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¿QUE ES LA CONTRAREFORMA?

• MOVIMIENTO QUE TUVO LUGAR DENTRO DE LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA EN LOS SIGLOS
XVI Y XVII.
• INTENTÓ REVITALIZAR LA IGLESIA Y OPONERSE A LA REFORMA PROTESTANTE DE MARTÍN LUTERO.
• DENOTA EL PERÍODO DE RESURGIMIENTO CATÓLICO.
ASPECTOS FUNDAMENTALES:

• CORREGIR LAS FALLAS QUE LA IGLESIA CATÓLICA ADOLECÍA Y QUE HABÍAN SIDO CAUSA PRINCIPAL DE LA
REFORMA.
• HACER FRENTE A ESTA PARA DETENERLA EN SU AVANCE O RECUPERAR PAÍSES CONQUISTADOS POR ELLA.
• LA REIMPLANTACIÓN DE LOS TRIBUNALES DE LA INQUISICIÓN.
• LA CREACIÓN DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS COMO ORDEN RELIGIOSA MODELO.
• LA REUNIÓN DEL CONCILIO ECUMÉNICO DE TRENTO.
ANTECEDENTES:
• EL SIGLO XV SE CARACTERIZÓ POR LAS EXIGENCIAS DE UNA REFORMA DE LA IGLESIA, COMO REACCIÓN AL
ESCÁNDALO DEL GRAN CISMA DE OCCIDENTE Y PARA CORREGIR LOS ABUSOS RELIGIOSOS. EL REFORMISTA
RELIGIOSO ITALIANO GIROLAMO SAVONAROLA (1452–1498) CRITICÓ LA ACTITUD MUNDANA DE SU
CONTEMPORÁNEO, EL PAPA ALEJANDRO VI.
• CUANDO PABLO III SE CONVIRTIÓ EN PAPA EN 1534 LA IGLESIA TUVO EL LIDERAZGO QUE NECESITABA PARA
ORQUESTAR ESOS IMPULSOS EN FAVOR DE LA REFORMA Y ENFRENTARSE AL RETO QUE SUPUSO LA APARICIÓN DE
LOS PROTESTANTES
• TAMBIÉN IMPULSÓ NUEVAS ÓRDENES RELIGIOSAS COMO LOS TEATINOS, CAPUCHINOS, URSULINAS Y EN
ESPECIAL LOS JESUITAS. ESTE ÚLTIMO GRUPO, BAJO LA DIRECCIÓN DE SAN IGNACIO DE LOYOLA (1491–1556
• LA MÁS DESTACADA ACTUACIÓN DE PABLO III FUE LA CONVOCATORIA DEL CONCILIO DE TRENTO EN 1545 PARA
TRATAR LAS CUESTIONES DOCTRINALES Y DISCIPLINARIAS.
CONCILIO:
• GRACIAS A LA DECISIÓN DE LOS PAPAS PABLO III Y PABLO IV, A LA INSISTENCIA DEL CLERO Y FIELES Y A LA
COLABORACIÓN DE LOS MONARCAS SE REUNIÓ UN CONCILIO ECUMÉNICO EN TRENTO
• AL CONCILIO FUERON INVITADOS NO SÓLO LOS TEÓLOGOS CATÓLICOS SINO LOS REPRESENTANTES DE LAS
DOCTRINAS REFORMADAS, PERO ESTOS NO ASISTIERON
• EL CONCILIO SE REUNIÓ, CON PROLONGADOS INTERVALOS, DURANTE 18 AÑOS DEBIDO A LOS PROBLEMAS
POLÍTICOS Y GUERRAS QUE TUVIERON COMO MARCO A EUROPA POR AQUEL PERÍODO.
• LA META PRINCIPAL QUE SE PERSIGUIÓ FUE CORREGIR TODOS AQUELLOS ERRORES Y TERGIVERSACIONES
DISCIPLINARIAS.
DECISIONES PRINCIPALES:
• LA DOCTRINA DE LA SALVACIÓN:
• LAS FUENTES DE FE:
• SACRAMENTOS:
• EN LA COMUNIÓN SE ESTABLECIÓ COMO PUNTO DE FE LA CREENCIA EN LA TRANSUBSTANCIACIÓN DEL CUERPO Y
SANGRE DE CRISTO
• EL MATRIMONIO SE ESTABLECIÓ COMO SACRAMENTO INDISOLUBLE. SOLO LA MUERTE PUEDE SEPARAR A LOS ESPOSOS
• ORDEN SACERDOTAL:
• IDIOMA DE LA IGLESIA: OBLIGATORIAMENTE FUE EL LATÍN, USADO EN LOS OFICIOS RELIGIOSOS.
• CONTROL DE LECTURA DE LOS FIELES
PUNTOS BÁSICOS:
• ORGANIZÓ LA DISCIPLINA DEL CLERO: LOS SACERDOTES DEBERÍAN ESTUDIAR Y FORMARSE EN LOS
SEMINARIOS. NO PODRÍAN SER SACERDOTES ANTES DE LOS 25 AÑOS, NI OBISPOS ANTES DE LOS 30
AÑOS.
• ESTABLECIMIENTO DE LAS CREENCIAS CATÓLICAS PODRÍAN TENER ORIGEN DUAL: LAS SAGRADAS
ESCRITURAS (BIBLIA) O LAS TRADICIONES TRANSMITIDAS POR LA IGLESIA CATÓLICA; SOLO ASÍ SE
AUTORIZABA INTERPRETAR LA BIBLIA. MANTUVIERON LOS PRINCIPIOS DE CULTO A LAS IMÁGENES, COMO
EL DE LA VIRGEN MARÍA.
• REAFIRMARON LA INFALIBILIDAD DEL PAPA Y EL DOGMA DE TRANSUBSTANCIACIÓN
CONSECUENCIAS:
• EUROPA SE DIVIDIÓ EN DOS GRANDES SECTORES DE FE CRISTIANA: LOS CATÓLICOS Y LOS PROTESTANTES
O REFORMISTAS; ESTOS EN DIVERSAS SECTAS, ENTRE LAS CUALES LAS PRINCIPALES FUERON EL
LUTERANISMO, EL CALVINISMO Y EL ANGLICANISMO.
• LA IGLESIA CATÓLICA, POR SU PARTE, PESE A QUE PERDIÓ PARTE DEL CAMPO CONTROLADO EN EUROPA,
SE REORGANIZÓ EN SU DISCIPLINA CON EL MOVIMIENTO CONTRARREFORMISTA EVITANDO CATÁSTROFES
POSTERIORES.