El Mundo de la filosofía: la Aventura Filosófica

1 Origen histórico de la filosofía

LA FILOSOFÍA

e parte de supone
s
● deseo o superación del mito
● la conciencia de
búsqueda de tendencia
limitación frente a
la sabiduría a comprender la narraciones poéticas
la naturaleza
realidad que pretenden
dar una explicación
general a los
problemas de la
filo sofía mirada escrutadora existencia y la realidad

que
amor sabiduría
capacita para protagonismo del logos
surge de
la acción
la experiencia
prudente Razón
Análisis crítico
 El mundo de la filosofía: la aventura filosófica
1 La Actitud Filosófica

El ser humano tiene un deseo irreprimible de saber (Aristóteles)

● extrañeza
siente ● curiosidad ante la realidad
● admiración

busca repuestas ● a los interrogantes radicales y últimos

● al sentido de su existencia
● al problema del más allá
● al problema de la naturaleza

hace filosofía ● ver las cosas en su contexto vivir despierto

● desvelar lo que está oculto una forma de
● un quehacer
mirar
● un modo de humanizarse
que ● una realidad histórica
es ● una reflexión constante sobre sí misma
● una tarea rigurosa que exige un método SÓCRATES
 El mundo de la filosofía: la aventura filosófica
1 Las preguntas sobre el hombre

Concepción humanista El ser humano es la máxima preocupación de la

filosofía
Kant tiene un planteamiento ● ¿Qué puedo saber?
antropológico. Su filosofía es ● ¿Qué debo hacer?
un intento de contestar a ● ¿Qué me cabe
¿Qué es el
las siguientes preguntas: esperar? hombre?
Se aplican las anteriores cuestiones a
Giro personalista
“el hombre de carne y hueso”

Unamuno elabora un ● ¿Quién soy yo?

pensamiento antropológico ● ¿De dónde
centrado en el procedo? ¿Quién es
● ¿Qué será de mí?
individuo concreto el hombre?
- El sentido de la vida - La libertad
y en los problemas - El sufrimiento - El trabajo
de la vida cotidiana
- La familia - La ecología
 ORIGENES DE LA FILOSOFIA
3750 A.C 3500 A.C 3250 A.C 3000 A.C 2750 A-C 2500 A.C 2250 A-C 2000 A.C
S SUMER GILGAMESH BABILONIA
U (3700-2100) REY DE URUK (2100-600)
M ESCRITURA POEMA DE
E
R CUNEIFORME GILGAMESH
(2650)

E EGIPTO PIRAMIDES
G (3200-350) DE GUIZEB
I JEROGLIFOS TEXTOS DE
P PIRAMIDES
T (3000)
O LIBRO DE LOS
MUERTOS

I VALLE DEL
N INDO
D CIVILIZACION
I PREARIA
A
(2500-2000)
PICTOGRAMA

C CIVILIZACION CIVILIZACION ESCRITURA

R CICLADICA MINOICA LINEAL A
E (2500-1450) MITOS
T
A JEROGLIFOS

G CIVILIZACION ENTRADA
R HALADICA INDOEUROPEA
E EN GRECIA:
C
I AQUEOS
A

I
S
R
A
E
L
 ORIGENES DE LA FILOSOFIA
1800 A.C 1600 A.C 1400 A.C 1200 A.C 1000 A-C 800 A.C 600 A-C 400 A.C
CODIGO DE PERSAS S
HAMURABI (547-333) U
(1700) GUERRAS M
CONTRA LOS E
GRIEGOS R

AKENATON RAMSES II ALEJANDRO E

HIMNO A ATON (1279-1212) MAGNO FUNDA G
ALEJANDRIA I
(332) P
T
O

ARIOS EN EL CIVILIZACION ARIOS EN EL UPANISHAD I

VALLE DEL INDOARIA GANGES TEXTOS N
INDO (1650-600) (850) SAGRADOS D
VEDAS EN BUDA I
SANSCRITO A
(566-486)
HUNDUISMO

DESTRUCCION C
VOLCANICA DEL R
MUNDO E
MINOICO T
(1500) A

CIVILIZACION POLIS: LOS DORIOS GRECIA GRECIA G

MICENICA INCENDIAN
GRECIA
OSCURA
GRECIA R
MICENAS, GRECIA ALEJANDRINA
(1600-1150) PILOS, MICENAS (1150) OSCURA
(1150-800) GREIA ARCAICA GRECIA
CLASICA HELENICA E
MIGRACION A C
ESCRITURA ARGOS… ANATOLIA
GRECIA
(800-600) CLASICA
(600-323)
I
LINEAL B
ARCAICA A
MITOS

