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Mariú Biain – mariu.biain@gmail.

com
Doctoranda Doctorado en Estudios de
Género, CEA-FCS-UNC
Investigadora Programa Estructuras y
estrategias familiares de ayer y de hoy
(CEA-CIECS-CONICET-FCS-UNC)
Vicepresidenta 2ª Asociación de Mediadores
de Córdoba
Renacimiento. Más que ideal
humano era un ideal masculino.
Ilustración. Racionalismo /
Empirismo / Utilitarismo.
Revolución Francesa en 1789
Revolución industrial
Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano
Dos categorías de ciudadanos:
Activos: varones mayores de 25
años, independientes y con
propiedades.
Pasivos: hombres sin
propiedades y todas las mujeres
sin excepción.
 Escritora,
dramaturga, filósofa
política,
abolicionista.
 “Declaración de los
derechos de la Mujer
y de la Ciudadana”.
Hombre, ¿Eres capaz
de ser justo? Una
mujer te hace esta
pregunta.
La mujer tiene el
derecho de ser llevada
al cadalso y, del mismo
modo, el derecho a subir
a la tribuna.
 Escritora profesional
 Vindicación de los
derechos de la mujer
(1792).
 “Las mujeres no son
por naturaleza
inferiores a los
hombres sino porque
no reciben la misma
educación”.
Sobre la admisión de las mujeres al
derecho de ciudadanía (1790).
¿Por qué unos seres expuestos a
embarazos y a indisposiciones
pasajeras no podrían ejercer
derechos de los que nunca se pensó
privar a la gente que tiene gota todos
los inviernos o que se resfría
fácilmente?
 EEUU: las mujeres que habían librado la
guerra por la Independencia, ahora son
abolicionistas.
 GB, Congreso antiesclavista (1840)
 Seneca Falls: Declaración de sentimientos (19
y 20 de julio, 1848, EEUU)
 Poder votar, elegir, ejercer cargos públicos,
administrar sus bienes, tener negocios propios.
Reivindican sus derechos civiles y jurídicos.
Ascendencia
peruana, vivía
en Francia.
Paria.
Proletarios del
mundo, uníos.
Los negros no  1867 John Stuart
apoyan el Mill defiende a las
derecho a voto mujeres. Pierde.
 Lady Pankhurst,
de las mujeres.
sufragista, presa a
1920 lo
menudo.
obtienen.  1917 lo obtienen.
Funda la Unión
Social y Política
de las Mujeres
(Women's Social
and Political
Union, WSPU)
Nos tienen sin cuidado vuestras leyes, caballeros,
nosotras situamos la libertad y la dignidad de la
mujer por encima de todas esas consideraciones
y vamos a continuar esa guerra como lo hicimos
en el pasado; pero no seremos responsables de la
propiedad que sacrifiquemos o del perjuicio que
la propiedad sufra como resultado. De todo ello
será culpable el gobierno que, a pesar de admitir
que nuestras peticiones son justas, se niega a
satisfacerlas.
Se obtuvo el derecho al voto.
Se obtuvo el derecho a estudiar.
Decae el feminismo.
Revolución Rusa de 1917.
Se necesitaban hijos por las
pérdidas de vidas.
 El marxismo trajo optimismo entre
ciertos movimientos feministas por sus
planteos de liberación de clases.
 Rosa Luxemburgo (1871-1919)
 Cuál fue en realidad el rol de la mujer
dentro de los partidos comunistas.
 En el anarquismo fue diferente, fueron
más consecuentes con el concepto de
libertad.
 1918: CANADÁ
 1920: EEUU (MUJERES NEGRAS 1965)
 1929: ECUADOR
 1931: CHILE
 1932: BRASIL / URUGUAY
 1934: CUBA
 1938: BOLIVIA
 1947: ARGENTINA, MÉXICO, VENEZUELA
 1955: HONDURAS, NICARAGUA, PERÚ
 1961: PARAGUAY, BAHAMAS
 “Mujer no se nace, se
llega a serlo”.
