«Конвейер доброты»

(Социально –реабилитационная программа по

освоению слепоглухими жителями СПб
ориентировки в закрытых и открытых
пространствах)

Круглый стол «ПСИХОЛОГО-СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА С ГЛУХИМИ,

СЛЕПОГЛУХИМИ И СЛАБОСЛЫШАЩИМИ ЛЮДЬМИ»

Международная научно-практическая конференция

«Социальное служение Русской Православной Церкви:
проблемы, практики, перспективы»

Антонцева Ю.Н. Озеров В.Д.

25.11.2016. Санкт-Петербург
«Чувство сострадания и нравственная
потребность в благотворении… коренится в
самой природе души человеческой, и
проявления этого чувства, этой потребности
– стары, как само человечество».

Из отчёта Попечительского совета Общества

слепоглухих за 1912 год

2
 СРП «Конвейер доброты»
 Аннотация программы. К основным категориям жизнедеятельности
человека относятся способности к самостоятельному передвижению и
ориентировки. Настоящая программа направлена на оказание помощи
слепоглухим Санкт-Петербурга в освоении опыта самостоятельного
передвижения и ориентировки в закрытых и открытых пространствах.
За основу разработки программы «Конвейер доброты» взят опыт
самостоятельного передвижения и ориентировки в пространстве
слепоглухого доктора психологических наук, действительного члена
Международной академии информатизации при ООН Суворова А.В.,
описанный в книге «Слепоглухой в мире зрячеслышащих» М., Логос.,
1996.
 Исполнители программы: Межрегиональная общественная
организация "Сообщество семей слепоглухих" при благотворительном
фонде «Фонд поддержки слепоглухих «Со-единение»; ИКП РАО,
Москва; ГАООРДИ, Санкт-Петербург; СПБ ГБУ "Центр медико-
социальной реабилитации инвалидов по зрению«; Библиотека для
слепых и слабовидящих, СПб; Музей истории религии, СПб.

3
Создаёт ли слепоглухота какие-то проблемы,
которых нет у зрячеслышащих?

На это вопрос один из руководителей эксперимента по

обучению на психологическом факультете МГУ четырёх
слепоглухих студентов, советский философ Эвальд
Васильевич Ильенков (18.02.1924 – 21.03.1979), писал Александру
Суворову в своём письме от 12 августа 1974 года:

«...Слепоглухота не создаёт ни одной,

пусть самой микроскопической,
проблемы, которая не была бы
всеобщей проблемой. Слепоглухота
лишь обостряет их, - больше она не
делает ничего».

4
 Александр Васильевич
Суворов

Доктор психологических наук, профессор кафедры педагогической

антропологии Университета Российской академии образования,
действительный член Международной академии информатизации при ООН

5
 БИОГРАФИЯ
(детство и юность)

 Александр Суворов родился 3 июня 1953 года в столице Киргизской ССР г.

Фрунзе (ныне Бишкек). Мама — Суворова Мария Тихоновна (12 марта 1924 —
4 февраля 1997) — имела среднее электротехническое образование,
тридцать шесть лет проработала на энергоучастке Фрунзенского отделения
железной дороги. Отец — Суворов Василий Ильич (6 января 1923 —
12 декабря 1981) — был милиционером (на пенсию вышел в звании
старшины).
 В три года резкое падение зрения. С 1960 г. школа слепых г. Фрунзе.
 В девять лет резкое падения слуха.
 С 11 лет (сентябрь 1964 г.) Загорский детский дом для слепоглухонемых
детей.
 С 17 лет (февраль 1971 г.) вместе с тремя другими воспитанниками детдома
входит в состав экспериментальной группе лаборатории обучения и изучения
слепоглухонемых детей Научно-исследовательского института дефектологии
Академии педагогических наук СССР, г. Москва.
 В 18 лет (сентябрь 1971 г.) Александр Суворов поступает (вне конкурса и без
аттестата зрелости) на факультет философии МГУ им. М.В. Ломоносова в
качестве стажера. Затем переходит на факультет психологии, со второго
курса становится полноправным студентом.

6
 БИОГРАФИЯ
(годы становления)
 По окончании МГУ в 1977 году работа в должности младшего
научного сотрудника в лабораторию теоретических проблем
психологии деятельности НИИ общей и педагогической психологии
Академии педагогических наук СССР (ныне – Психологический
институт Российской академии образования, ПИ РАО).
 В 1986 году фильм «Прикосновение», снятый режиссером Альгисом
Арлаускасом по сценарию А. Суворова, стал своеобразным итогом
загорского периода.
 С 1987 года работа по проверке возможности адаптации
слепоглухого педагога среди зрячеслышащих ребят. Пионерский
лагерь «Салют» в Лужском районе Ленинградской области. Научный
консультант всероссийского движения Детского милосердия, участие
в деятельности «Детский орден милосердия» (РООИ «ДОМ»).
 31 мая 1994 года защита кандидатской диссертации на тему
«Саморазвитие личности в экстремальной ситуации слепоглухоты».
 21 мая 1996 года Александр Суворов защитил докторскую
диссертацию на тему «Человечность как фактор саморазвития
личности» и стал доктором психологических наук.