HEBREOS MOISES REINO DE CAUTIVIDAD EN I

(1400-135 D.C) (1250) ISRAEL BABILONIA S
(926) (586-538) R
A
E
L
 ORIGENES DE LA FILOSOFIA
800 A.C 750 A.C 700 A.C 650 A.C 600 A.C 550 A.C 500 A.C 450 A.C
LOS GRIEGOS TIRANIA DE REBELION JONIA (499) CONSTRUCCION
ADOPTAN EL ATENAS (561) DEL PARTENON
CALENDARIO GOBIERNOS DRACON DARIO DESTRUYE MILETO (477-432)
FENICIO ARISTOCRATICOS ESCRIBE Y LIGA DEL (494) GUERRA DEL
REFORMAS
PROMULGA PELOPONESO BATALLA DE MARATON (486) PELOPONESO
DE SOLON (431-404)
GRIEGOS LEYES EN ESPARTA JERJES ACCEDE AL PODER
(HELENOI) EN ATENAS GOBIERNO DE
(625) (550 A.C) (486)
CONTRA LOS SEGUNDA (594) LOS TREINTA
BARBAROS COLONIACION LICURGO HACIA LA BATALLA DE LAS TIRANOS (404)
(750) (700) DEMOCRACIA REFORMAS DE TERMOPILAS (480)
CLISTENES RESTAURACION
CONSTITUCION JERJES OCUPA EL ATICA DE LA
PRIMEROS (510 A.C)
JUEVOS EN DE ESPARTA INCENDIO DE ATENAS (480) DEMOCRACIA
OLIMPIA (776 DEMOCRACIA BATALLA DE SALAMINA (480) (403)
ATENIENSE; LIGA DE DELOS (478)
TALES DE ISONOMIA
POLIS: ATENAS, TALES PREDICE
ESPARTA, MILETO UN ECLIPSE DE PERICLES AL PODER (461)
MILETO (630-546) SOL (510) DEMOCRITO
ANAXIMANDRO PROTAGORAS (480.410) (460-370)
HOMERO: (611-546) HERACLITO GROGIAS (483-395) SOCRATES
LA ILIADA ANAXIMENES (550-480) ANAZAGORAS (499-428) (470-399)
LA ODISEA (586-525) PARMENIDES EMPEDOCLES (492-432) PLATON
PITAGORAS (540-470) ZENON DE ELEA (490.430) (427-347)
HESIODO: (580-470) JUICIO Y
LA TEOGONIA CONDENA DE
LOS TRABAJOS SOCRATES (399)
Y LOS DIAS

PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS SOCIOPOLÍTICOS

EN LA PENINSULA DEL PELOPONESO Y EL ASIA MENOR
(PRINCIPALES POLITICOS Y PENSADORES GRIEGOS)
ORIGENES DE LA FILOSOFIA

MAPA DE LA ANTIGUA GRECIA (PERIODO CLASICO SIGLO VI A.C)

ORIGENES DE LA FILOSOFIA
PASO DEL MITO AL LOGOS
ABANDONO DE LA EXPLICACION MÍTICA (MYTHOS )
DE LA REALIDAD Y EMPLEO DE LA RAZÓN (LOGOS )
O DISCURSO RACIONAL COMO INSTRUMENTO PARA
TRATAR DE ESTUDIAR Y EXPLICAR LA REALIDAD

TRANSFORMACIÓN DEL MODO DE VIDA EN LAS

POLIS (CIUDADES-ESTADO DE HABLA GRIEGA)

