Вы находитесь на странице: 1из 17

Роман

«МАСТЕР И МАРГАРИТА»
Анализ произведения

«Последний, закатный роман»


М.А.Булгаков
«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной,
вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!
За мной, мой читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!»
История создания
 В 1928 году М.А.Булгаков начинает роман «Мастер и Маргарита» (тогда еще не имевший этого
названия). Доведенный до 15-ой главы, роман в 1930 году был уничтожен самим автором, а в 1932
или 1933 году начат заново. В последующие годы работа шла урывками. В 1937 году, вернувшись
еще раз к началу романа, автор впервые написал на титульном листе название, ставшее
окончательным, «Мастер и Маргарита», поставил даты: 1928-1937 — и более не оставлял над ним
работу. В 1939 году были внесены важные изменения в конец романа и дописан эпилог. Но затем
уже смертельно больной Булгаков диктовал жене, Елене Сергеевне, поправки к тексту. Обширность
вставок и поправок в первой части и в начале второй говорит о том, что не меньшая работа
предстояла и дальше, но выполнить ее автор не успел. После смерти Булгакова в его архиве
остались восемь редакций романа. Впервые роман был опубликован в 1966-1967 годах в журнале
«Москва».
Суть романа
 В этой книге царят счастливая свобода творческой фантазии
и одновременно строгость композиционного замысла. Там
правит великий бал Сатаны, и вдохновенный Мастер,
современник автора, пишет свой бессмертный роман. Там
прокуратор Иудеи отправляет на казнь Га-Ноцри, а рядом
суетятся, подличают граждане, населяющие Садовые и
Бронные улицы Москвы 20-30 годов прошлого века. Смех и
печаль, радость и боль перемешаны воедино, как в жизни.
«Мастер и Маргарита» — это лирико-философская поэма в
прозе о любви и нравственном долге, о бесчеловечности зла,
об истинном творчестве, которое всегда является
преодолением бесчеловечности, всегда стремится к свету и
добру.
Сюжетная линия
 Д е й с т вие нач ина е т с я
«однажды весной, в час
н еб ы ва л о жа р ко г о з а ка т а ,
в Москве, на Патриарших
прудах». В белокаменной
столице появляются
Сат ана и его свит а. Так и
нач и на е т с я ис то рия
четырехсуточных
гастролей той силы, «что
вечно хочет зла и вечно
совершает благо» , и
именно она придает
роман у фа бул ьну ю точ ку
опоры, возможность его
стремительного развития
во времени.
Характеристика главных героев
МАСТЕР- литератор, написавший роман о Понтии
Пилате, в котором интерпретированы события,
описанные в Евангелии. Это человек, который оказался
не приспособлен жить в том времени, в котором
родился. В последствии доведенный до отчаяния
литературными критиками, мастер оказывается в
психиатрической лечебнице. 

МАРГАРИТА- красивая женщина, которая живет с


нелюбимым мужем. Маргарита страдает от своей хорошей,
обеспеченной, но пустой жизни. Случайно на улицах столицы
она встречает Мастера, и влюбляется в него. Именно она
первой сказала Мастеру о том, что он написал гениальное
произведение, которое ждет успех. После того, как Мастер
пропал, Маргарита принимает приглашение сатаны стать
королевой бала, чтобы иметь возможность его вернуть. 
ВОЛАНД – дьявол, который оказывается в
Москве и представляется профессором черной
магии и историком. Но он не абсолютное зло.
Воланд пришел в Москву, чтобы судить. И важно
отметить, что от него не пострадал ни один
невинный человек.
    Внешность его очень примечательна. У него
разные глаза: "Правый с золотою искрой на дне,
сверлящий любого до дна души, и левый - пустой
и черный, вроде как узкое игольное ухо...". Лицо
несколько скошено на сторону, "правый угол рта
оттянут книзу", кожа его очень смуглая.    

 Воланд мудр, его философия крайне интересна. Можно сказать, что он не творит
зла, он творит справедливость, но своими, дьявольскими способами. Но он также
совершает и добрые поступки.
Воланд говорит о том, что тьма и свет неразделимы. Одно не может существовать
без другого. Эти понятия взаимосвязаны. Булгаков передал образ очень мудрого и
обаятельного Дьявола. Его не стоит бояться тому, у кого полностью чиста совесть.
КОТ БЕГЕМОТ– дух, который следует за
Воландом в составе его свиты. Обычно принимает
облик кота, или полного человека, который внешне
очень на него похож. Этот персонаж создавался на
основе описания демона Бегемота, который был
известен распутничеством, обжорством и
способностью принимать вид больших зверей. 

ГЕЛЛА- служанка Воланда. Она очень красива, но на


шее у нее есть безобразный шрам. Так мы понимаем,
что Гелла - вампир. По квартире, в которой
остановилась вся свита Воланда, она ходит
обнаженная, в одном переднике.
ФАГОТ (КОРОВЬЕВ) – член свиты Воланда. Рыцарь,
который должен постоянно быть в свите сатаны в
наказание за то, что однажды отпустил неудачную шутку
по поводу света и тьмы. Исследователи свидетельствуют,
что на создание этого персонажа Булгакова вдохновила
повесть Ф.М. Достоевского «Село Степанчиково и его
обитатели», где одним из героев является некто
Коровкин, очень похожий по характеристикам на
Коровьева. 