7
БИОГРАФИЯ
(научная и преподавательская деятельность)

 С 1996 года преподавание в МГПУ спецкурса по совместной

педагогике для слабослышащих студентов.

 С декабря 1996 работа в Университете Российской академии

образования (УРАО) в качестве доцента кафедры
педагогической антропологии и с.н.с. в Психологическом
институте РАО в группе психологии общения, развития и
социореабилитации личности.

 С октября 1999 года на должности профессора кафедры

педагогической антропологии УРАО. С сентября 2001 года
посредством сети Интернет начал сотрудничать с детской
организацией «Тропа – Солнечная Сторона». В 2006 году
перешел на основную работу в Московский городской
психолого-педагогический университет, а в УРАО остался на
полставки профессора.

8
Писательская и общественная
деятельность
 Суворов А.В. автор ряда книг: «Школа взаимной человечности»
(1995), «Слепоглухой в мире зрячеслышащих» (1996),
«Достоинство (лирико-психологическое самоисследование)»
(1997), а также сборников «Экспериментальная философия» и
«Разведчик на трудной планете: страницы из дневника» (1998). С
2001 года он также начал публиковаться в электронном журнале
«Вопросы интернет-образования» (позже – альманах «Вопросы
информатизации образования») и др.

 Личный сайт Александра Васильевича http://www.avsuvorov.ru/

 В ноябре 2015 г. на Первом общероссийском съезде семей

слепоглухих Суворов А.В. Был избран председателем
Межрегиональной общественной организации «Сообщество семей
слепоглухих» при Фонде «Со-единение».

9
СЕГОДНЯ (лето 2016 г.)

10
Мамина школа
(Нижний Новгород, лето 2016)

11
«Слепоглухой в мире
зрячеслышащих»
 Слепоглухой в
мире
зрячеслышащих /
Александр Суворов,
117,[2] с. ил. 21 см,
М. ИПТК "Логос"
1996

12
«Слепоглухой в мире зрячеслышащих»
(Содержание)

 Первый раздел - монтажные листы фильма «Прикосновение»,

транслировавшегося по Центральному телевидению СССР в 1988 —
1989 гг. «Прикосновение» — это очень эмоциональное,
своеобразное введение в проблематику книги.

 Второй раздел, по которому и названа книга, — «Слепоглухой в

мире зрячеслышащих». Здесь описывается опыт по выживанию
среди зрячеслышащих, особенно среди совершенно незнакомых, в
первый и последний раз встреченных людей, с которыми
слепоглухой случайно сталкивается на улице, в транспорте, в
различных общественных местах.

 В третьем разделе книги — «Культура слепоглухих» и

общечеловеческая культура», специально обсуждается настолько
ли инвалиды, особенно слепоглухие, отличаются от здоровых,
чтобы ставить вопрос о создание какой-то особой инвалидной
«культуры», принципиально отличающейся от общечеловеческой.

13
 Главная проблема
«Жизнь взрослого слепоглухого среди зрячеслышащих порождает множество проблем, но
из них одна — главная, центральная, решить которую — значит получить
возможность более или менее успешно решить и все остальные. Без решения же этой
центральной проблемы все остальные неразрешимы. Речь идет о проблеме
взаимоотношений между слепоглухим и окружающими его людьми, то есть,
по существу, о тех или иных конкретных принципах и средствах общения между
ними».
«Эту проблему ставит фундаментальный по своему значению факт, который надо
постоянно иметь в виду,…— тот факт, что мир, в котором вынужден жить слепоглухой
— это мир зрячеслышащих, а не его».

«Мир этот устроен зрячеслышащими в расчете на

зрение и слух, а не на осязание. Все национальные
языки — звуковые; одно из важнейших искусств —
музыка — требует физической возможности
слышать и умения слушать».

14
 Что нужно для
самостоятельности?
«Зрячеслышащие на столько благоустроили свой мир, что им элементарная самостоятельность дается
легко, не требуя от них ни воли, ни мужества… Воля и мужество требуются в более сложных
ситуациях, в межличностном общении, в работе. А то и нигде: вместо воли и мужества —
привычка, вся жизнь держится на одних привычках».

«Сфера приятной легкости и привычной незаметности бытия у слепоглухих сужена до предела, и

поэтому воля и мужество от них требуются там, где зрячеслышащий действует машинально. От
меня, например, литературное творчество требует гораздо меньше воли и мужества, чем покупка
молока…».

