SIGLO XX (20): EL VANGUARDISMO Y SUS

TRANSFORMACIONES
NICOLÁS GUILLÉN (1902-1989)
“SENSEMAYÁ.

• ANDREI GEORGETA EUGENIA

• DOBOCAN PAULA ALEXANDRA
• ANA MARIA SANDU
https://www.youtube.com/watch?v=1itiR1NaMS8
La Muralla, poema escrito de una forma simbolica, pero no esta relacionado con
el poema de una forma literal.
Simbolizacion de la ROSA” AMOR,MAGIA,PASSION,DELICADEZA”.
Simbolizacion del CLAVEL: Amor y nobleza.
El SABLE DEL CORONEL= ESPADA
REPRESNTA GUERRA O VIOLENCIA
Ellos cierran la muralla porque no quieren guerra o violencia entre ellos.
‘’Los negros sus ,anos negras, los blancos sus manos blancas’’- el autor hace
referencia a que todos se reunan y dejen a un lado su color y raza y que
entre ellos haya paz y amor.

En conclusion, el poema habla sobre el hecho de que tiene que haber

igualdad entre los hombres sin importar la raza o el color de estos.
“SENSEMAYÁ” LA MURALLA
DE NICOLÁS GUILLÉN
 EN ESTE POEMA DE
GUILLÉN, PARECE QUE
SE BUSCA UNA
CULEBRA PARA
SACRIFICAR Y PONER
EN EL CALDERO.
SENSEMAYÁ ES UN
DIOS DE OTRA
RELIGIÓN AFRICANA,
NO DE LA RELIGIÓN DE
PALO MAYOMBE,
REPRESENTADA POR
https://www.youtube.com/watch?v=jAo35A
UNA CULEBRA. haMJ8
 Este poema de Guillén toma la palabra mayombe, que es una religión
afrocubana, y la transforma en otras dos palabras: “bombe” y
“mayombé,” aprovechando sus valores fónicos y rítmicos.
EN ESTE POEMA DE
GUILLÉN, PARECE QUE SE
BUSCA UNA CULEBRA PARA
SACRIFICAR Y PONER EN EL
CALDERO. SENSEMAYÁ ES
UN DIOS DE OTRA RELIGIÓN
AFRICANA, NO DE LA
RELIGIÓN DE PALO
MAYOMBE, REPRESENTADA
POR UNA CULEBRA.
• EL PRIMER VERSO DEL POEMA SIRVE COMO UNA FORMA DE ESTRIBILLO
(PALABRAS QUE SE REPITEN A LO LARGO DEL POEMA). PERO SÓLO LA PRIMERA
PALABRA TIENE SENTIDO (MAYOMBE ES UNA RELIGIÓN).
• LA ANÁFORA SE USA MUCHO A LO LARGO DEL POEMA. SOLO LA VOCAL „E‟
ESTÓNICA: “LA CULEBRA MUERTA NO PUEDE COMER.”
• EL GRUPO DEL CORO Y EL DE LOS CAZADORES SE ALTERNAN EN LA ÚLTIMA
ESTROFA, PERO CON RITMOS COMPLETAMENTE DIFERENTES.
• TEMA: EL PODER DE LAS PALABRAS