Programa Educación para la Paz

Visión, Principios y Liderazgo

 Axiomas o
Primeros principios
invariables

Elevarlos Implicaciones éticas

LEYES
COMPORTAMIENTO
GENERALES DE
HUMANO
LA NATURALEZA
Método analógico
Elaboración
Propuesta
Se plantea una serie de
Hipótesis y Supuestos Principios Éticos
Fundamentales Universales
como
Mediante el Diálogo y Educación

NATURALEZA -Lograr un consenso universal.

-Abordar los problemas de Raíz.
-Fortalecer los sistemas de valores
Campo de estudio universales.
Dato común y objetivo -Contribuir a un mundo de libertad,
Método hipotético-deductivo justicia, equidad, prosperidad y paz
Propuesta educativa de Principios éticos universales

Miguel Ángel Cano Jiménez

Doctor en filosofía y ciencias de la Educación
 Algunas Nociones Generales
SUPUESTOS SUBYACENTES
Ontológicos, axiológicos y teleológicos
-Concepción de vida, Visión de mundo e interpretación de la realidad-
Algunas nociones Generales: Filosofía, Sociología, Política.

• El sociólogo es un científico que

estudia la sociedad y establece
hechos, no valoriza, no emite
juicio de valor de lo que esta bien
o que esta mal.
• El filósofo en cambio, es el que
valoriza, es el que define lo que es
una persona, piensa sobre el todo
y tiene una concepción acerca de
que es esa realidad.
• El político, es la persona practica y
finaliza los significados anteriores
en determinadas acciones . El
político es el que utiliza los aportes
sociológico, encarna los conceptos Jaime Castillo Velasco. “Individualismo,
filosóficos y actúa en fusión de Colectivismo, comunitarismo”.
dichos ideales.
 Tema 1
Construyendo un nuevo Paradigma educativo y cultural de paz
Un Nuevo Paradigma de Paz (Analogía del medico)
Para Intervenir Hay que Comprender
Modelo
Medico Cuerpo Humano Enfermo Cuerpo Humano Sano
 ¿ DÓNDE SE
ORIGINA Y CUAL ES
¿ QUÉ ES UNA SU META?
¿ CÓMO SE
CULTURA DE PAZ?
EDIFICA?

¿CÓMO LOGRAR
UNA CULTURA DE ¿POR DONDE
PAZ PROPICIA PARA COMENZAMOS?
TODOS?
Derechos Humanos a la Paz

53/243. Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de Paz

RESOLUCIONES APROBADAS POR LA ASAMBLEA GENERAL ONU A/RES/53/243
6 de octubre de 1999
DECLARACIÓN SOBRE UNA CULTURA DE PAZ

Reconociendo que la paz no sólo es la ausencia de conflictos, sino que también requiere un proceso positivo,
dinámico y participativo en que se promueva el diálogo y se solucionen los conflictos en un espíritu de
entendimiento y cooperación mutua.

Reconociendo la necesidad de eliminar todas las formas de discriminación e intolerancia, incluidas las
basadas en la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, la opinión política o de otra índole, el origen
nacional, étnico o social, la propiedad, las discapacidades, el nacimiento u otra condición.

Proclama solemnemente la presente Declaración sobre una Cultura de Paz con el fin de que los Gobiernos,
las organizaciones internacionales y la sociedad civil puedan orientar sus actividades por sus disposiciones a
fin de promover y fortalecer una cultura de paz en el nuevo milenio.
Aprueba el siguiente Programa de Acción sobre una Cultura de Paz:

Nº 6 Deberían fomentarse y afianzarse las asociaciones entre los diversos agentes que se indican en la
Declaración para un movimiento mundial en favor de una cultura de paz.
Nº 9 Medidas para promover una cultura de paz por medio de la educación.
 Articulo 1

Una cultura de paz es un conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida.

Articulo 2
El progreso hacia el pleno desarrollo de una cultura de paz se logra por medio de valores, actitudes, comportamientos y estilos
de vida propicios para el fomento de la paz entre las personas, los grupos y las naciones.

Articulo 4

La educación a todos los niveles es uno de los medios fundamentales para edificar una cultura de paz. En ese contexto, es de
particular importancia la educación en la esfera de los derechos humanos.

