HACIA UNA NUEVA CONCEPCIÓN

DE LA CIUDADANÍA EN UNA
SOCIEDAD MULTICULTURAL.
Introducción

■ La educación para la ciudadanía.

■ “Qué educación y para qué ciudadanía”. Gentili

(2000)

■ la educación: Es una práctica social

comprometida con la construcción de una
sociedad más justa e igualitaria, que combata
la exclusión, la libertad, identidad y autonomía
de sus miembros.
 Crisis del concepto tradicional de ciudadanía.

■ T.H. Marshall (1950) las exigencias de “ser y sentirse

ciudadano o ciudadana”.
■ ¿Cómo aprender a ser ciudadanos en una sociedad cada vez
mas abierta, compleja y plural?
■ Que da las distintas formas de ciudadanía:
■ 1.- El proceso de globalización (Los derechos humanos, el desarrollo
social, la equidad del género, el respeto a la diversidad étnica y cultural, y la
protección del medio ambiente).

■ 2.- La crisis de los Estados de Bienestar y el aumento

persistente del desempleo.
■ 3.- La multiculturalidad o pluralidad de la sociedad actual.
■ 4.- El incremento de los proceso migratorios
■ 5.- El Estado-nación uniforme y homogéneo se cuestiona (El
estado multinacional y los gobiernos supranacionales)

■ 6.- La superación del concepto de igualdad de oportunidades

por el de equidad
■ 7.- El desarrollo creciente de una identidad (Respetar y orientar el
sentimiento de pertenencia a su propia cultura social es un reto para la
educación).

■ 8.- La redefinición “femenina”

■ 9 .- La necesidad de un desarrollo sostenible

■ Redefinir el pensamiento educativo desde la “educación

cívica” para orientar una nueva concepción de ciudadanía.
 Las nuevas conceptualizaciones sobre ciudadanía.

■ El concepto tradicional de ciudadanía hace referencia a: “hombres”,

“blancos”, “sanos” y de pertenecía a una determinado territorio.
■ Nuevos conceptos de ciudadanía refiere; La pluralidad cultural, la
exclusión social y la responsabilidad social.
■ DIMENCIONES :
■ Ciudadanía cosmopolita (es un ideal en principio extraño, que exige superar
todas la barreras)

■ Ciudadanía global (los conceptos de diversidad, equidad, interconexión e

interdependencia)

■ Se debe ser consciente de la amplitud del mundo y tiene un sentido de su

propio papel como ciudadano del mundo.
■ Respeta y valora la diversidad
■ Desea actuar para hacer el mundo un lugar mas equitativo y sostenible.
■ Es responsable de sus acciones.
■ Ciudadanía responsable.
■ Ciudadanía activa
■ Ciudadanía crítica
■ Ciudadanía social responsable
Debe responder a una ciudadanía democrática y social
que asegure la participación de todos y todas y que
luche contra el fenómeno de la exclusión.
■ una ciudadanía intercultural que cree un marco de cohesión entre las
culturas y respeto a los derechos de los distintos colectivos culturales.
■ • una ciudadanía ambiental que trabaje por la preservación y cuidado
del medio ambiente.
■ • una ciudadanía paritaria que exija la superación de los prejuicios de
grupos; con especial referencia al género.
■ Ciudadanía multicultural:
La salud y la estabilidad de las democracias modernas no sólo dependen de la
justicia de sus instituciones básicas, sino también de las cualidades y actitudes de
sus ciudadanos respecto a:
■ Su sentimiento de identidad y de cómo considera a otras formas de identidad nacional, regional, étnica o
religiosa que potencialmente pueden competir con la suya.

■ Su capacidad para tolerar y trabajar con personas distintas a ellos

■ Su deseo de participar en el proceso político para promover el bien público y de apoyar a las autoridades
políticas responsables.

■ Su capacidad para asumir responsabilidad personal en las elecciones que afecten a su salud y al entorno
Su conciencia sobre

■ El sentido de justicia y de compromiso con una distribución equitativa de los recursos.

■ Ciudadanía intercultural
■ No asimilar las culturas a las culturas dominantes sino posibilitar que conserven su adhesión a
identidades culturales diversas

■ No recrearse en la diferencia por la diferencia sino asegurar una convivencia auténtica, ya que las
diferencias pueden ser expresión de la autenticidad personal y cultural, pero no toda diferencia es
respetable.

■ Respetar a la elección de las personas a elegir su identidad cultural.

■ Valorar la comprensión de las otras culturas como medio para comprender la propia.

■ Ciudadanía diferenciada
■ Ciudadanía económica
De una ciudadanía como estatus a una ciudadanía
como proceso: formación para la participación y
responsabilidad
La ciudadanía: es sobre todo un proceso y una práctica por la que los
ciudadanos comparten valores y normas de comportamiento que posibilitan la
convivencia y les dota de una identidad colectiva

Participación: La salud de las democracias necesita ciudadanos informados

que tengan interés activo en su comunidad.

Responsabilidad: "la acción que ayuda a los procesos de transformación

democrática, es tan importante (e inseparable) la formación para la
participación social como para la responsabilidad social”. (Luque, 1995:51)

La relación entre derechos y deberes/responsabilidades la exclusión

social, la marginación, la apatía cívica la intolerancia y la violencia,
solo ´puede ser tratada desde la formación a través de programas
educativos.
La formación ciudadana como elemento de integración social y de
lucha contra la exclusión

■ “La historia de la ciudadanía es tanto la historia de la

extensión de los derechos que lleva consigo cuando la
historia de la exclusión del propio estatus de ciudadanía y
del acceso a tales derechos. Baviano (2000: 237).
■ “quedaban fuera de la ciudadanía los sirvientes, los
sometidos por procesos judiciales, los que carecían de
empleo o modo conocido de ganarse la vida, los que habían
recibido sentencias con penas... los analfabetos” (la
Constitución de Cádiz, 1812)

■ La ciudadanía como instrumento de integración social y de lucha

contra la exclusión.
■ Los progresos en pro de la equidad están estrechamente ligados a
los progresos en el campo de la ciudadanía. (Cepal, 2000),
 La necesidad de unos prerequisitos sociales para el ejercicio de la
ciudadanía.