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

¿COMÓ SURGE EL COSMOS? ¿DE QUÉ ESTA HECHO?
PARA RESPONDER UTILIZAREMOS EL METODO RACIONAL
EXISTEN DOS MODOS DE CONOCIMIENTO:
LOS SENTIDOS: MUESTRA LA REALIDAD SENSIBLE
LA RAZÓN: VA MÁS ALLÁ DE LOS SENTIDOS Y NOS
MUESTRA LA ESENCIA, LA VERDAD DE LAS COSAS
ESTO DA LUGAR A DOS TEORIAS DEL CONOCIMIENTO:
EMPIRISMO Y RACIONALISMO
ORIGENES DE LA FILOSOFIA
EL CONCEPTO DE NATURALEZA
¿CUÁL ES LA NATURALEZA DE LAS COSAS?
LOS FILOSOFOS TRATAN DE EXPLICAR LA PHISIS
(FIEI : FUERZA INTERNA QUE IMPULSA A CRECER)
TIENE QUE HABER UNA LEY INTERNA QUE RIJA
EL APARECER Y EL DESAPARECER DE LAS COSAS
PORQUE EL MUNDO (COSMOS ) NO ES UN CAOS
SINO UN TODO ORDENADO Y BELLO

LA BUSQUEDA DEL ARJE

¿POR QUÉ LAS COSAS NACEN Y MUEREN?
LOS FISICOS EXPLICAN LA REALIDAD A PARTIR
DE ALGO, DE UN PRINCIPIO ORIGINARIO O ARJÉ
DE DONDE PROVIENEN TODAS LAS DEMAS COSAS

HAY DOS POSIBLES EXPLICACIONES:

MONISTA: UN ÚNICO PRINCIPIO LO EXPLICA TODO
PLURALISTA: HAY UNA DIVERSIDAD DE PRINCIPIOS
ORIGENES DE LA FILOSOFIA

PRINCIPALES FILÓSOFOS GRIEGOS

ORIGENES DE LA FILOSOFIA
SIGLOS PENSAMIENTO ANTIGUO
JONIOS PITAGORICOS ELEATAS
VII TALES DE MILETO PITAGORAS PARMENIDES DE ELEA
ANAXIMANDRO DE MILETO ZENON DE ELEA
VI ANAXIMENES DE MILETO
HERACLITO DE EFESO
SOFISTAS ANAXAGORAS
V PROTAGORAS ATOMISTAS
PERICLES GROGIAS SOCRATES EMPEDOCLES LEUCIPO
HIPOCRATES PLATON DEMOCRITO

IV ARISTOTELES ESTOICOS EPICUREOS

ESCEPTICOS
ZENON DE CITIO EPICURO
III EUCLIDES, ARQUIMEDES
ALEJANDRINOS ARISTARCO DE SAMOS
II
ERATOSTENES, APOLONIO
I FILON LUCRECIO
NEOPLATONISMO SENECA
II PLINIO EL VIEJO MARCO AURELIO
GALENO JUSTINO, PLOTINO
FILOSOFIA CRISTIANA TERTULIANO
III CLEMENTE DE ALEJANDRIA
IRENEO
IV SAN AGUSTIN
V PATRISTICA
 ESCUELA DE MILETO
FÍSICOS MATERIALISTAS
CUESTIONAN LAS EXPLICACIONES MÍTICAS
INVESTIGAN SI DETRÁS DE LA PLURALIDAD
DE CAMBIOS QUE OBSERVAMOS EN LA
NATURALEZA HAY UNA REALIDAD BÁSICA,
UNA REALIDAD QUE NO CAMBIA JAMÁS

SOSTIENEN QUE EL PRINCIPIO (ARJE)

DEL UNIVERSO ES UNA ÚNICA SUSTANCIA
TALES MATERIAL (MONISTAS) DE LA CUAL
PROCEDEN TODAS LAS DEMÁS REALIDADES

TALES IDENTIFICA EL ARJE CON EL AGUA

ANAXIMANDRO PORTULA QUE EL ARJE ES
APEIRON (INDETERMINADO) Y ANAXIMENES
QUE EL ARJE ES EL AIRE, QUE CAMBIA
POR CONDENSACIÓN Y RAREFACCIÓN

ANAXIMANDRO ANAXÍMENES
 ESCUELA PITAGORICA
SECTA RELIGIOSA UNIDA A RITOS ÓRFICOS
BUSCAN LA PURIFICACIÓN DEL ALMA
(TANTO CORPORAL COMO INTELECTUAL)
DEFIENDEN LA INMORTALIDAD DEL ALMA
Y LA DOCTRINA DE LA TRANSMIGRACIÓN