 “Que nada nos limite.
Que nada nos defina.
Que nada nos sujete.
Que la libertad sea
nuestra propia
sustancia”.
 Es colofón de la 2ª ola o
inicio de la 3ª. Fue un
éxito en EEUU.
 Inaugura la
interdisciplina en el
análisis.
 Cómo se ha concebido
a la mujer, qué
situaciones viven las
mujeres y cómo se
puede intentar que
mejoren sus vidas y se
amplíen sus
libertades.
 La mujer debe
recuperar su propia
identidad (siempre se
ha definido como
esposa, hija, madre
de…).
 Hitler y las 3 K (kinder -niños-, kirche -
iglesia-, kürchen -cocina-).
 EEUU: el problema que no tiene nombre.
 Domesticidad obligatoria:
electrodomésticos, “el ángel del hogar”,
hogar con hijos y esposa siempre
sonriente esperando al marido.
 Hay que consumir, para revitalizar la
economía.
 La mística de la
feminidad (1963)
 Fatiga crónica, decían
los médicos
 La culpa de todo lo
que andaba mal en el
hogar era de las
mujeres
 NOW (National
Organization for
Women)
 1. Ten lista la cena
 2. Luce hermosa
 3. Sé dulce e interesante
 4. Arregla tu casa
 5. Hazlo sentir en el
paraíso
 6. Prepara a los niños
 7. Minimiza el ruido
 8. Procura verte feliz
 9. Escúchalo
 10. Ponte en sus zapatos
 11. ¡No te quejes!
Betty Draper es la
esposa que describe
Friedan: siempre
hermosa, su casa
reluciente, sus hijos
hermosos y sanos.
Dejó su carrera de
modelo por el
matrimonio. Por el
“malestar” hace
terapia.
 El sueño americano es una pesadilla: asesinato de
Kennedy
 Guerra de Vietnam
 Sistema clasista, sexista
 Entre 1967-1975
 Hay que cambiar de raíz el problema. Ya no es
cuestión de tener más derechos.
 Kate Millet (Política sexual) y Sulamith Firestone
(La dialéctica del sexo). Patriarcado, género,
surgen de estas obras.
 “Lo personal es político”. Las leyes no pueden
quedar en la puerta de las casas.
Kate Millet (1934-2017) Sulamith Firestone (1945-2012)
“Las cosas no son  Apuesta a generar
lo que son sino lo lugares dentro del
que significan”. sistema.
 En la ONU, las
Reivindican como conferencias
valioso lo que internacionales.
hacen las mujeres:  Que se sume al PBI
cine, literatura, lo que producen y no
música. les pagan a las
Luce Irigaray mujeres.
 Confluyen los  Buscan la
movimientos información
feminista, ecológico alternativa
y de la espiritualidad  Activismos social
femenina.  Donna Haraway
 En AL y Asia las (1944, bióloga).
mujeres producen Manifiesto ciborg
más del 50% del  Gente viviendo junta
alimento. En África, en comunidad con
más del 80%. los animales y las
 CHIPKO: abrazar. máquinas.
Judith Butler, filósofa: El género en
cuestión
En Argentina: Dora Barrancos
(historiadora y socióloga), Rita
Segato (antropóloga), Diana Maffía
(filósofa)
Silvia Federici (italiana): Calibán y
la bruja, El patriarcado del salario.
 Es la construcción simbólica de la diferencia
sexual.
 Es el conjunto de características sociales,
culturales, políticas, psicológicas, jurídicas y
económicas que las diferentes sociedades asignan a
las personas de forma diferenciada como propias
de varones o de mujeres. Son construcciones
socioculturales que varían a través de la historia y
se refieren a los rasgos psicológicos y culturales y
a las especificidades que la sociedad atribuye a lo
que considera “masculino” o “femenino”.
