TEORÍA DEL DESARROLLO DE

LA MORAL SEGÚN KOHLBERG

Katleen García Torres Arnold Hernández Sánchez
Camila Llinás Agaméz Gabriel Ballestas Janacet
Andrea Robles Martínez Yamel Martínez Rodríguez
Fermín Navarro
 Lawrence
(Nació en Bronxville (Nueva York) el 25 de octubre de 1927. Kohlberg
Murió el 17 de enero de 1987, en las afueras de Boston Todo
hace indicar que se suicidó ahogándose cerca del aeropuerto)

Estudió en la Universidad de Chicago, y su tesis doctoral de

1958 contiene los fundamentos de lo que fue toda su obra. Se
centró en el desarrollo de la moral y se inspiró en la contribución
de Piaget, que en ese momento era muy poco conocida y mucho
menos apreciada en los Estados Unidos.

Los trabajos de Piaget sobre el tema de la moral consideraban

que esta se basaba en el razonamiento del individuo y en su
capacidad para tomar decisiones. morales.
Después de graduarse en Chicago, Kohlberg trabajó en la
Universidad de Yale por un breve periodo de tiempo y de
allá regresó a la Universidad de Chicago. Estableció el
Programa de Entrenamiento en Psicología Infantil.
En 1968 pasó a Harvard y allá fundó el Centro para el
Desarrollo Moral y la Educación.

Trabajó conjuntamente en Bronx (Nueva York) en un programa para aplicar sus

principios al desarrollo de jóvenes desadaptados.
Su metodología de investigación se basó en dilemas morales, que eran situaciones
que se les presentaban a las personas para que tomaran decisiones y las justificaran.

Eran problemas complejos que implicaban difíciles decisiones que el individuo

tenía que enfrentar. Kohlberg describió 6 pautas básicas en el razonamiento moral
de los individuos, y con el paso del tiempo los refinó mucho, al igual que los
procedimientos de medición.
Los 30 años en que Kohlberg trabajó sobre los problemas del
desarrollo moral dieron resultados muy fructíferos. Sus teorías
fueron debatidas, estudiadas y aceptadas por muchos. La
psicología evolutiva de la moral tuvo su raíz principal en la obra
de Kohlberg.

El estudio de la ética, la de ontología y la moral se miraron bajo

una nueva óptica gracias a sus trabajos. Con el paso del tiempo,
sus conceptos de secuencia, estadio, y su manera de medir el
desarrollo moral, sufrieron revisiones.
 TEORÍA
FUNDAMENTAL

En 1955 Lawrence Kohlberg comenzó una investigación

sobre el razonamiento moral. Exploraba la capacidad de
emitir juicios morales a través de la presentación de una
serie de dilemas ante los cuales procuraba hacer razonar
a los sujetos entrevistados individualmente. • Los dilemas morales son relatos de situaciones, generalmente
hipotéticas, que presentan un conflicto de valores y la
necesidad de tomar una decisión ante él.

• El instrumento con que Kohlberg trabajaba era la

“Entrevista semiestructurada” (abreviadamente MJI,
iniciales de Moral Judgement Interview), que consiste en una
serie de entrevistas sobre dilemas morales, con muchas
cuestiones sobre los mismos que el sujeto debe responder.

• Se trata de cuestionarios cualitativos y de producción, pues el

entrevistado debe crear sus juicios y argumentos.
 En el nivel preconvencional los individuos no
han llegado todavía a entender las normas sociales
CONCLUYÓ QUE convencionales. Si se respetan las normas es por
evitar el castigo de la autoridad.

El nivel convencional está caracterizado

El desarrollo del juicio y del
por la conformidad y el mantenimiento de
razonamiento moral del ser humano
las normas y acuerdos de los grupos más
atraviesa tres niveles, a los que llamó
próximos y de la sociedad, porque esto
preconvencional, convencional y
preserva nuestra propia imagen y el buen
posconvencional.
funcionamiento de la colectividad

En el posconvencional, los individuos

entienden y aceptan en general las
normas de la sociedad en la medida en
que éstas se basan en principios morales
generales (como el respeto a la vida, o a
la dignidad de las personas).
Fundamento epistemológico
de la teoría
Piaget y Kohlberg creían que
en la evolución de los modos
típicos de razonamiento moral
hay etapas cualitativamente
distintas entre sí, y que la
curiosidad por aprender es uno
de los principales motores del
desarrollo mental a lo largo de
las distintas fases de la vida.
la teoría del desarrollo moral
de Kohlberg se basa en 6
niveles. Consideraba que el
nivel de razonamiento moral
cambia con la edad y la
madurez del mismo. que en
la evolución de los modos
típicos de razonamiento
moral hay etapas
cualitativamente distintas
entre sí, y que la curiosidad
por aprender es uno de los
principales motores del
desarrollo mental a lo largo
de las distintas fases de la
vida.
 Estadios

