignacio de Loyola en 1538.

- El 27 de septiembre de 1540, el papa Paulo III
mediante la Bula Regimini militantes Ecclesiae
aprobaba la Orden de la Compañía de Jesús.
- Se preocuparon por la formación de la juventud
y de sus miembros; esta formación tenía como
propósito que los jóvenes adquieran buenos
hábitos, obren bien en la tierra para poder
alcanzar el cielo.
- “Loyola siempre creyó que su esfuerzo
personal era una pieza fundamental, pero bajo
la guía de sus maestros.” (Martín, p. 229)
RATIO ATQUE INSTITUTIO STUDIORUM:

- El 8 de enero de 1599 se promulgó en Roma el

documento titulado Ratio atque Institutio Studiorum
Societatis Jesu, firmada por Jacobo Dominichi.
- “Ratio Studiorum equivale a orden, método, plan de
estudios, reglas, arte, código… hoy en día, en
estas dos palabras, sintetizamos el sistema de
enseñanza característico de los jesuitas a lo largo
de los siglos.” (Delgado, p. 164).
- Hombre compuesto de alma y
cuerpo que necesita una formación
que desarrolle ambas partes para
lograr la formación
- Hombre libre, cambiante y
perfectible que pueda lograr su
santificación y la Gloria de Dios.
- Las claves de su pedagogía son el
conocimiento experimental y el
diálogo educativo.
- Aparecen dos grandes sectores:
estudios inferiores y estudios
superiores.
OTRAS ÓRDENES RELIGIOSAS
DEDICADAS A LA ENSEÑANZA
Concilio de Trento
● Educación gratuita y universal
● Invención de seminarios para la preparación de
sacerdotes
● Enseñanza del catolicismo
● Educación de niños y jóvenes
Contrarreforma a finales del siglo XVI y siglos XVII

● Enseñanza a los pobres

● Por medio de órdenes y congregaciones religiosas

● Los Barnabitas, en 1539 por San Antonia María Zaccaria en Milán.

● Los oblatos en 1578 por San Carlos Borromeo
● Los oratorianos por San Felipe Neri
Escuelas más destacadas:
❖ Pías de San José de Calasanz:
● Busca educar a los pobres
● Ideal: caridad, fe y trabajo para la virtud y
felicidad
● Derecho del pobre a la educación
● Proporcionar maestros, escuelas y
materiales
José de Calasanz
● Pedagogia Cristiana
● No cuenta con escritos, solo cartas en las que
deja consejos pedagógicos y Propósito: No solo
enseñar y dar a conocer la religión, sino también
que el hombre tenga un desarrollo
● El educador debe fomentar y encargarse de que
el hombre busque la verdad
● Lema: “Piedad y letras”
Escuelas más destacadas:
❖ Congregación de Hermanos de las Escuelas Cristianas
● Fundada por San Juan Bautista de la
Salle en 1684
● Enseñanza a los pobres gratuitamente
● Formación de los maestros de una
mejor manera en sus funciones
didácticas
● Seminarios
Funciones educativas de la Salle:

● Academias Cristianas
● Escuelas Lasalianas
● Internado para irlandeses → En París
● Internado para hijos de la burguesía
industrial y comercial →En Saint-Yon
● Reformatorio o correccional
San Juan Bautista de la Salle
● Ignorancia como la culpable de todos los males
del mundo
● Educación por medio de la razón
● Formación de hábitos morales e intelectuales
● Formación de maestros
LA EDUCACIÓN FEMENINA EN LOS
SIGLOS XV Y XVI
- Mujeres deben ser silenciosas,
obedientes, modosas y laboriosas.
- Aprenden las técnicas necesarias
para atender a su familia y tener
abastecidas sus casas.
- humanismo favorece a que algunas
mujeres recibieran instrucción.
- A partir del siglo XV comienza a
haber una mayor preocupación por
la educación intelectual de las
mujeres.
● El conocimiento y aprendizaje ya empezaba a ser sinónimo de escuela
● La mujer como servicial, esposa obediente y madre amorosa
● La instrucción tenía que mejorar sus funciones
Carlos III
● Reformas educativas para superar la <ignorancia femenina>
● La educación no debía limitarse a los varones
● Instruir a las mujeres en los principios y obligaciones de la vida civil y
cristiana
 Elementales Patrióticas

● Similar a las de los niños ● Inicialmente pensadas para

● Orientadas a la enseñanza y
manualidades
● Alfabetización mínima
● Hijas de la nobleza y la alta
burguesía
ambos sexos
● Escuela profesionales
● Se inicia con la enseñanza de
leer, escribir, contar
● Enseñanza de hilar, tejer, bordar

La instrucción femenina no se enfocaba a la alfabetización, la aritmética, la

gramática o geografía. Sino al desarrollo de los valores femeninos junto con las
habilidades profesionales o artes útiles adaptadas a su sexo.