ESTUDIOS BÍBLICOS DE NAVIDAD

No.1: “LA GENEALOGÍA DEL MESÍAS”

 OBJETIVOS EDUCATIVOS:
1)Estudiar algunos pasajes alusivos a la
natividad del Hijo de Dios y el
significado para nuestro discipulado y
seguimiento de Jesús hoy.
2)Ahondar en el significado de algunos
pasajes del nacimiento del Hijo de
Dios para encontrar su pertinencia
para nuestro presente el día de hoy.
PALABRAS PRELIMINARES
 2 acercarnos a la celebración del nacimiento de nuestro Señor y
Al
Salvador, de la encarnación del Verbo de Dios en la persona de
Jesucristo, vamos a iniciar una serie de cuatro estudios bíblicos en
pasajes relacionados a este gran evento del calendario cristiano.
 La Navidad o natividad del Hijo de Dios, es uno de los eventos
centrales de nuestro salvación, a la par de los sucesos de Semana
Santa y la Fiesta de Pentecostés.
 En esta celebración hay que evitar dos actitudes:
 UNA ACTITUD PURISTA: se trata de aquella posición que argumenta que
cómo la fecha real del nacimiento de Jesús no es el 25 de diciembre, es
mejor no celebrar nada; también se dice, que cómo esa fecha
originalmente era la de una fiesta pagana (dedicada al dios sol romano),
si celebramos la Navidad estamos contaminándonos.
 Posible respuesta:
 La iglesia celebra no una fecha, sino un grandioso evento: la encarnación
del Hijo de Dios en una persona, Jesús.
 La iglesia al conmemorar ese suceso, reflexiona sobre su significado para
el presente de laGARCÍA
LIC. F. ADALID iglesia,
R. del discipulado y de la misión cristiana. 03/28/20
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  Al reconocer las circunstancias históricas del establecimiento de
esta fecha, nos sirve para encontrarle mayor sentido a nuestra
3 celebración. PORQUE NOSOTROS NO CELEBRAMOS NI
RECORDAMOS LA CAUSA DEL ESTABLECIMIENTO DE ESA FECHA
PARA EL NACIMIENTO DEL HIJO DE DIOS, SINO EL SIGNIFICADO
PARA LA VIDA DE LA IGLESIA Y EL DISCIPULADO DE ESE
GRANDIOSO EVENTO.
 LA OTRA ACTITUD ES LA RELATIVISTA:
 Al reconocer que esta no es la fecha histórica del nacimiento de
Jesús, no tiene sentido tal celebración.
 La celebración se ha llenado de un espíritu consumista y por eso
ha perdido su significado original y pertinente para hoy.
 RESPUESTA:
 La iglesia esta en la obligación de rescatar el verdadero
significado de la celebración de la encarnación de Dios en la
humanidad de Jesús.
 Resaltando el significado genuino de esa fiesta cristiana,
depurándola del consumismo que la ahoga muchas veces; o del
tradicionalismo religioso y vacío en que muchas veces ha caído
LIC. F. ADALID GARCÍA R. 03/28/20
esta celebración. 20
 RECORDEMOS EL TESTIMONIO DEL PUEBLO DE ISRAEL,
CUANDO RECORDABA Y CELEBRABA LA PASCUA, SU GRAN
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FIESTA DE LIBERACIÓN:
 A pesar de que también originalmente fue una fiesta pagana,
ISRAEL CONMEMORABA EL NUEVO SIGNIFICADO DE LA FIESTA,
DADO POR LA EXPERIENCIA DE LIBERACIÓN QUE EL PUEBLO
HABIA VIVIDO.
 Los profetas de Isarel, siempre cuidaron de que el pueblo le
diera el verdadero sentido a la fiesta; a pesar del peligro
permanente de la religiosidad vacía en que cayó.
 CON LA CELEBRACIÓN DE ESA FIESTA CENTRAL, EL PUEBLO DE
ISRAEL:
 Mantenía su conciencia histórica.
 Actualizaba el significado de la fiesta a su presente, no era un
mero recordatorio o conmemoración.

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 Mt.1.1 – 17: LA GENEALOGÍA DEL MESÍAS
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 ALGUNAS FUNCIONES TEOLÓGICAS DE LAS GENEALOGÍAS DE
LA BIBLIA:
1) IDENTIDAD: con las genealogías se prueba la identidad de un miembro
o grupo; su pertenencia al pueblo de Israel.
2) STATUS: en el caso de los reyes y sacerdotes, las genealogías se usan
para verificar su ascendencia e importancia dentro del pueblo (alcurnia)
– Esd.2.62 – 63; Neh.7.64 – 65.
3) HISTÓRICO: con las generalogías se traza un recorrido histórico,
muchas veces en etapas de personajes o grupos dentro del pueblo.
Con este se muestra el cumplimiento del plan de Dios en la vida de una
persona.
4) CARACTERIZACIÓN PERSONAL: las genealogías servían para
reflejar algunas cualidades presentes en la persona o grupo, estas se
manifestaban en los ancestros.

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ALGUNAS NOTAS GENERALES
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• La genealogía de Jesús es de sus ancestros, no
de sus descendientes. Porque Él es la meta de
1 la historia de salvación.

• En Mt.1.1 – 17: se muestra a Jesús como hijo de

David. En Mt.2.1 – 12, como hijo de Abraham. El
primero se dirige a los judío – cristianos y el
2 segundo, a los gentiles.