 Cada uno de esos niveles contiene dos

estadios. Los estadios son estructuras Podemos decir que la inteligencia funciona como un
cognitivas que determinan las maneras factor limitador del desarrollo moral.
de reunir y procesar información por
parte del sujeto.
 En el paso de un estadio o de un nivel a
otro resultan fundamentales, por un
No implica un nivel
lado, el progreso de la inteligencia y de moral
las operaciones lógicas y, por otro, la necesariamente
perspectiva social desde la que Alto nivel alto.
A bajo nivel intelectual
percibimos lo que está bien y las
intelectual
razones para actuar correctamente.

Bajo nivel de
razonamiento moral
• Kohlberg pensó que todas Kohlberg postuló la existencia de una
las etapas que él descubrió creciente reversibilidad, prescriptividad y
constituían una sucesión universalidad en los juicios morales a
única por la que han de medida que se asciende en la secuencia de
pasar todas las personas.
estadios.
Por su carácter estructural,
los estadios son
universales. La universalidad
Reversibilidad:
La exigencia de que el La prescriptividad consiste en hacer
• Esto no implica que todas coherentemente
agente moral esté es el requisito de que
las personas lleguen a los
dispuesto a aceptar su una persona actúe de juicios morales
estadios superiores. Más
juicio o decisión cuando acuerdo con los similares sobre
aún, son muy pocos los
permuta su posición con principios morales aquellas acciones que
individuos que, según
cualquier otro sujeto que que acepta. no difieran en
Kohlberg, alcanzan el
intervenga o esté afectado aspectos moralmente
nivel posconvencional, y
por la situación. relevantes.
menos aún los que llegan
al estadio 6, lo que será
fuente de frecuentes
críticas al supuesto
carácter natural y universal
de sus estadios.
GLOSARIO DE CONCEPTOS CLAVES
 JUICIO MORAL

condición necesaria para el desarrollo moral y como

Es un proceso cognitivo que intermediario entre las capacidades cognitivas y el
permite Reflexionar sobre nuestros nivel alcanzado en este desarrollo moral.
propios valores y ordenarlos en una
jerarquía lógica.
Hace una descripción del Nace en todas las interacciones sociales:
desarrollo del juicio moral familiares, escolares y sociales
La fuente del juicio moral: (instituciones socializadoras básicas)
(1982)
la teoría de Kohlberg

A partir de los 6 años cuando empieza a

desarrollarse la capacidad de asumir
Estaba más interesado en
roles, de adoptar diferentes
el proceso lógico que se
perspectivas a la propia.
pone en marcha cuando los
valores adquiridos entran
en conflicto (dilema moral)
 SENTIDO DE JUSTICIA

Ser justo implica tratar a todos los demás del mismo

modo, sin dejarnos llevar por nuestros sentimientos a
Kohlberg
la hora de tomar una decisión y dando a todos la
misma oportunidad.

Analizaba cuentos interpretados por los centra la moralidad en este concepto,

niños, en donde no le interesa la considerando que cambia y se desarrolla
respuesta, sino el razonamiento del niño con el tiempo
subyacente a esa respuesta

De estas investigaciones deduce que la

moralidad no la enseña nadie sino que el
niño construye sus propios valores morales
 CONCEPTO DE
ESTADIO o ETAPA Kohlberg aplica
 Se define como la este concepto al
manera consistente de desarrollo del
pensar sobre un aspecto
de la realidad. juicio moral.

ETAPAS DEL
DESARROLLO Características
MORAL SEGÚN
• Cada etapa consta • Cada etapa da lugar a
KOHLBERG: de únicos un cambio en la
comportamientos, forma de respuesta
ya que si la base de social:
desarrollo moral es • Egocéntrica: nivel
el juicio, los juicios pre-convencional.
morales son formas • Social: nivel
individuales de convencional.
pensamiento. • Moral: propia del
nivel post-
convencional
 “Cuando los niños adquieren una nueva perspectiva sobre una
situación, cambian las bases sobre sus propios juicios morales”

oportunidades para este cambio

mediante estímulos cognitivos y
estímulos sociales adecuados.
Cada etapa es irreversible,
situando a cada persona en un
nivel de enfoque de los
problemas morales:
Pre-convencional: antes de los
nueve años.
Convencional: propio de los
adolescentes y algunos
adultos.
Post-convencional: que
alcanzan pocos adultos.
Turiel considera que Kohlberg
retarda la adquisición de la
madurez moral.
• Cada etapa es jerárquica, y
está marcada por el desarrollo
cognitivo y la capacidad de
asumir roles.
• La progresión de las etapas es
universal, comprobada por el
autor en investigaciones
transculturales.
 CARACTERISTICAS DEL
Está ligada a juicios morales particulares que, al ser
formas individuales de pensamiento, representan
comportamientos únicos.