Articulo 8
Desempeñan una función clave en la promoción de una cultura de paz los padres, los maestros, los políticos, los periodistas, los
órganos y grupos religiosos, los intelectuales, quienes realizan actividades científicas, filosóficas, creativas y artísticas, los
trabajadores sanitarios y de actividades humanitarias, los trabajadores sociales, quienes ejercen funciones directivas en diversos
niveles, así como las organizaciones no gubernamentales.
Las carencias de los DD.HH
Los derechos humanos, son hoy día un ejemplo de valores aceptados casi
universalmente. Aun así, los derechos humanos parecen incompletos e
insuficientes, debido a:
1. Poner el énfasis exclusivamente en los derechos individuales de las
personas, relegan a un segundo plano las responsabilidades o deberes
de los individuos hacia sus familias y comunidades.
2. Carecen de un sustento consistente ontológicos y axiológicos que
fundamente sus orígenes, practicas y finalidad.
Principios universales para una cultura de paz; D.D.H.H; Miguel Ángel Cano

¿CUÁL ES EL ORIGEN DE LOS DD.HH?

DERECHO NATURAL E INHERENTE A LA PACTO SOCIAL E INVESION HUMANA

NATURALEZA HUMANA, ANTERIORES A TODO RELATIVO AL TIEMPO ,CONTEXTO Y
ESTADO, INSTITUCION E INDIVIDUO GOBIERNO DE TURNO
 Es obvio que la utilización del argumento del consenso universal logrado mediante la
Declaración, o el pacto social y la decisión mayoritaria, es algo que fortalece la credibilidad de los
derechos humanos. Sin embargo, este tipo de razones consensualistas no son suficientes por sí
solas para sostener los derechos humanos. Así que, además de ofrecer estas razones, se debería
seguir argumentando a favor de ellos basándose en fuertes presupuestos ontológicos,
psicológicos y antropológicos.

Hemos visto antes que cuando se han negado estos presupuestos o se han sostenido otros
contrarios se ha tendido a violar los derechos humanos. Y aún no estamos libres de este peligro.
Por ejemplo, biólogos y naturalistas darwinianos, que creen que el ser humano es esencialmente
igual a los animales, podrían proponer que se permitiera la manipulación genética de los seres
humanos con el supuesto fin de acabar con todas las enfermedades o mejorar la especie;
científicos materialistas que creen que las personas y sus cerebros son simples máquinas
sofisticada podrían plantear las bondades del uso de fármacos o de implantes cerebrales de
microchips con el fin de acabar con los impulsos violentos de las personas; multinacionales sin
escrúpulos y mafias, que opinan que el ser humano no es más que un animal ávido de placeres,
seguirán haciéndose ricos a costa de pervertir y enviciar a las personas y, en especial, a los más
jóvenes e incluso a niños con el tabaco, drogas, alcohol, sexo, violencia, pornografía y prostitución;
y gobernantes o fanáticos terroristas, que no creen que exista ningún orden moral natural que
haya que respetar excepto la ley del más fuerte, seguirán utilizando la represión y la violencia para
conseguir sus fines políticos.

Principios universales para una cultura de paz; D.D.H.H; Miguel Ángel Cano
 COSMOVISION DE PAZ
EDUCACIÓN
PRINCIPIOS, VALORES Y PROPOSITOS UNIVERSALES

ACTITUDES, CONDUCTAS Y COMPORTAMIENTOS

CULTURA
HABITOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES

ESTILOS DE VIDA

ORDEN,EQUILIBRIO,ARMONIA
PAZ EN TODO NIVEL DE INTERACCION
ESCENARIO PROPICIO

DESARROLLO Y BIENESTAR COMUN

DERECHO A LA DIGNIDAD HUMANA

 COSMOVISION DE PAZ
Aspiraciones, Principios y Valores Universales
(Marco referencial y orientador)

PARADIGIMA EDUCATIVO Y CULTURAL DE PAZ

Modelo de Intervención

EDUCACION CULTURA DE PAZ

Proceso de aprendizaje permanente que •Conjunto de principios, hábitos, creencias,

abarca las distintas etapas de la vida de las
personas y que tiene como finalidad alcanzar su
desarrollo espiritual, ético, moral, afectivo,
intelectual, artístico y físico, mediante la
transmisión y el cultivo de valores,
conocimientos y destrezas. LGE 20.370
valores, conductas y comportamientos
Propicios para generar un estado de orden,
equilibrio y armonía entre dos o mas partes,
en la realización de un propósito común y de
orden superior, con la finalidad de
experimentar plenitud, bienestar y felicidad .