■ La acción educativa en contextos donde puede existir las diferencias reales de

participación ciudadana, debe estar reforzada y precedida por una acción política
comprometida manifiestamente por las transformaciones sociales necesarias.

■ La necesidad del reconocimiento mutuo desde una ciudadanía

intercultural
■ Dos modelos de multiculturalismo en la sociedad: la plurinacionalidad y el
polietnicismo.
■ Sartori, señala que “el pluralismo está obligado a respetar una multiciplicidad
cultural. Pero no está obligado a fabricarla ... El intento primario del pluralismo es
asegura la paz intercultural, no fomentar una hostilidad entre culturas”
■ Habermas (1992) refiere la “identidad de una nación de ciudadanos” no es fruto
de afinidades étnicas o culturales, sino que se constituye a través del ejercicio
activo de los derechos de participación y comunicación”
■ La acción colectiva es necesaria para que las personas puedan identificarse
como partícipe y perteneciente a una comunidad política. El ejercicio de los
derechos y obligaciones de ciudadanos a través de la acción colectiva es
también la forma más directa y rápida de convertir grupos de individuos en
ciudadanos .
■ La formación ciudadana desde espacios educativos en los que sea posible
cuestionar, pensar, asumir, someter a la crítica los valores, normas y derechos
morales pertenecientes a individuos, grupos y comunidades, inclusive los suyos
propios (Gentili, 2000).
■ La multiculturalidad, se plantea el principio del reconocimiento mutuo como
base de la convivencia.
■ Esto es posible a través del diálogo intercultural: un diálogo que exige una
comunicación efectiva intercultural entre personas y colectivos que pueden
tener una gran distancia cultural.
■ a) Competencia comunicativa en una lengua común: asequible la comunicación
■ b) Cierto conocimiento de la otra cultura, no se trata de saber sólo un idioma sino el
“cuadro” que debe enmarcar dicho idioma

■ c) Toma de conciencia de la cultura propia

La comunicación intercultural no sólo supone comunicarse con otras culturas,

sino de hacer el esfuerzo de repensar nuestra cultura
 La sociedad civil como escuela de ciudadanía .

■ La comunidad como espacio y agente educativo.

■ Los seres humanos buscan pertenecer, reunirse en comunidades
e identificarse en organizaciones y organismos que los reconoce.
■ la comunidad sea un espacio de desarrollo del sentido de
pertenencia y de ejercicio de ciudadanía.

■ fomentar la capacidad de participación de los ciudadanos.

■ favorecer la implicación.
■ estimular las conexiones entre persones y grupos.

■ Desde la acción educativa: surge el compromiso de formar

ciudadanos con personalidad autónoma interesados en participar
plena y críticamente en la vida pública (Inglehart, 1996).
 La acción colectiva y el aprendizaje comunitario.

■ La acción colectiva es unos de los vehículos sociales más importantes

para reconocer la existencia de la ciudadanía bien sea a través del
voto, o por cualquiera de las formas de movilización al margen de las
instituciones. (Cruz, 2000: 267)

■ La democracia participativa

■ Ésta coloca el acento en la participación directa de los

ciudadanos no solo en los espacios más tradicionales –
referendos, votaciones–. Sino que promueve formas más
innovadoras que posibilita el acceso de los ciudadanos a los
procesos de toma de decisiones que les afectan. (Font,1997:
10)
 La responsabilidad educativa del espacio público:
las “ciudades educadoras”.

■ La acción educativa”, debe pretender potenciar una relación

dialéctica entre la cultura de “dentro de la escuela” con la
cultura de “fuera de la escuela”.

■ (Desde la republica liberal)

El ciudadano puede entenderse como sujeto autónomo al que se
le atribuye derechos individuales;
Si ha de ser ciudadano lo será en la medida en que viva, no
pasivamente (como sujeto depositario de ciudadanía), sino
activamente en el proceso de construcción de su ciudad.
 Principios
■ Reconocer y valorar la diversidad
EJES
cultural
 Información para la igualdad de
■ Promover la igualdad de derechos y
oportunidades
oportunidades

■ Adaptar los servicios culturales  Desarrollar y facilitar la

■ Potenciar la participación ciudadana participación activa
de las personas inmigrantes
extranjeras y minorías étnicas,  Desarrollar un plan de formación.
■ Coordinar, concertar y cooperación.
(consenso social)  Promover actividades
■ Promover una ciudadanía activa, socioculturales
crítica, responsable y abierta a la
diversidad  Creación de órganos municipales de
 participación y consulta
Educación global
 Los diversos servicios municipales
Apreciación de las diferencias culturales y similitudes del medio,
La necesidad de desarrollar una conciencia de justicia y de igualdad de
oportunidades para todos.
La conciencia de un mundo interrelacionado, cuyo dinamismo no puede
entenderse aprehenderse de forma local y ni siquiera nacional sino como un
sistema global donde los valores, las cuestiones, su historia hay que
entenderla desde el dinamismo actual de la interdependencia e interconexión.