 Juguetes / profesiones / actitudes, etc.
La perspectiva o visión de género es una
categoría analítica que toma los estudios
que surgen desde las diferentes vertientes
académicas de los feminismos para, desde
esa plataforma teórica, cuestionar los
estereotipos y elaborar nuevos contenidos
que permitan incidir en el imaginario
colectivo de una sociedad al servicio de la
igualdad y la equidad.
La perspectiva de género nos lleva a
reconocer que, históricamente, las mujeres
han tenido oportunidades desiguales en el
acceso a la educación, la justicia y la salud,
y aún hoy con mejores condiciones, según
la región en la que habiten, sus
posibilidades de desarrollo siguen siendo
desparejas e inequitativas.
El feminismo no puede y no
debe construir a los hombres
como sus enemigos
“naturales”. El enemigo es el
orden patriarcal, que a veces
está encarnado por mujeres.
 Convención de Belém do Pará,
incorporada a nuestro ordenamiento
normativo en el año 1996 por Ley N°
24.632
 2009, la Ley 26.485 de Protección
Integral para Prevenir, Sancionar y
Erradicar la Violencia contra las Mujeres
 Red de Mediadoras con Perspectiva de
Género (para imp. Res. 1325 ONU)
 2019: Ley Micaela Nº 27499
Es la Convención Interamericana para prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra la mujer.
Establece el derecho de las mujeres a vivir una vida
libre de violencia y destaca a la violencia como una
violación de los derechos humanos y de las
libertades fundamentales. Propone, por primera vez,
el desarrollo de mecanismos de protección y defensa
de los derechos de las mujeres como fundamentales
para luchar contra el fenómeno de la violencia contra
su integridad física, sexual y psicológica, tanto en el
ámbito público como en el privado, y su
reivindicación dentro de la sociedad.
Tipos de violencia:
Física, psicológica, sexual, económica y
patrimonial, simbólica (a través de patrones
estereotipados, mensajes, valores, íconos o
signos transmita y reproduzca dominación,
desigualdad y discriminación en las relaciones
sociales, naturalizando la subordinación de la
mujer en la sociedad).
Modalidades de la violencia: doméstica, laboral,
obstétrica, institucional, mediática…
La importancia de la pregunta.
Caso del fotógrafo Kevin Carter,
premio Pulitzer 1994.
¿Y usted qué hizo?
Nos viene una mediación con
violencia.
Por ley no deberíamos mediar.
Intercambiemos experiencias…
Mediación de la etapa
prejurisdiccional de familia,
derivada de Asesorías de
Familia.
Mamá y Jonathan, que ahora es
Mar.
Llegamos a un acuerdo, ¿cómo
lo redactamos al referirnos a
- Muy inteligente para ser
mujer.
- ¿Perdón?
- No lo tome así, doctora, es
un halago…
Actores:
Mediadora y mediador
Matrimonio
Abogado del matrimonio
Citados abuelos junto con el
padre por la cuota
La abuela no deja de agredir
a su ex nuera
-Si gastás en champú porque
tiene el pelo largo, ¡cortale el
pelo!
 Persona trans concurre con su marido, ella trabaja
en una repartición pública y estudia Psicología.
 El lugar pertenece a un culto. Dan clases de baile
(tango) y luego se arma la milonga.
 Delante de varias personas el presidente de la CD
le dice a la señora que debe retirarse porque hay
vestuarios y baños para varones y para mujeres.
 El caso va al INADI, quien sugiere que además
vaya a mediación.
Tomar conciencia por despedir embarazadas
Lun 02 de septiembre de 2019
 Luego del despido discriminatorio que sufrió
una mujer, la justicia de Tucumán condenó a
las autoridades de la empresa a asistir a
un taller sobre "sensibilización y capacitación
en perspectiva de género".
 Además de la indemnización correspondiente,
claro.
¡MUCHAS
GRACIAS!

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