Propicia un cambio en la forma de responder

socialmente, dependiendo del nivel de desarrollo
moral de que se trate.

Progresa, según las investigaciones transculturales

efectuadas por Kohlberg, de manera universal.

Es jerárquica, implicándose por tal motivo, con el

desarrollo cognitivo y la capacidad de asumir roles
particulares.

Es irreversible, es decir, ninguna persona puede

regresar a una etapa o nivel anterior.
 NIVELES Y ETAPAS DE DESARROLLO DE LA CONDUCTA

Etapa 0: se considera bueno todo aquello que se quiere y que gusta

al individuo por el simple hecho de que se quiere y de que gusta.

Nivel I moral pre-convencional (hasta los 9 años)

Etapa 1: el castigo y la obediencia (heteronomía):

DESARROLLO  forma parte del nivel preconvencional.
 la persona delega toda la responsabilidad moral a una AUTORIDAD.
TEMATICO  Los criterios de lo que está bien o está mal vienen dados por las recompensas
o castigos que otorga la autoridad.

Etapa 2: el propósito y el intercambio (individualismo).

 aparece la idea de que los intereses varían de un individuo al otro.
 Ahora el individuo pensará que todo aquello que le reporte algún
beneficio estará bien, y mal lo que le suponga una pérdida o malestar.
 el individuo puede pensar que está bien satisfacer las necesidades de otros. Pero
solo cuando exista una reciprocidad pragmática o garantía de ella.
 NIVELES Y ETAPAS DE DESARROLLO DE LA CONDUCTA
Nivel II moral convencional (10 años – adolescencia tardía)

Etapa 3: expectativas, relaciones y conformidad interpersonal

(mutualidad).
 es el punto de vista del individuo en relación con otros individuos.
 Se destacan los sentimientos, acuerdos y expectativas compartidas, pero no se
DESARROLLO llega aún a una generalización del sistema.
 Ser bueno significa tener buenos motivos y preocuparse por los demás, también
TEMATICO significa mantener relaciones mutuas de confianza, lealtad, respeto y gratitud.

Etapa 4: sistema social y conciencia (ley y orden).

 El individuo deja de tener una visión basada en grupos, para irse a una visión
basada en la sociedad.
 El criterio de lo que es bueno o malo se basa en si la conducta mantiene el orden
social o lo entorpece. Lo importante es que la sociedad sea estable y no exista el
caos en ella.
 fuerte respeto a las leyes y a la autoridad.
 NIVELES Y ETAPAS DE DESARROLLO DE LA CONDUCTA
Nivel III moral post-convencional o basada en principios

Etapa 5: derechos previos y contrato social (utilidad).

 Para estos individuos el bien o el mal existen debido a que una sociedad ha
creado un contrato que establece los criterios morales.
 Las personas en este estadio entienden el porqué de las leyes y base a eso las
DESARROLLO critican o las defienden. Además, estas leyes para ellos no son eternas y son

TEMATICO susceptibles de mejora.

Etapa 6: principios éticos universales (autonomía).

 el individuo es el que crea sus propios principios éticos que son
comprensivos, racionales y universalmente aplicables.
 La persona construye su moral acorde a cómo cree que la sociedad debería
existir y no a como la sociedad le impone.
 Un aspecto importante de este estadio es la universalidad de la aplicación.
 OBJECIONES A LA TEORÍA
La no universalidad del modelo en todas las culturas
(etnocentrismo)
 La falta de base empírica para el estadio 6 ha puesto en duda la universalidad de
la teoría.
 En las investigaciones realizadas en Turquía nadie alcanzaba dicho estadio.
 Ante tales resultados Kohlberg interpreta que el estadio 6 no es superior
jerárquicamente al estadio 5 sino una alternativa de éste.
INVESTIGACIONES
ACTUALES
La no universalidad del modelo referido al género (androcentrismo):
 Kohlberg realizó sus investigaciones sólo con chicos.
 En numerosos estudios, las mujeres siempre quedaban en el nivel
convencional, lo que parecía indicar un “subdesarrollo” moral de las
mujeres dado el carácter jerárquico de los estadios.