Filosofía

Ética Socrática, Platónica y Aristotélica

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Yaritza Margoth Alvarado Samiento

Dinnier Ivanoc Alvarado Menjivar

Bayron Ariel Fuentes Escobar

A continuación conoceremos el concepto
de la palabra ética para luego pasar a cada
una de las éticas de los filósofos
• La ética socrática es la corriente filosófica que busca
explicar y entender la virtud y el bien. Se refiere a los
planteamientos morales del filósofo Sócrates, uno de
los primeros pensadores en plantear la filosofía moral
Una de las preguntas fundamentales de la
ética es ¿qué es la buena vida?
Su concepción de una buena vida es la que le corresponde al
ser humano. Para ello debe hacerse un uso apropiado de la
razón. Esto nos lleva a descubrir ciertas responsabilidades y
prioridades. Sócrates buscaba “cuidar el alma” sobre todas las
otras cosas materiales.
Concepción del bien según la ética socrática
• Para Sócrates, el cocimiento era la sabiduría sobre las cosas

divinas. Por lo tanto, saber es conocer a Dios y el bien es algo

metafísico El bien es deseable por sí mismo y es un valor

esencial y único. Para Sócrates esa unión entre conocimiento y

virtud humana y divina es lo que corresponde al bien .

ETICA PLATONICA
Un problema principal que se plantea Platón en sus
reflexiones éticas es el de desentrañar qué se
entiende por virtud (areté), qué es la virtud y a que
modelo de conducta da lugar dentro del Estado.
Ética eudemonista
Para Platón era una ética de la felicidad y una
ética de la virtud (areté). Esto significa que la
ética está dirigida hacia la consecución del bien
supremo del hombre, la felicidad
ética y política
ser humano es un animal social por naturaleza no
puede desarrollarse por completo al margen de la
ciudad o el Estado, de ahí que ética y política estén
íntimamente ligadas en el pensamiento de Platón.
La ética de Aristóteles, es en primer lugar, una
ética de la felicidad... pero también es una ética
de la virtud ya que ésta es el medio por
excelencia para alcanzar la felicidad..
La felicidad según Aristóteles
consiste en el ejercicio perfecto de la actividad
propia del hombre. Tal actividad no es otra que
la actividad del alma que para que sea perfecta
debe ser acompañada por todas las virtudes.
El término medio
Para Aristóteles, la virtud conste en un término
medio, lo cual no significa mediocridad sino un
equilibrio entre los vicios de los extremos. El "valor"
es un justo medio entre la "temeridad" y el "miedo".
 ETICA ARISTOTELICA

VIRTUD
FELICIDAD ACTIVIDAD DEL ALMA

TERMINO MEDIO

EJERCICIO Y HABITO

JUSTICIA