PHILOSOPHOI Y MATHEMATHICOI
BUSCAN LA ESTRUCTURA DEL COSMOS
(REDUCIBLE A PROPORCIONES NUMERICAS)
PITÁGORAS Y CONSIDERAN LOS OBJETOS DEL MUNDO
LIMITE ILIMITADO
IMPAR PAR
COMO NÚMEROS (FIGURAS GEOMETRICAS)
UNIDAD PLURALIDAD
DERECHO IZQUIERDO EXPLICACION DUALISTA DE LA REALIDAD
MACHO HEMBRA
NUMERO: PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS
QUIETO MOVIMIENTO
(PAR/IMPAR, EN TANTO ILIMITADO/LIMITE)
RECTO CURVO
LUZ OSCURIDAD
TENSIÓN ENTRE DIEZ PARES DE OPUESTOS
BUENO MALO
QUE GENERAN LA TOTALIDAD DE LO REAL
CUADRADO NO-CUADRADO
ALCMEON
 ESCUELA DE EFESO
REACCIONA ANTE LAS TESIS PITAGÓRICAS
AFIRMA COMO SUSTANCIA PRIMORDIAL EL
FUEGO (EN CONSTANTE TRANSFORMACIÓN)
LA REALIDAD ESTA EN CONSTANTE DEVENIR
EL MUNDO ES UN PROCESO CONTINUO
DE CAMBIOS: TODO PASA, TODO CORRE

ESTE FLUIR UNIVERSAL NO ES CAÓTICO

HERÁCLITO SINO QUE OBEDECE A UNA LEY O MEDIDA
TODO SUCEDE CONFORME A ESTE LOGOS
(FUEGO EN CONSTANTE TRANSFORMACIÓN)

ESTA LEY ES LA LUCHA DE CONTRARIOS

LA ARMONÍA ES PRODUCTO DE CONTRARIOS
(LA LUCHA ES LA FUERZA CREADORA Y
DOMINANTE QUE MUEVE EL MUNDO)
SE INAUGURA LA FILOSOFÍA DIALÉCTICA
(DIÁLOGOS: DOS LOGOS ENFRENTADOS)
 ESCUELA DE ELEA
EN SU FAMOSO POEMA PORTULA LOS DOS
CAMINOS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO:
VÍA DE LA VERDAD Y VÍA DE LA OPINIÓN
(SÓLO LA PRIMERA CONDUCE DE LA
IGNORANCIA A LA VERDAD)

DISCURSO SOBRE EL SER

LO QUE ES, ES Y ES IMPOSIBLE QUE NO SEA
PARMÉNIDES A PARTIR DE UNA ÚNICA REALIDAD ES
IMPOSIBLE QUE SURJA LA PLURALIDAD
LO QUE ES, HAY O EXISTE ES ÚNICO
NECESARIAMENTE (UNA ÚNICA REALIDAD)

LA PLURALIDAD ES IRRACIONAL
NO DEBEMOS JUZGAR POR LOS SENTIDOS
(APARIENCIA) SINO A TRAVÉS DE LA RAZÓN
YA QUE PENSAR Y SER SON LO MISMO

ZENON, JENOFANES
 ESCUELAS PLURALISTAS
INTENTA CONCILIAR LOS PENSAMIENTOS
DE HERACLITO (DEVENIR) Y PARMENIDES
(DE LA UNIDAD NO SURGE LA PLURALIDAD)

LO EXISTENTE NO HA SURGIDO DE UN
UNICO PRINCIPIO SINO DE DIFERENTES
ELEMENTOS PRIMIGENEOS (PLURALISMO)
LOS CAMBIOS QUE OBSERVAMOS SON
COMBINACIONES DE ESTOS ELEMENTOS
EMPÉDOCLES
RECOGE DE LOS MILESISOS LOS DISTINTOS
ARJES Y AÑADE OTRO MAS AL POSTULAR
LA TEORIA DE LOS CUATRO ELEMENTOS:
AGUA, AIRE, FUEGO Y TIERRA FORMAN LA
REALIDAD QUE NUNCA CAMBIA; LAS COSAS
NATURALES SON COMBINACIONES EN
PROPORCION MATEMATICA DE ESTOS
ELEMENTOS, REGIDAS POR DOS FUERZAS
AMOR (QUE UNE) Y ODIO (QUE DIVIDE)
 ESCUELAS PLURALISTAS
ACEPTA EL RAZONAMIENTO PARMENIDEO
(NINGUNA REALIDAD PUEDE ORIGINARSE)
AFIRMA QUE TODO EXISTE DESDE SIEMPRE
EN FORMA DE PARTICULAS DIMINUTAS:
SPERMATA O SEMILLAS (HOMEOMERIAS)
DE TODAS LAS SUSTANCIAS DEL UNIVERSO
(TODO PARTICIPA DE TODO)