«Для самостоятельности необходимы упорнейшая

воля, не смотря ни на какие неудачи, и спокойное
мужество ошибаться. Не бояться ошибок, идти
навстречу ошибкам, осознавать ошибки без
самооправдания, исправлять их без позы
(например без позы обиженного или позы
неоцененного благородства). Это касается всех
людей, но слепоглухих — в первую очередь».
15
 Отчего зависит
самостоятельность?
«Для самостоятельности всего важнее личностно-психологические предпосылки, но,
конечно, нельзя не учитывать степени слепоты и глухоты, а также есть или нет, и
насколько разборчива (если есть) устная речь. От конкретного состояния зрения,
слуха и речи зависит, в каких пределах слепоглухой может обходиться без
посторонней помощи, а в каких — самой минимальной помощью, не говоря уже о
конкретных способах обращения за помощью, привлечения к себе внимания и
объяснения, что именно нужно.

Личностно-психологическими предпосылками предопределяется степень готовности к

самостоятельности, т. е. сама возможность быть самостоятельным; конкретные же
дефекты зрения, слуха и речи диктуют конкретные способы осуществления
самостоятельности».

«…На практике не всегда легко бывает определить,

где кончаются дефекты (зрения, слуха и речи) и
начинается свой собственный, средней
паршивости характер».

16
 На кого может рассчитывать
инвалид?
«Огромное большинство инвалидов и мечтать не смеет ни о каких «ассистентах». Такая
помощь — исключение из правила. А правило — крутись, как хочешь, решай свои
проблемы с кем можешь. И кроме себя рассчитывать приходится, в лучшем случае,
на родственников.

Братьям-сестрам, собственным детям-внукам обычно недосуг, у них своя жизнь.

Родители не вечны, пока могут — в лепешку расшибаются, а состарятся,
разболеются — им самим кто бы помог…

Инвалиды с детства, привыкшие к самоотверженности родителей, частенько — до поры

до времени — в будущее особо и не заглядывают, родители, пока ноги носят, с ними
везде. А потом — мрак и ужас: ни сами, ни родители — кто кого беспомощней?..

А как потом, когда самим станет невмоготу? Сплошной безысходный круг. И прорывать
этот круг надо с обеих сторон, как со стороны самого инвалида, так и со стороны его
родственников. Надо трезво оценить свои возможности —
родителям и довериться, мобилизовать все резервы
возможностей — инвалиду. Не бояться мира, а идти в мир,
который, как известно, не без добрых людей».
17
 Почему «я начал потихоньку
«самостоятельничать»»? (А. Суворов)
«Иногда обстоятельства так складываются, что нет иного выхода и, как бы мама ни
переживала, возникшую проблему приходится решать самому, с помощью случайных
встречных. Этому надо специально учить, а некому — так самому учиться, переступая
и через свой собственный страх, и через страх или недоверие окружающих.
В студенческие годы зависимость от одного человека и его дел меня сильно тяготила. К
тому же один и тот же вид помощи, оказанный первым встречным и человеком из
постоянного окружения, — это совсем не одно и то же для самого помощника. Первый
встречный отвлекается в худшем случае минут на десять, чтобы перевести меня через
дорогу, довести до какого-то близкого места, посадить в транспорт, помочь что-то
купить. К тому же первый встречный сам для себя делает то же самое, что я прошу
его делать для меня…
Постоянный же помощник, помогая мне в том же самом, вынужден еще и всюду со мной
таскаться, теряя огромное количество времени, и, если это случайный, чужой
человек, в душе, разумеется, на чем свет стоит меня проклиная… Кому же приятно
быть обузой, да еще платить за то, чтобы тебя кое-как терпели!

Вот такая ситуация сложилась к сентябрю 1975 года,

когда я начал потихоньку
«самостоятельничать»».
18
 Как запустить «Конвейер
доброты»
«Я сознавал, что не каждый без сожаления будет тратить на меня
часы, но на минутную доброту к инвалиду, на пустяковую помощь
ему хватит каждого или почти каждого. Я и сейчас уверен в
элементарной доброте первого встречного, но убедился с тех
студенческих пор, как нелегко бывает убедить человека, что ты
нуждаешься в доброте. Да что! Нелегко бывает даже просто
привлечь к себе внимание, добиться, чтобы к тебе подошли и
взяли за руку».

«Пожалуй, самое трудное — это «запустить»

«конвейер доброты», «включить» его.
Выражаясь проще, надо привлечь к себе
доброжелательное внимание окружающих,
не скрывая своей слепоглухоты, а наоборот,
подчеркивая, давая о ней понять».

