Luis Alberto Fernández Ramírez.

DERECHO Y SOBERANÍA.
- Poder ilimitado ejercido por la autoridad suprema.
*Definición Ossorio *Artículos 140-142 y 152CPRG

- Soberanía política vs. soberanía jurídica.

- En la visión de Hayek:
* La ley entendida como derivación del poder del legislador, provoca poderes
ilimitados en este.
* Contrario sensu, si por ley se entiende una compartida opinión previa de las
personas, el poder del legislador queda constreñido al cumplimiento de dicha ley.

- Legalismo vs. Constitucionalismo.

- Derecho Internacional.
 JUSTICIA SOCIAL, SEGÚN HAYEK.
- Se le denomina también justicia económica.
(Definición Ossorio)

- Se basa en el atributo de compartir los “actos” de la sociedad y el “trato” que esta

le da a ciertos grupos o individuos. Según sus méritos.

- Se sustenta en la creencia que los resultados del mercado espontáneo son

producto de una mente ordenadora (antropomorfismo) y en consecuencia dichos
resultados son susceptibles de valoración a través de la moral.

- Actualmente el concepto justicia social se equipara a la Justicia Distributiva.

“Tiene una doble función; 1) repartir las cargas sociales proporcionalmente a los
méritos y a la capacidad de los ciudadanos y 2) distribuir de una manera equitativa
los bienes comunes de la sociedad.”
- Lo anterior implica:

* Existencia de un poder ordenador.

* Exigencia que los miembros de la sociedad se organicen para asignarles partes y

funciones concretas y por ende se sometan al modelo planeado, limitando
totalmente la libertad individual.

- Distribución vs. Redistribución.

- Este significado de Justicia Social, conduce al Socialismo.

- Ver arts. 101, 118 CPRG

 LA JUSTICIA SOCIAL CONQUISTA LA
IMAGINACIÓN PÚBLICA.
Hayek afirma: “La apelación a la justicia social se ha convertido en el argumento más
manido y eficaz en la discusión política.”

Nueva forma de Socialismo, pues busca los mismos fines:

–”justa” distribución de la riqueza-.
* En un inicio nacionalización de los medios de producción.
* Hoy en día, utilización del sistema tributario.
 ¿POR QUÉ CONQUISTA O GANA
ACEPTACIÓN?
- Noción de justicia celestial en la tierra.

- Aceptación de sectores filosóficos, morales y religiosos.

- Su ideología tiene alto contenido “emotivo” (Falacia ad misericordiam)

Hombre “bueno” vs. Hombre “despiadado, egoísta, explotador”
Se cimienta en los defectos del orden social actual.
 REFLEXIÓN EN TORNO A LA JUSTICIA
SOCIAL.
“La casi aceptación de una idea no prueba su validez ni le otorga contenido, al igual
que la general creencia en las brujas o en los espíritus no constituye prueba de que
a tales conceptos corresponda realidad alguna.”

“La generalizada fe en la <justicia social>, probablemente, constituye hoy la más

grave amenaza que se cierne sobre la mayor parte de los valores de la civilización
libre.”

“Solo cabe ahuyentar tal amenaza sometiendo nuestros más queridos sueños de un
mundo mejor a un despiadado análisis racional.”
 LA SUPUESTA NECESIDAD DE CREER EN
LA JUSTICIA DE LAS RECOMPENSAS.
- Hay una aceptación generalizada de considerar justo y adecuado el recompensar
el mérito realizado; es decir, que cada quien reciba según el esfuerzo o empeño
empleado.

- Sin embargo, el orden de mercado no nació ni se justificó en tales bases. Por el

contrario, solo puede ser calificada de justa o injusta la forma en que se
desarrolle la competencia, no sus resultados.

- El éxito o fracaso por ende, no depende solamente del esfuerzo o mérito, existen
otros factores que influyen en el mismo (azar); factores que no están en manos de
nadie (orden espontáneo).

- ¿Hasta dónde es adecuado mantener la idea primaria?