ANAXÁGORAS ESTAS PARTICULAS ESTAN MEZCLADAS

EN UNA MASA COMPACTA Y MACIZA
QUE COMENZO A MOVERSE, SEPARANDOSE
Y UNIENDOSE, PARA DAR LUGAR AL
MOVIMIENTO Y A LOS DISTINTOS SERES

UNA CAUSA EXTERIOR LLAMADA NOUS

(ENTENDIMIENTO) IMPRIME A ESTA MASA
UN MOVIMIENTO DE REMOLINO QUE
ORIGINA Y ORDENA EL UNIVERSO
 ESCUELA ATOMISTA
LA REALIDAD BÁSICA ESTA INTEGRADA
POR UNA INFINIDAD DE PEQUEÑOS OBJETOS
DUROS, INVISIBLES, INALTERABLES Y
ETERNOS, LOS ÁTOMOS, QUE SE MUEVEN
LIBREMENTE POR ACCIÓN DEL AZAR

TODAS LAS COSAS DEL MUNDO NO SON MAS

QUE UN CONGLOMERADO DE ESTOS ÁTOMOS
DEMÓCRITO LOS CAMBIOS O RECOMBINACIONES DE
ÁTOMOS SON POSIBLES GRACIAS AL VACÍO
(EL ESPACIO ENTRE ÁTOMO Y ÁTOMO)

INTRODUCEN UN MODELO MECANICISTA

Y MATERIALISTA DE LA NATURALEZA
EL UNIVERSO NO ESTA PRESIDIDO POR
NINGÚN PLAN O INTELIGENCIA Y NO TIENE
NINGUNA FINALIDAD, SINO QUE ES FRUTO
DE UNA NECESIDAD CIEGA Y OPACA
CORRIENTES PRESOCRATICAS
TALES ANAXIMANDRO ANAXIMENES PITAGORAS HERACLITO
ARCHÉ EL AGUA APEIRON EL AIRE LOS NUMEROS EL FUEGO
CARACTERISTICAS INDEFINIDO, DETERMINADO, LOS PRINCIPIOS DE PRINCIPIO ACTIVO,
INMORTAL, INFINITO, EN LAS MATEMATICAS INTELIGENTE Y
INDETERMINADO, PERPETUO SON TAMBIEN CREADOR
INENGENDRADO NO MOVIMIENTO FUERZA PRINCIPIOS DE LOS
SENSIBLE, QUE ANIMA EL SERES REALES
INDESTRUCTIBLE MUNDO

MOVIMIENTO HILOZOISMO EL AIRE ES EL TODO ESTA EN

PRINCIPIO DEL MOVIMIENTO
MOVIMIENTO

DOCTRINA DE LOS DEL APEIRON SE DEL AIRE NACEN LOS LAS OPOSICIONES LAS
SEPARA LO FRIO DE OPUESTOS POR ENTRE LAS COSAS CONTRADICCION Y
CONTRARIOS LO CALIENTE, LO RAREZACCION Y SE REDUCEN A LA DISCORDIA
SECO Y LO HUMEDO CONDENSACION OPOSICIONES ESTAN EN EL
ENTRE NUMEROS ORIGEN DE TODAS
PARES E IMPARES LAS COSAS

ETERNO RETORNO TODO SE ORIGINA Y ADMITE EL DEVENIR TODO SE COMPONE

TODO SE DISUELVE CICLICO DEL MUNDO DE FUEGO Y TODO
EN EL APEIRON SE DESCOMPONE
EN FUEGO

COSMOLOGIA LA TIERRA ES LA TIERRA ES UN LA TIERRA ES PLANA EL COSMOS ES UNA

COMO UN PLATO: DISCO PLANO Y SE SUSTENTA ESFERA EN CUYO
OBLONGA SUSPENDIDO EN EL SOBRE EL AIRE CENTRO HAY UN
CENTO EL UNIVERSO FUEGO ORIGINARIO