MEDIO ESCENARIO PROPICIO

DERECHOS HUMANOS A LA PAZ

Una Revolución pacifica y silenciosa
Para realizar el ansiado deseo de la humanidad de una paz
interior, familiar, comunitaria y mundial lo que más se necesita
—aparte de reformas institucionales, legislativas y sociales—
es una revolución silenciosa y pacífica por medio de una
educación, fundamentalmente ética, que logre que los
individuos cambien voluntariamente sus actitudes,
motivaciones, conciencia y corazón, y se esfuercen por
alcanzar una madurez moral, autodominio y paz interior.

Educación Ética Para la paz; Volumen VII; Miguel Ángel Cano.

Epistemología y Metodología de Paz
Hacer reflexivo, intencional y transformativo

Comprender Praxis Encarnar

• Estudiar • Aplicar • Hábitos

• Analizar • Hacer • Conductas
• Indagar • Experimentar • Estilos de
• Deducir vida

EDIFICAR
 TEMA 2
Hacia un Liderazgo Cultural y Ciudadano de Paz
 ¿ Que es el liderazgo?
¿ Donde y como surge?
¿ cual es su finalidad y relevancia?
¿ cual son sus atributos esenciales y estilos?
¿ Un líder se nace o se hace?

IMPORTANCIA DE LOS PARADIGMAS

-Líder de lideres o Líder de seguidores-

¿Por que la necesidad de un nuevo paradigma?

Los Problemas Aún Persisten

 ¿Por qué se
vulneran los
¿Por qué no D.D.H.H?
¿Por qué se
se respetan
transgreden
los acuerdos y
las leyes?
tratados?

No se están abordando los problemas de raíz, por ende, las

Si bienintervenciones noleyes
existen Derechos, son eficiente.
y tratados…..
Rompecabezas
Un científico, vivía con preocupación todos los problemas del mundo. Estaba decidido a encontrar por todos los medios una
solución. Pasaba días en su laboratorio, en busca de respuestas.

Cierto día, su hijo de 7 años, invadió su lugar de trabajo, dispuesto a ayudarlo a encontrar esa ansiada solución. El científico,
nervioso por la interrupción, le pidió al niño que fuese a jugar a otro lugar. Viendo que era imposible sacarlo, el padre pensó en
algo que pudiera distraer su atención.

Encontró una revista donde había un mapa del mundo, ¡justo lo que necesitaba! Con una tijera, recortó el mapa en varios
pedazos y se los entregó al niño con un rollo de cinta, diciendo:
–Hijo, como te gustan tanto los rompecabezas, te voy a dar el mundo en pequeños pedazos, para que lo repares.

El científico pensaba, quizás demore meses, quizás nunca lo logre, por lo menos, me dejará tranquilo por un tiempo; pero no
fue así. Pasada algunas horas, escuchó la voz del niño:
–Papá, papá, ya hice todo, conseguí terminarlo.

Al principio, el padre no dio crédito a las palabras del niño. ¡No puede ser, es imposible que su edad, haya conseguido
recomponer un mapa que jamás había visto antes! Levantó la vista de sus anotaciones, con la certeza de que vería un trabajo
digno de un niño. Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los pedazos habían sido colocados en sus debidos lugares.
¿Cómo era posible? ¿Cómo había sido capaz?

–Hijito, tú no sabías como es el mundo, ¿Cómo lograste armarlo?