19
Что ещё нужно для запуска «Конвейера
доброты» по А.В. Суворову!

 БЕЛАЯ ТРОСТЬ
 Плакатик с красным крестом, знаком
«SOS» и надписью: «Я слепой и
глухой».
 Разговорную табличка или записки с
просьбами.
 Свисток.

20
Знаки и «разговорная» табл.

21
О записке
 «Все записки делаются из брайлевской бумаги …
Беру из пачки брайлевской бумаги лист, режу на
четвертушки, которые дополнительно сгибаю
пополам. На каждой половинке четвертушки с
обеих сторон пишу для себя по Брайлю
сигнальные слова или цифры, по которым сам
могу догадаться о содержании просьбы на этой
записке. Затем вставляю четвертушки в зрячую
машинку и под брайлевскими подписями печатаю
только заглавными буквами обращение к
случайным встречным зрячеслышащим с
просьбами, соответствующими брайлевским
надписям».

22
Примеры текста записок
 1. Брайлевская надпись:
«Переводная».
Зрячий текст: «Товарищ, пожалуйста,
вчитайтесь. Я слепой и глухой.
Пожалуйста, переведите через
дорогу. Если вам некогда, попросите
кого-нибудь другого помочь мне».

23
Примеры текста записок
(продолжение)
2. Такси. «Дорогой друг, пожалуйста, вчитайтесь. Я
слепой и глухой. Посадите, пожалуйста, в такси.
Куда ехать, скажу водителю сам. Если вам
некогда, попросите кого-нибудь помочь мне».
3. «Комсомольская» радиальная. «Дорогой друг,
пожалуйста, вчитайтесь. Я слепой и глухой.
Пожалуйста, помогите мне выйти из электрички и
дойти до станции метро «Комсомольская» на
радиальной линии. Если вам некогда, попросите
кого-нибудь другого помочь мне».

24
Примеры текста записок
(продолжение)
4. К «Маленковской». «Дорогой друг, пожалуйста,
вчитайтесь. Я слепой и глухой. Пожалуйста,
посадите меня на электричку, которая
останавливается на платформе «Маленковская».
Если вам некогда, попросите кого-нибудь другого
помочь мне».
5. «Маленковская». «Дорогой друг, пожалуйста,
вчитайтесь. Я слепой и глухой. Пожалуйста,
помогите мне выйти на платформе
«Маленковская». Если вам некогда, попросите
кого-нибудь другого помочь мне».

25
Примеры текста записок
(продолжение)
6. К «Лосю». «Дорогой друг, пожалуйста,
вчитайтесь. Я слепой и глухой. Пожалуйста,
посадите меня на электричку, которая
останавливается на платформе «Лось» (ни в коем
случае не «Лосино-Островская!»). Если вам
некогда, попросите помочь мне кого-нибудь
другого».
7. 26, 28. «Дорогой друг, пожалуйста, вчитайтесь. Я
слепой и глухой. Пожалуйста, посадите меня на
26-й или 28-й автобус. Если вам некогда,
попросите помочь мне кого-нибудь другого».

26
Примеры текста записок
(продолжение)
8. Обед в ресторане. «Дорогой друг, пожалуйста,
вчитайтесь. Я слепой и глухой. Дайте мне,
пожалуйста, обед по своему выбору. Питья,
пожалуйста, два стакана (сока) или две бутылки
(лимонада). Деньги при расчете возьмите из
кошелька сами».
9. Веник в баню. «Дорогой друг, пожалуйста,
вчитайтесь. Я слепой и глухой. Вот мой кошелек,
мне надо купить банный веник. Если Вам некогда,
попросите кого-нибудь другого помочь мне».

27
Примеры текста записок
(продолжение)
9. Разговорная. «Дорогой друг, пожалуйста,
вчитайтесь. Я слепой и глухой. Говорить могу. Мне
нужна Ваша помощь. Какая — скажу. А вы во всю
мою правую ладонь чертите печатные буквы, как
на вывесках. Прямо по ладони, пальцем или
непишущим концом авторучки (карандаша). Так я
Вас легко пойму. На ухо не кричите: это
бесполезно».
 10. Адрес. «Я — Суворов Александр Васильевич,

слепой и глухой. Мой почтовый адрес: ...

Домашний телефон ... Телефон соседей, если дома
никто не подойдет ...».

28
Примеры «живых» записок А.В. Суворова

29
Ещё примеры «живых» записок А.В. Суворова

30
 Средства общения слепоглухих
с окружающим миром
Устная речь
Дермография
Рельефно-точечный шрифт Брайля
Жестовый язык
Дактилология
Код Лорма

31
Дермография

32
Брайль

33
Дактилология

34
Жестовый язык

35
Код Лорма

36
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

37