ANTROPOLOGIA EL CUERPO ES UNA EL ALMA ES UNA

CARCEL PARA EL PARTE DEL
ALMA COSMOS Y SU
TEORIA DE LA MISION ES
TRANSMIGRACION CONOCER EL
DE LAS ALMAS LOGOS UNIVERSAL

TEORIA DEL SENSIBLE, FUENTE

DE OPINION
CONOCIMIENTO RACIONAL, FUENTE
DE VERDAD
CORRIENTES PRESOCRATICAS
PARMENIDES EMPEDOCLES ANAAGORAS DEMOCRITO
ARCHÉ EL SER CUATROELEMENTOS SEMILLAS LOS ATOMOS
CARACTERISTICAS EL SER ES INGENITO, ETERNOS, CUALITATIVAMENTE INFINITOS EN NUMERO,
IMPERECEDERO, FINITO, IMPERECEDEROS. DISTINTAS E SIN CUALIDADES
CONINUO, UNICO, MEZCLADOS DAN LUGAR INDEFINIDAMENTE SENSIBLES, SOLO SE
INDIVISIBLE, INMOVIL E A LOS DIVERSOS SERES DIVISIBLES, ETERNAS E DIFERENCIAN POR SU
INENGENDRADO INDESTRUCTIBLES FORMA, SU ORFEN Y SU
POSICION

MOVIMIENTO NO ES POSIBLE HABLAR LOS CAMBIOS SE LOS ATOMOS SE MUEVEN

DE MOVIMIENTO: ES UNA EXPLICAN POR LA MEZCA EN EL VACIO Y SON LAS
MERA APARIENCIA O DISGREGACION DE LAS CAUSAS DEL CAMBIO Y EL
SEMILLAS. EL PRINCIPIO MOVIMIENTO
DEL MIOVIMIENTO ES EL (EXPLICACION
NOUS (INTELIGENCIA) MECANICISTA)

DOCTRINA DE LOS LA SUCESION DEL DOMINIO

DEL AMOR Y EL ODIO
CONTRARIOS PERMITEN LA APARICION
DEL COSMOS Y DE TODOS
LOS SERES EN UN CICLO
ETERNO DE MEZCLA Y
SEPARACION

ETERNO RETORNO EL AMOR TIENDE A UNIR, LA

DISCORDIA A DESUNIR

COSMOLOGIA EL UNIVERSO ESTA

FORMADO POR ESFERAS

ANTROPOLOGIA EL HOMBRE ES UN EL ALMA ES CORPORAL Y

MICROCOSMOS, UN MUNDO MORTAL, Y MUEVE AL
EN MIMIATURA CUERPO

TEORIA DEL PRIMACIA DEL CONOCIMIENTO POR EL CONOCIMIENTO TODA FORMA DE

CONOCIMIENTO SIMPATIA: LO SEMEJANTE SENSIBLE ES LIMITADO: ES CONOCIMIENTO SE
CONOCIMIENTO RACIONAL POR ENCIMA CONOCE A LO SEMEJANTE IMPOSIBLE CONOCER POR REDUCE AL CONTACTO
DE LAS APARIENCIAS MEDIO DE LOS SENTIDOS ENTRE ATOMOS
SENSIBLES TODA LA VERDAD DE LAS
COSAS
 ESCUELAS SOFISTAS
LA VICTORIA DE LOS GRIEGOS SOBRE LOS PERSAS (490 A.C)
Y LA CONSOLIDACION DE LA DEMOCRACIA POR PERICLES
ELEVA A ATENAS A SU APOGEO MILITAR, ECONÓMICO
POLÍTICO Y, CONSECUENTEMENTE, TAMBIÉN CULTURAL

LOS TEMAS RELATIVOS A LA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA

Y AL ORIGEN DEL MUNDO PASAN A SEGUNDO PLANO
LOS PENSADORES ATENIENSES CENTRAN SU ATENCION
INTELECTUAL EN CUESTIONES RELACIONADAS CON
EL SER HUMANO, LA EDUCACIÓN, LA MORAL, LA POLÍTICA
(CAMBIO DE INTERÉS QUE LLAMAMOS GIRO ANTROPÓLOGICO)

EN ESTE AMBIENTE, CONOCIDO COMO ILUSTRACIÓN GRIEGA,

SURGEN LOS SOPHISTAI, MAESTROS DE EXCELENCIA (ARETHE )
PROFESIONALES DE LA EDUCACIÓN QUE COBRAN POR SUS
ENSEÑANZAS (RETÓRICA, POLÍTICA, DERECHO, MORAL)
ROMPEN CON LA ENSEÑANZA TRADICIONAL, PRESENTANDOSE
COMO LOS INTELECTUALES APROPIADOS PARA SU TIEMPO
 ESCUELAS SOFISTAS
LOS SOFISTAS SE PLANTEAN ESTAS DOS PREGUNTAS:
¿EXISTE UNA VERDAD ABSOLUTA Y OBJETIVA?
SI EXISTE, ¿ES POSIBLE PARA EL HOMBRE CONOCERLA?