–Papá, yo no sabía como era el mundo, pero cuando sacaste el mapa de la revista para recortarlo, vi del otro lado la figura de
un hombre. Así que le di la vuelta a los recortes y comencé a recomponer al hombre, que sí sabía como era. Cuando conseguí
arreglar al hombre, di vuelta la hoja y me di cuenta que había arreglado el mundo.
Desde lo Individual a lo Colectivo; desde lo Interno a lo Externo

CARÁCTER LIDERAZGO
MENTE

Mundial
Nacional

Social
individual
Familiar

CUERPO

“Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres y mujeres, es en la

mente de los hombres y mujeres donde deben erigirse los baluartes de la paz”
Constitución de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
 Tema 3
Visión de mundo e implicaciones éticas
Las implicaciones de nuestras creencias y visión de mundo
CIENCIA Y TECNOLOGIA

AVANCES TECNOLOGICOS Y CIENTIFICOS

RELIGION Y FILOSOFIA TRADICIONAL

CRISIS DE LOS VALORES ETICOS UNIVERSALES

RELATIVISMO ETICO Y MORAL

Corrientes de Pensamientos, Crisis valórica y Estilos de Vida
• Con el éxito de la ciencia y el auge del neopositivismo a mediados de siglo XX,
la verdad objetiva únicamente estaba ya presente en las teorías y
conocimientos científicos que podían ser verificados por experimentos
públicos y observables. Todos los demás tipos de conocimientos eran
valoraciones subjetivas relativas y cambiables.

Sin embargo, los epistemólogos se dieron cuenta de que la observación de

los hechos y el diseño de los experimentos también están cargados de
presupuestos teóricos.

“Cuando cambian los paradigmas, el mundo

mismo cambia con ellos... “
T.Kuhn. Físico, Filósofo de la ciencia e
historiador.
• En definitiva, las llamadas teorías científicas no dejan de ser hipótesis o
creencias —si se quiere más o menos racionales o mejor o peor
fundadas— a pesar de que cuando son aceptadas por la comunidad
científica son consideradas como dogmas de fe o verdades infalibles, aun
cuando al cabo del tiempo se demuestre que son falsas.
• Esta crisis de la verdad en la ciencia fue precedida en la segunda mitad
del siglo XX por una crisis de fe a nivel popular en las religiones
establecidas y otra posterior crisis en las ideologías, debido
principalmente al fracaso de la utopía comunista.
• Así pues, se llegó a lo que muchos llamaron la era posmoderna en la que
existe una crisis total de valores, una incertidumbre y confusión sobre lo
que es verdad o mentira, y sobre lo que está bien o mal.
 Es importante tener en consideración cómo influyen nuestros supuestos o
creencias ontológicas en las valoraciones que hacemos acerca de la
naturaleza y los seres humanos.
Si creemos que las cosas naturales están Si creemos que nada en la naturaleza
hechas con un propósito, entonces, en está diseñado para un fin, es evidente
que nada natural, ni siquiera el hombre
este caso se puede decir que tienen un mismo, poseerá un valor intrínseco u
valor objetivo por sí mismas, aunque sea objetivo. Adquirirán un valor en el
un valor potencial.es decir, contiene momento que sean útiles para alguien.
atributos, cualidades que le permiten Su valor será variable y relativo,
porque depende de que nosotros le
cumplir su propósito y función por la cual encontremos una utilidad o no.
fue creado o elaborado.
 Thomas Malthus Charles Darwin
Clérigo anglicano y erudito Científico, Naturalista
Economía, política y demografía
Herbert Spencer.
Naturalista, Filósofo, sociólogo.

“la supervivencia de los más aptos”

El único fin del hombre, como cualquier otro animal, es la supervivencia.
Pero, como los recursos son limitados, la vida es una continua
competencia o lucha por el sustento, en la que los más aptos o fuertes
sobreviven y los más ineptos y débiles se extinguen.
• «El hombre es un lobo para el
hombre» de Hobbes
• La clásica visión de la naturaleza
humana más pesimista, o si se
quiere más realista, es la
representada por Hobbes.
• Los seres humanos por naturaleza
buscan principalmente su propia
conservación, y como todos son
iguales y desean las mismas
cosas, estarán siempre en una
Thomas Hobbes. Filósofo.
continua lucha unos con otros.
Visión contemporánea del mundo y contrasentidos
la visión científica más popular hoy en día, es una mezcla de atomismo
antiguo y mecanicismo moderno. Estamos aquí por azar y necesidad.
Se cree que somos el fruto de un accidente, un resultado fortuito de una
serie de mutaciones al azar.
Sin Embargo…