• La genealogía de Jesús, se
demuestra como el plan de Dios a
3 través de la historia se cumplió.
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 Similutud en el A.T.
 El7 primer ciclo (1, 2-6) enumera las catorce
generaciones de Abrahán a David siguiendo la lista de
Rut (4, 18-22. versión griega) corregida y aumentada en
1 Cro 2, 5,15.
 El segundo ciclo enumera catorce generaciones de
David a Josías, volviendo a empezar por David, la lista,
salvo algunas diferencias, es la de 1 Cro 3, 10-16
(versión griega).
 El tercer ciclo (1. 12-16), que corresponde a la época
postexilica. Los nombres de este ciclo (salvo Salatiel y
Zorobabel. cf. 1 Cro 3, 17-19) son desconocidos,
aunque se presenta a estos personajes como de sangre
real y herederos del trono de David.

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 TÓPICOS MÁS ESPECÍFICOS: LA MENCIÓN
8 DE LAS MUJERES
 Estas mujeres son: Tamar, Rajab, Rut, Betsabé (mujer de
Urías) y María la madre de Jesús.
 Aunque en las genealogías antiguas no fuera corriente, la
mención de las mujeres no era sin embargo imposible: 1
Cro 2, 4 Y 3. 5 citan a Tamar y Betsabé.
 Sin embargo, el caso de Mateo es especial. ¿Por qué
menciona a estas cuatro mujeres (Tamar. Rahab. Rut y la
mujer de Urías), en vez de hablar de las santas mujeres
cuya memoria era venerada por Israel como Sara, Rebeca
o Lea? ¿En qué se les parece María?
 En la historia de la interpretación de la genealogía y a la
presencia de estas mujeres (las cuatro primeras), se han
dado tres propuestas:
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 • Las cuatro mujeres son
Jerónim
9 pecadoras e indica que Jesús
o sería el salvador de los
pecados.

• Esas mujeres eran

extranjeras e indica la
Lutero misión de Jesús con alcance
hasta los gentiles.

Modern
a: • La unión con sus parejas no
fue normal.
puntos • Todas tomaron iniciativas en
enLIC. F. ADALID GARCÍA R.
el plan de Dios. 03/28/20
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 EL MENSAJE DE LA ESTRUCTURA DE 14
10 GENERACIONES:
 El número 14 no es literal, sino simbólico. (30 antes – 20 a 15 actualmente)
 Probablemente el número de generaciones que sucedieron en cada ciclo es muy
amplio y da cabida a más de 14 generaciones:
 Por ejemplo entre Abraham (1750 a.C.) y David (1,000) hay 750 años.
 Entre David y el destierro babilónico (587 a.C.) hay 400 años.
 Entre la vuelta al exilio y el nacimiento de Jesús (6 a.C.) hay 600 años.
 El número de procreaciones no siempre es 14 en los ciclos.
 Entre David y el Exilio babilóncico, sucedieron 18 generaciones de reyes y no 14,
históricamente hablando.
 POSIBLE EXPLICACIÓN DEL USO DE LAS 14 GENERACIONES: LA GEMATRÍA
JUDÍA: el nombre de David, numéricamente suma 14.
 Como el propósito era mostrar que Jesús era el hijo de David, se
estructuraron todas esas generaciones de Israel, en un esquema ternario de
14 (recordando simbólicamente a David), es como decir, Jesús es triplemente
descendiente de David, o no hay duda de que Jesús es de la dinastía de
reyes – mesías de David, es el cumplimiento de la promesa de 2 Sam.7.
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 ELMENSAJE DE MATEO – APARTANDO LA
LITERALIDAD
11 DEL PASAJE – ES:
 QUE CON EL NACIMIENTO DE JESÚS – MESÍAS
SE CUMPLIÓ EL PLAN DE DIOS, EL CUAL
VIENE DESDE LOS INICIOS DEL PUEBLO DE
ISRAEL Y FUE PASANDO POR LA HISTORIA
DEL PUEBLO A TRAVÉS DE SUS DISTINTAS
GENERACIONES DE REYES.
 EL HIJO DE DIOS, JESÚS – MESÍAS, SE
ENCARNÓ EN LA HISTORIA HUMANA, DE UN
PUEBLO, UNA FAMILIA; EN MEDIO DE UN
CONTEXTO HISTÓRICO – SOCIAL
PARTICULAR.
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 LA PRESENCIA DE LAS MUJERES, ADEMÁS INDICA
QUE NO HAY ACEPCIÓN DE PERSONAS, LA IGUALDAD
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DE DIGNIDAD ENTRE LA MUJER Y EL VARÓN. EL
MESÍAS IBA A VENIR A CONSTITUIR UNA COMUNIDAD
– PUEBLO INCLUYENTE: gentiles – judíos, varones y
mujeres, esclavos y libres (Gn.3.28s)
 LA REVELACIÓN DE DIOS EN JESÚS, NO FUE EN Y
DESDE UN LIBRO (AUNQUE SE LLAME SAGRADA
ESCRITURA), FUE A TRAVÉS DE UN SUCESO
HISTÓRICO, DE UNA VIDA QUE TIENE TODA UNA
HISTORIA, UNOS ASCENDIENTES, Y ÉL SE INSERTA
EN ESA HISTORIA MUY HUMANA, DONDE NO TODOS
HAN SIDO SANTOS, DONDE NO TODO HA SIDO COLOR
DE ROSA.

LIC. F. ADALID GARCÍA R. 03/28/20

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