FILOSOFÍA/TEOLOGÍA

DE LA LIBERACIÓN
INTEGRANTES:
 JACOME WALTER.
 MEDINA MIRIAM.
 FILOSOFÍA/TEOLOGÍA
DE LA LIBERACIÓN

AÑOS 60-70
MOVIMIENTO SOCIAL

REFLEXIVA-RAZON LIBERACION HISTORIA-ETICA-

CRISTIANA-FILOSOFICA LATINOAMERICANA T/F RELIGION.

Se plantea un
pensamiento reflexivo
(Teologico y Filosófico)
sobre y para la praxis
libertadora
Surge en los años 60
movimientos sociales y
políticos libertadores
Gaudium et Spes: “ver
juzgar, actuar ”fueron
aplicadas a América
Latina en la
Conferencia
Episcopal de Medellín
1968

A modo de manifiesto, que
ese filosofar no parte del
ego (yo pienso, yo trabajo,
yo conquisto) si no desde lo
pobres oprimidos y la praxis
de liberación.
Caracterización general de la
FILOSOFÍA filosofía de la liberación se trata
TEOLOGÍA de un nuevo modo de reflexión
filosófica concreta, histórica e
DE LA incultura da en la praxis
LIBERACIÓN libertadora y como contribución
teórica a la misma.

La teología Latinoamérica
Reflexiona ante todo la praxis
pastoral de la iglesia
institucional y la praxis social
de los cristianos inspirados en
sus enseñanzas sociales.
Según Gutierres reflexiona a
partir de los grupos populares
cristianos.
Trato de superar tanto la
Surgen dos manera relación sujeto-
movimientos vigentes objeto como la pura
hasta hoy una dialéctica “opresión –
“Filosofía americana” liberación” lo hizo a partir
La filosofía a partir del de la exterioridad, alteridad
“Pensamiento y trascendencia Ético -
Indígena” históricas
 Se trata de La Teología de
reestructurar la la Liberación se
reflexión incardina
teológica y perfectamente
pastoral según en América.
la circunstancia
del continente.

La teología entra en
constante
interacción con la
realidad mediadora:
el hombre
latinoamericano y su
esperanza

BIBLIOGRAFIA
 Schaff, Adam, Filosofía del Hombre (Marx o Sartre) Ed. Grijalbo, México 1965
 Engels. F; Antidühring, Ed. Grijalbo, México. 1968. p.81-83
 Marx. C. –Engels, F. La ideología alemana. Pueblos unidos/ Grijalbo, Montevideo/ Barcelona, 1972
p.287