La naturaleza manifiesta un carácter intencional y direccional, organización e inteligencia

 Pensamiento contemporáneo influyente; Socio biología
la supervivencia del ADN y evolución

“Esta es satisfactoria, ya que nos muestra una

manera gracias a la cual la simplicidad pudo
tornarse complejidad, cómo los átomos que no
seguían un patrón ordenado pudieron agruparse
en modelos cada vez más complejos hasta
terminar creando a las personas”
El gen egoísta. Las bases biológicas de nuestra conducta.

R. Dawkins considera al ser humano “una

máquina de supervivencia, como vehículo
autómata programado a ciegas con el fin de
preservar las egoístas moléculas conocidas con Richard Dawkins.Étologo,
el nombre de genes”. Biólogo evolutivo.
Selección Natural Vs Selección Artificial
¿Qué especie queremos Ser?
 Tema 4
Contenido, Estructura, Dinámica y Finalidad de la Naturaleza Humana
Comprender la Naturaleza Humana

Mundial
Nacional

Social
individual
Familiar

ORIGEN DE LA VIDA

ATRIBUTOS ESENCIALES-MODO DE INTERACCION-

PROPOSITO Y FINALIDAD
Necesidades, Deseos, Valores y Aspiraciones
RELIGIÓN Felicidad CIENCIA
FILOSOFÍA
TECNOLOGÍA
Invisible Visible

Necesidad Necesidad
Deseos
interna externa
Verdad Dinero
Amor Comer
Bondad -Conflicto en la Interacción-
Dormir
Paz Orden/Equilibrio / Armonía
Sexo
Libertad (Desarrollo y Bienestar)
Vestimenta
Justicia Personal
Hogar
“Atemporales” “Temporales”
Absolutos Relativos
Cuerpo Satisfacción
Mente necesidades físicas
Beneficio individual
Propósito ultimo de vida
 Desorden, desequilibrio y conflicto en la Interacción

Conflicto Interno
Mundial
Nacional
MENTE
individual Social

Familiar

CUERPO

BIENESTAR COMÚN

PROPOSITO
PROPOSITO COLECTIVO
INDIVIDUAL
Estructura del Ser humano; Mente y Cuerpo; Individual y Colectivo
Sujeto Emisor PROPOSITO INDIVIDUAL
Los deseos o aspiraciones de la mente que nos
MENTE impulsan a perseguir y realizar valores como la
Carácter verdad, belleza y bondad
interno
PROPOSITO COLECTIVO
Emoción, intelecto, voluntad Contribuir a un mundo de justicia, paz,
Libertad, responsabilidad, creatividad solidaridad, bienestar y felicidad para todas las
personas, razas, naciones y culturas.

PROPOSITO INDIVIDUAL
Satisfacer las necesidades o deseos del cuerpo
que buscan la realización individual y que
CUERPO
Forma
contribuyan a preservar y mejorar la vida y salud
externa del cuerpo.

PROPOSITO COLECTIVO
Luz solar, aire, agua, comida, protección
Contribuir a la reproducción y preservación de
Objeto Receptivo la especie humana.

Importancia de los atributos de la naturaleza humana y su correcto orden para su interacción

 Raíz del Conflicto
PERDIDA DEL BIEN COMUN Y SUPERIOR CONFLICTO MENTE Y CUERPO

ACTITUD INDIVIDUALISTA FALTA DE AUTODOMINIO

Se pone la satisfacción individual Sobre las necesidades Físicas
Por encima del bien común y/o (sexo, comida, sueño)
Se utiliza a otro como objeto y medio y/o temperamentos.
Para beneficios personales.

Abusos, desigualdades, injusticias, Pornografía, anorexia, obesidad,

Corrupciones, maltratos, infidelidad, adicciones, pereza, enfermedades,
mentiras, engaños, asesinatos, ETS.
violaciones, robos, rabia, ira, ansiedad, Estrés, depresión,
Guerras, explotaciones etc. Suicidio, desmotivación, celos etc.