LA RESPUESTA A LA VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO HUMANO

PASA POR UNA PERSPECTIVA RELATIVISTA Y ESCEPTICA:
NO EXISTE LA VERDAD ABSOLUTA (UNIVERSALMENTE VÁLIDA)
CON LO QUE SE NIEGA LA POSIBILIDAD DE CONOCIMIENTO

ESTABLECEN TAMBIÉN UNA DISTINCION ENTRE PHISIS

(NORMAS QUE TIENEN SU ORIGEN EN LA PROPIA NATURALEZA)
NOMOS (NORMAS ESTABLECIDAS POR LA COMUNIDAD HUMANA)
LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS Y LAS IDEAS MORALES SON
CONVECIONALES, RESULTADO DE UN ACUERDO HUMANO:
LA LEY NO ES VÁLIDA UNIVERSÁLMENTE, NI ETERNA

UTILIZARÁN EL MONÓLOGO, LA RETÓRICA

(LA CAPACIDAD DE CONVENCER AL RIVAL CON PALABRAS)
 ESCUELAS SOFISTAS
SUS TESIS MAS CONOCIDAS SON:
NO EXISTE LA VERDAD ABSOLUTA
NO EXISTE UNA NORMA FIJA DE CONDUCTA
EL HOMBRE ES MEDIDA DE TODAS LAS COSAS
REAFIRMA EL RELATIVISMO DE LAS NORMAS
LA IMPOSIBILIDAD DE ALCANZAR LA VERDAD
Y LA NECESIDAD DEL SABIO DE ADECUAR
SU CONDUCTA A LAS CIRCUNSTANCIAS
PROTÁGORAS
TRATA DE RIDICULIZAR EL PENSAMIENTO
DE PARMENIDES CON ESTAS TESIS:
NO EXISTE REALIDAD ALGUNA
SI EXISTE ALGO, NO SE PODRÍA CONOCER
SI SE CONOCE, NO SE PODRÍA COMUNICAR
ENSALZA LA HABILIDAD RETÓRICA Y
LA CAPACIDAD POLÍTICA (ARETE ) COMO
BASE PARA LA VIDA ACTIVA DE LA POLIS
GORGIAS HIPIAS, PRODICO, TRASIMACO, GLAUCON
 SOCRATES
ATENIENSE DE NACIMIENTO, DEDICO SU
VIDA Y SU SABIDURIA A LA ENSEÑANZA
SIN RECIBIR DINERO POR TAL ACTIVIDAD
JAMAS ESCRIBIO NINGÚN LIBRO O TRATADO
INTERESADO POR LOS MISMOS PROBLEMAS
QUE LOS SOFISTAS, NIEGA TANTO EL
RELATIVISMO COMO EL ESCEPTICISMO
Y SOSTIENE QUE EXISTE UNA VERDAD
DE VALOR ABSOLUTO Y UNIVERSAL

LA MÁXIMA CONOCETE A TI MISMO LE LLEVA A PRACTICAR

LA FILOSOFÍA COMO FORMA DE ENSEÑAR A LOS DEMÁS
CONSIDERA LA ESCRITURA COMO LETRA MUERTA,
QUE NO TRANSMITE VIDA, SINO SOLO CONOCIMIENTOS
LA VERDADERA FILOSOFÍA SE DA A TRAVÉS DEL DIALOGO

APODADO TÁBANO DE ATENAS, FUE ACUSADO Y CONDENADO

A MUERTE, VICTIMA DE UN PROCESO DE ASEBEIA (IMPIEDAD)
 SOCRATES
LOS SOFISTAS Y SÓCRATES COMPARTEN UNA
MISMA EPOCA ESTUDIAN Y SE AFANAN POR
LOS MISMOS PROBLEMAS (EL ETHOS) VIVEN
LAS MISMAS PREOCUPACIONES POLÍTICAS,
SOCIALES E INTELECTUALES Y SE DEDICAN A
LA ENSEÑANZA. PERO EXISTEN DIFERENCIAS:
SÓCRATES TIENE EL CONVENCIMIENTO DE QUE
EXISTE UNA VERDAD DE VALOR ABSOLUTO Y
UNIVERSAL, QUE PERMITE LA COMUNICACION