АЗАЗЕЛЛО – тоже участник свиты. Его прототипом


является падший ангел Азазель. Это демон, с уродливой
внешностью.  У него огненно-рыжие волосы. Азазелло
небольшого роста, коренастый. Изо рта у него торчит
уродливый клык, а на глазу - бельмо. Этот герой в основном
исполняет поручения, связанные с физической силой:
спускает с лестницы Поплавского, избивает Варенуху. Под
светом луны мы видим, что Азазелло на самом деле "демон
безводной пустыни, демон-убийца"
ПОНТИЙ ПИЛАТ- пятый прокуратор Иудеи в
Иерусалиме, жесток и властен, но он стал
симпатизировать к странствующему философу,
приведенному на допрос. Он предпринимал попытки
остановить казнь, но не довел дело до конца, о чем
жалел всю оставшуюся жизнь. 

ИЕШУА ГА-НОЦРИ – персонаж, который проводит


время в странствованиях и философствовании. Похож на
евангельский образ Иисуса Христа. Отрицает
сопротивление злу насилием и не знает, какую цель он
преследует в жизни. 
 ДЬЯВОЛИАДА — один из любимых булгаковских
мотивов — здесь играет роль вполне реалистическую.
Фантастический поворот дела позволяет писателю
развернуть перед нами целую галерею персонажей
весьма неприглядного толка. Внезапная встреча с
нечистой силой выворачивает наизнанку видимость
всех этих берлиозов, латунских, майгелей, алоизиев
могарычей, никаноров ивановичей и др. Сеанс черной
магии, который Воланд со своими помощниками дает
в столичном Варьете, в буквальном и переносном
смысле «раздевает» некоторых граждан из зала. Но
при этом мишени строго избирательны, они
внутренне ориентированы авторской этикой.
Но дьявол не страшен автору
и его любимым героям. В его
романе живет иная, глубокая
вера в исторического человека
и в непреложные нравственные
законы.
И Мастер, главный герой
булгаковской книги, создавший
роман о Христе и Пилате, тоже
далек от религиозности в
христианском смысле этого
слова. Им написана на
историческом материале книга
огромной психологической
выразительности. Этот «роман
в романе» как бы собирает в
себе этические противоречия,
которые обязано решать своей
жизнью каждое поколение
людей, каждая мыслящая и
страдающая личность.
Два романа — Мастера и о
Мастере — зеркально
повернуты друг к другу, и игра
отражений и параллелей
рождает художественное целое,
соединяя легенду и быт в
историческую жизнь человека.
Среди персонажей книги
особенно запоминается Понтий
Пилат, пятый прокуратор
Иудеи, человек в белом плаще с
кровавым подбоем. История его
трусости и раскаяния
приближается по своей
художественной силе к лучшим
страницам мировой прозы.
«Мастер и Маргарита» —
сложное произведение. И
сложность эта заключается не
только в поступках героев, но и
в самой авторской задумке. Ведь
по замыслу Булгакова Мастер не
смог одержать победу. Сделав
его победителем, Булгаков
нарушил бы законы
художественной правды,
изменил бы своему чувству
реализма.
Роман всё же оптимистичен.
Покидая этот бренный мир,
Мастер оставляет в нем своего
ученика, который видит те же
сны, что и он, бредит теми же
образами мировой истории и
культуры, разделяет его
философские идеи, верует в те
же идеалы всемирного
общечеловеческого масштаба...
О «Мастере и Маргарите» еще много будут думать, много писать. Книга
противоречива, не со всеми ее идеями согласится читатель. Но он не
останется равнодушным. Он будет читать ее, плача и смеясь, и она, быть
может, пробудит в его душе силы, о которых он раньше и не помышлял. У
Булгакова мир вечных человеческих ценностей, исторической правды,
творческого поиска, совести противостоит миру формализма, бездушной
бюрократии, корысти, безнравственности. И прежде всего — любовь.
Любовью жил Мастер, любовью жил и Булгаков. Любовь проповедует и
нищий пророк Древней Иудеи — Иешуа Га-Ноцри.
Роман Булгакова, как и все великие, вечные книги человечества, посвящен
всесилию и непобедимости любви. Рукописи, вдохновленные любовью,
прославляющие любовь, увлекающие за собой порывом любви, —
неуничтожимы, вечны. Поистине, как сказал Воланд, обращаясь к Мастеру,
«рукописи не горят».
Булгаков пытался сжечь свою рукопись, точно также как и герой его романа. Но
это не принесло ему облегчения. Роман продолжал жить, великий мастер помнил
его наизусть. Рукопись была восстановлена. После смерти писателя она пришла к
нам и скоро обрела читателей во многих странах мира.