RAIZ
 El problema de la inversión del orden de los propósitos
Los problemas surgen cuando se invierte el orden y el individuo piensa que existe
sólo para sí mismo y que el fin principal de su vida es satisfacer las necesidades del
cuerpo.
Entonces, tener estudios, conseguir una posición o cultivar talentos se convierte en
instrumentos para satisfacer la codicia material o el apetito sexual.
Por ende los deseos del cuerpo, en vez de ser instrumentos para cumplir los deseos
de la mente —más orientados hacia los demás— se convierten en fines por sí mismos
a los cuales se supeditan todos los demás deseos.
 El problema de una actitud y motivación egoísta
La actitud de centrarse en sí mismo, pone los deseos del cuerpo por delante de los
deseos de la mente, por ende las acciones motivadas por esta actitud causarán una
degradación del carácter y un conflicto dentro de la propia persona entre su cuerpo y su
conciencia, así como también disputas con los demás individuos .
La actitud inmadura e ignorante de centrarse exclusivamente en sí mismo, que lleva a
pensar que “yo existo para mí mismo,” produce una desviación en la dirección de los
deseos.

Los deseos y emociones no son por sí mismos ni buenos ni malos, sino que se convierten en buenos
o malos dependiendo de las motivaciones y actitudes que están detrás .
Emociones como el amor, la ira, los celos, la envidia, la alegría o la tristeza no son buenas ni malas
por sí mismas, sino que llegan a ser buenas o malas dependiendo la motivación que está detrás de
ellas. Hay una forma de amar posesiva y egoísta, y otra sacrificial y desinteresada.
Desequilibrio y extremismos

INDIVIDUALISMO HUMANISMO COLECTIVISMO

Propósitos de vida

+ +
Individuo
Colectivo

Colectivo
Individuo

- FIN SUPERIOR
BIEN COMÚN -
PROPOSITO
PROPOSITO COLECTIVO
INDIVIDUAL
Centro Relativo y Temporal; Individualismo y Materialismo

Dominio de un centro Propósitos de vida

(Propósito)
Individual , Relativo y Objeto Conflicto y confrontación
Individual
temporal (Ego)
MENTE
(E,I,V)
Colectivo

CUERPO
(Material)
Desequilibrio
Sujeto Material

Espiritual
Desorden
 Esencia Humana y Propósito duales equilibrados y armonizados
Dimensión Espiritual-afectiva

Conciencia
YO
FORMA
EXTERNA Propósito del
Cuerpo Conjunto
Corazón

Mente
CARÁCTER

Propósito
INTERNO

individual
Seres únicos, unificados, interconectados e interdependientes
Necesidad de una revolución espiritual y conciencia

Hoy día, después de probar todo tipo de métodos de control exterior

sobre el hombre y ver que no funcionan, lo único que cabe pensar es que
la solución del problema del mal moral y mal social está en una revolución
espiritual que logre que el ser humano alcance una madurez moral o
autocontrol de sus propios deseos.

Es solamente la propia conciencia de las personas, una vez que se ha

producido una conversión de actitudes y motivaciones, la única fuerza
capaz de frenar sus deseos y dirigirlos en una buena dirección.

De hecho, el ser humano no desea vivir bajo el control de un sistema

social o unas leyes exteriores, los únicos controles que admite de buen
grado es el control interior de su propia conciencia y el que se deriva de
sus relaciones de amor con sus seres queridos.
 Conciencia innata y adquirida
CONCIENCIA INNATA CONCIENCIA ADQUIRIDA

Rousseau llama principio innato de conciencia que el hombre tiene es la

justicia o instinto divino, que todo ser
humano posee en el fondo del alma,
mediante el cual juzga sus acciones
como buenas o males,
independientemente de sus propias
creencias u opiniones. La conciencia
innata es también el origen de esas
intuiciones morales, de las que hablan
muchos filósofos kantianos y defensores
de los derechos humanos.
adquirida mediante una educación o la
aceptación de unas creencias o
costumbres.
Es decir, nos juzgamos a nosotros
mismos y a los demás basándonos
únicamente en las leyes morales que
hemos aceptado. Si viviésemos en otra
cultura con costumbres y creencias
diferentes, o cambiásemos de creencias,
nuestra conciencia sería distinta.