SÓCRATES SOFISTAS
ATENIENSE (CUIDADANO) METECOS (EXTRANJEROS)
NO COBRA POR ENSEÑAR COBRAN POR ENSEÑAR
MAESTRO DE VIRTUD MAESTROS DE RETÓRICA
UTILIZA EL DIÁLOGO UTILIZAN EL MONÓLOGO
HAY UNA VERDAD ABSOLUTA RELATIVISTAS Y ESCEPTICOS
 SOCRATES
SERÁ CONDENADO A MUERTE, REO DE UN PROCESO DE ASEBEIA
TRAS JUICIO PUBLICO EN EL QUE SE LE ACUSA DE TRES CARGOS
ENSEÑABA QUE LOS DIOSES NO GOBIERNAN LOS
FENÓMENOS NATURALES; LA DIFERENCIA ENTRE LA FE
IMPIEDAD SOCRÁTICA Y LA OFICIAL CONSISTE EN LA CRÍTICA QUE
LE HACE: EL CULTO OFICIAL SE APROVECHA DE LA
RELIGIÓN Y LA INSTRUMENTALIZA PARA FINES
POLÍTICOS; SÓCRATES SOLO SIGUE A SU CONCIENCIA
NO ADORA A LOS DIOSES EXTERNAMENTE; ROMPE LA
INTRODUCIR TRANQUILIDAD DEL HOMBRE SENCILLO: INSTAURA EL
NUEVAS VALOR DE LA INTERIORIDAD (EL DAIMON INTERIOR) EN
FORMAS CONTRA DE LA EXTERIORIDAD DEL RITO; LA VOZ DE LA
DE CULTO CONCIENCIA ELEVADA A RANGO DE RELIGIÓN ES LA
NUEVA CATEGORÍA RELIGIOSA DE SÓCRATES
ÉL NO TENÍA DISCÍPULOS, SINO COMPAÑEROS; EL NO
ENSEÑA UNA DOCTRINA; RECORDEMOS SU FAMOSA
CORRUPCIÓN FRASE: "SÓLO SÉ QUE NO SÉ NADA" ; LO ÚNICO QUE
DE MENORES HACE ES ENSEÑAR A FILOSOFAR, ENSEÑAR A PENSAR,
A QUE CADA UNO LLEGUE AL CONVENCIMIENTO DE
QUE NO SABE NADA Y ASÍ LLEGUE A APRENDER ALGO
 SOCRATES
NO ENSEÑA UNA DOCTRINA, SINO UN MODO DE FILOSOFAR
UN METODO DIALÉCTICO PARA DESCUBRIR LA VERDAD
A PARTIR DE LA AFIRMACIÓN SOLO SE QUE NO SE NADA
INTERROGA A SUS DISCÍPULOS SIGUIENDO TRES MOMENTOS:
IRONÍA LLEVAR AL OTRO A LA IDEA DE QUE NO SABE NADA
MAYEUTICA DAR A LUZ LA VERDAD MEDIANTE EL DIÁLOGO
DEFINICIÓN DESVELAR LA VERDAD A TRAVÉS DE LAS PALABRAS
REDUCIR LOS TERMINOS DE LA VERDAD A CONCEPTOS

SUSTITUYE LA PREOCUPACIÓN POR EL COSMOS POR UNA

PREOCUPACION POR LA NATURALEZA MORAL DEL HOMBRE:
AL HOMBRE LE INTERESA CONOCERSE PARA SER FELIZ

SU DOCTRINA DEL INTELECTUALISMO MORAL IDENTIFICARÁ

LA VIRTUD CON EL SABER: EL QUE SABE ES VIRTUOSO,
EL QUE OBRA MAL NO ES POR MALA VOLUNTAD SINO POR
IGNORANCIA: LA VOLUNTAD ESTA DETERMINADA AL BIEN
 SOCRATES

SÓCRATES LLEVARÁ ESTE IDEARIO FILOSOFIO HASTA SUS

ÚLTIMAS CONSECUENCIAS, ACEPTANDO LA CONDENA DEL
TRIBUNAL Y POR ELLO SU PROPIA MUERTE: ES PREFERIBLE
PADECER LA INJUSTICIA QUE INFRINGIR LAS LEYES