Si la conciencia humana estuviera tan condicionada por las costumbres del entorno social, ¿por
qué en todas las épocas y culturas siempre han surgido reformadores religiosos y sociales que se
enfrentaron a las tradiciones, leyes y condiciones sociales establecidas de su entorno porque las
consideraron injustas, y lucharon por cambiarlas y establecer otras nuevas?
Vivir Por un Bien Mayor/ Estándar del Valor
Propósito

Propósito Mundo
Propósito
Naciones
Propósito
Comunidades
Propósito

Familias
Individuos
(Mente-Cuerpo)
 Tema 5
Propósito y sentido de la vida desde la perspectiva del ORIGEN
 Importancia de clarificar el sentido de la vida

¿Somos el fruto del azar o estamos diseñados para un fin?

Hay dos posibilidades. La primera es que seamos un producto del azar, en cuyo caso
no tendríamos ninguna función o fin objetivo que cumplir. Cada individuo o cada
sociedad determina sus propios fines y, por consiguiente, los valores son
irremediablemente relativos. Basándonos en este supuesto a lo único que se puede
aspirar es lograr acuerdos fácticos, temporales y cambiables en cuestiones de valores y
normas éticas.

Si, por el contrario, hubiéramos sido diseñado para un fin, nuestro valor o bondad
dependería de si cumplimos o no ese fin. Además, en el caso de que hubiera un plan o
proyecto objetivo para nosotros, podríamos entonces hablar de un estándar común y
universal para determinar los valores y las normas.

Miguel A. Cano; Principios Éticos Universales.

 ¿Cuál es el propósito de nuestras vidas?
Desde la más remota antigüedad los seres humanos se han preguntado a sí
mismos por qué existen o cuál es el papel o función que tienen que
desempeñar en la vida. Sin una finalidad o un propósito la vida humana
carecería de sentido o valor.
Algo es valioso solamente cuando cumple con su propósito o sirve para algún
fin. Si un objeto deja de cumplir el fin para el cual fue hecho, pierde su valor
y se tira a la basura.
Miguel A. Cano Jiménez
Propósito y Valor: Objetividad y Subjetividad; Relativo y Absoluto

IMPORTANCIA DE CLARIFICAR Y COMPRENDER SU ORIGEN

¿ DONDE SURGE EL PROPOSITO?
PROPOSITO PROPOSITO
OBJETIVO
PROPOSITO SUBJETIVO
ABSOLUTO RELATIVO

Inherente Adquirido

VALOR
Potencial-relacional-real
¿Qué es?
¿Cómo esta hecho?
¿Cómo Funciona?
¿Para que funciona?
 Implicancias éticas en las valoraciones
Bajo el supuesto Bajo el supuesto
que nada esta echo para un fin que todo esta echo para un fin

VALOR RELATIVO Y UTILITARIO VALOR OBJETIVO Y POTENCIAL

¿ CON QUÉ FIN?
 ¿VIDA HUMANA?
INHERENTE VS CONSENSUADA
 Tema 6
Principios y valores del Liderazgo
 Orden, Equilibrio y Armonía en la Interacción

MENTE Mundial
Nacional

individual Social

Familiar

CUERPO

BIENESTAR COMÚN

PROPOSITO
PROPOSITO COLECTIVO
INDIVIDUAL
 Fundamento Personal del Carácter

Interés
PROPÓSITO
IDEA

Motivación Conciencia Convicción DAR

SUJETO EMISOR OBJETO RECEPTOR

EMOCIÓN Corazón INTELECTO MENTE CUERPO

(QUERER) (SABER) CI FEX

RECIBIR
SER
VOLUNTAD INTEGRAL
(DECIDIR)

Acción
 Desarrollo moral humano centrado en el amor verdadero

PERIODOS ACTITUD/MOTIVACIÓN ETAPAS

MADURACION INCONDICIONAL Y
MORAL DESINTERESADA ADULTA
(DAR)

DESARROLLO RECIPROCA Y ADOLESCENCIA Y

MORAL CONDICIONAL JUVENTUD
(DAR-RECIBIR)

FORMACION EGOCENTRICA E
MORAL INTEREZADA INFANTIL
(RECIBIR)
El ser humano está hecho para ser feliz a través de dar y
recibir amor, de amar y ser amado. Por ello, dicho de
una manera muy simple su desarrollo moral consiste
esencialmente en cultivar su capacidad de dar y recibir
amor. Como niño se aprende primero a recibir amor, y
luego se va desarrollando gradualmente la capacidad de
dar amor hasta ser capaz de amar de forma
incondicional.

Es obvio que recibir es más fácil que dar. Por ello, recibir es lo
primero que se aprende, y luego hay que desarrollar poco a poco la
capacidad de dar.
Corazón, principios, valores y propósito

Propósito
Propósito: Otorga dirección y sentido.
Valores: Cualidades que satisfacen,
Valores potencian capacidades, desarrollan
habilidades y realizan el propósito.
Principios: Establecen orden, equilibrio
Principios y armonía, y generan valores.
Corazón: Es la fuente del amor
verdadero, y es la fuerza e impulso
emocional y motivacional, que une y
Corazón vincula, con el deseo de obtener
alegría y felicidad.
 Fundamento interpersonal del liderazgo
RELACIÓN
VERTICAL

PROPÓSITO
Base común
(Mismo nivel, atributos
DAR OBJETO RECEPTOR
SUJETO EMISOR y valor)
Orden
INDIVIDUAL RELACIÓN COLECTIVO
Equilibrio
(yo) HORIZONTAL (otros)
Armonía

RECIBIR Tiempo/Espacio
(RESPUESTA) (aquí y ahora)
RESULTADO
(REALIZACIÓN)

•Comparte interés y propósito común.

•Establece orden posicional (sujeto-objeto).
•Equilibro y armonía en la relación (vertical-horizontal).
•Capacidad y habilidades para dar y recibir.
Habilidades para el desarrollo del Carácter y Liderazgo
CARÁCTER LIDERAZGO
HABILIDADES PERSONALES HABILIDADES INTERPERSONALES
conciencia

•Autoconocimiento y •Empatía y respeto.

estima. •Dialogo y
Corazón
• Autocontrol y Gestión comunicación efectiva.
emocional. •Colaboración y
•Motivación orientada Complementación.
al logro y creatividad. • Solidaridad y
•Sentido ético y Moral Servicio.

PROPOSITO INDIVIDUAL PROPOSITO COLECTIVO

Cuerpo Otros
Mente HACIA EL BIEN COMUN Yo
Y SUPERIOR
 Tema 7
Visión, Planificación e Intervención Innovadora
Planteamiento de la Intervención.

CAMBIO • Toda intervención es

(Resultado) intencional y fundada.
• Se orienta bajo un modelo
explicativo y referencial.
Situación Situación
- +
Emite un juicio de hecho y
valor.
Malestar Bienestar
• Genera cambios por medio
de la transformación.
TRANSFORMACIÓN • Interviene en los puntos de
(Proceso)
interacción.
INTERACCIÓN
( Nivel de intervención)
Individual-Familiar
Grupal-Social
Nacional-Mundial
Componentes del Liderazgo

MENTALIDAD
ALINEAMIENTO
ESTRATEGICA

VALORES
ESENCIALES

ENFOQUE
TERRITORIAL
 MAPlAN PROPÓSITO;VISIÓN
¿ Hacia donde Voy?

2
3
¿ Como llegar?
PLANEAMIENTO ESTRATEGICO
E INNOVADOR
¿ Donde estoy?

1
TERRITORIO;POBLACIÓN OBJETIVO
 VISIÓN

Plan

Programa Proyecto Actividad

 PROYECTOS y actividades

• 1) Proyectos Socio Educativos

Aprendizaje experiencial
-Voluntariado social
-Desafíos aventura.
-Dinámicas y juegos.
Contenidos y Enseñanzas
-Charlas.
-Seminarios.
-Foros
• 2) Proyectos Culturales
Talleres y Festivales
-Artísticos.
-Musicales.
-Deportivos.
-Costumbrista y Originarios.