FIN DEL ESTADO

1) FIN OBJETIVO DEL ESTADO:

Es el fin de todo Estado, que es la
consolidación y perfeccionamiento de la
comunidad política, a través del BIEN
COMÚN.
La doctrina clásica entiende que el bien
común es lo que todos los Estados quieren
llevar a cabo, y se consagra en la mayoría de
las Constituciones Políticas del mundo
(Por ejemplo: artículo 1 de la CPE).
 FIN DEL ESTADO

2) FIN SUBJETIVO DEL ESTADO:

Es el que cada Estado quiera asignar en forma
particular. Es el contenido variable del bien común,
que se configura en base a los fundamentos políticos
del Estado y la ideología política del Gobierno de
turno.
 EL BIEN COMÚN
- ARISTOTELES: (La Política)
El hombre ejerce su conocimiento y voluntad en
sociedad con un fin que es el bien, por lo tanto no
puede entenderse la voluntad ejercida hacia el mal.
El bien como fin del hombre en sociedad debe ser
estudiado por la Política, transformándose en el fin
superior del Estado que es el bien de todos o el bien
común.
 EL BIEN COMÚN
- SANTO TOMÁS DE AQUINO:

El bien es lo natural a la voluntad del hombre, y por tanto la

idea del bien común se presenta naturalmente en su obrar
comunitario y social (es el bien de todos y cada uno).
EL BIEN COMÚN ES EL BIEN INDIVIDUAL TRASPASADO A
LA SOCIEDAD y ES EL FIN DE LA SOCIEDAD. Implica que
el Estado debe lograr que una sociedad alcance los bienes
suficientes para la perfección humana y desarrollo pleno de
su personalidad. En este sentido el Estado debe promover la
paz y la felicidad a través de la justicia y la caridad, por lo que
primero debe preocuparse de los valores y la cultura para
luego los bienes materiales.
 EL BIEN COMÚN
- SANTO TOMÁS DE AQUINO:
Las características del BIEN COMÚN son:

- LA UNIDAD: en cuanto a que debe ser logro de todos,

- LA UNIVERSALIDAD: incluye en su objetivo todos los bienes
de los hombres (espirituales y materiales), y
- LA OBLIGATORIEDAD, porque es un imperativo natural o ley
vital que debe perseguir toda sociedad.
 EL BIEN COMÚN
- DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA:
El bien común es el conjunto de condiciones sociales que
permiten y favorecen en los seres humanos el desarrollo
integral de su persona.
Esta doctrina es tratada en documentos oficiales del
Vaticanos que se denominan Encíclicas Papales.
Las principales Encíclicas que tratan el tema son:
- Rerum Novarum 1891 León XIII
- Mater et Magistra 1961 Juan XXIII
- Centesimus Annus Juan Pablo II 1991.
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• A) SIGNIFICADO Y APLICACIONES PRINCIPALES

• El principio del bien común deriva de la dignidad, unidad e
igualdad de todas las personas, al que debe referirse todo
aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido. 
• Por bien común se entiende « el conjunto de condiciones de
la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada
uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la
propia perfección ».
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• A) SIGNIFICADO Y APLICACIONES PRINCIPALES

• El bien común no consiste en la simple suma de los bienes

particulares de cada sujeto del cuerpo social. Como el actuar
moral del individuo se realiza en el cumplimiento del bien, así
el actuar social alcanza su plenitud en la realización del bien
común.
• Una sociedad que, en todos sus niveles, quiere positivamente
estar al servicio del ser humano es aquella que se propone
como meta prioritaria el bien común, en cuanto bien de todos
los hombres y de todo el hombre.
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• B) LA RESPONSABILIDAD DE TODOS POR EL BIEN

COMÚN
• Las exigencias del bien común derivan de las condiciones
sociales de cada época y están estrechamente
vinculadas al respeto y a la promoción integral de la
persona y de sus derechos fundamentales.349
• Tales exigencias atañen, ante todo, al compromiso por la
paz, a la correcta organización de los poderes del Estado,
a un sólido ordenamiento jurídico, a la salvaguardia del
ambiente, a la prestación de los servicios esenciales para
las personas, algunos de los cuales son, al mismo
tiempo, derechos del hombre: alimentación, habitación,
trabajo, educación y acceso a la cultura, transporte,
salud, libre circulación de las informaciones y tutela de la
libertad religiosa.350
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• B) LA RESPONSABILIDAD DE TODOS POR EL BIEN

COMÚN
• También es relevante la contribución que cada Nación
tiene el deber de dar para establecer una verdadera
cooperación internacional, en vistas del bien común de
la humanidad entera, teniendo en mente también las
futuras generaciones.351
• El bien común es un deber de todos los miembros de la
sociedad: ninguno está exento de colaborar, según las
propias capacidades, en su consecución y
desarrollo.352
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• C) LAS TAREAS DE LA COMUNIDAD POLÍTICA

• La responsabilidad de edificar el bien común compete,

además de las personas particulares, también al Estado,
porque el bien común es la razón de ser de la autoridad
política.
• El Estado, en efecto, debe garantizar cohesión, unidad y
organización a la sociedad civil de la que es expresión, de
modo que se pueda lograr el bien común con la contribución
de todos los ciudadanos.
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• C) LAS TAREAS DE LA COMUNIDAD POLÍTICA

• La persona concreta, la familia, los cuerpos intermedios no

están en condiciones de alcanzar por sí mismos su pleno
desarrollo; de ahí deriva la necesidad de las instituciones
políticas, cuya finalidad es hacer accesibles a las personas
los bienes necesarios —materiales, culturales, morales,
espirituales— para gozar de una vida auténticamente
humana. El fin de la vida social es el bien común
históricamente realizable.357
• Para asegurar el bien común, el gobierno de cada país tiene
el deber específico de armonizar con justicia los diversos
intereses particulares de grupos y de individuos.
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• C) LAS TAREAS DE LA COMUNIDAD POLÍTICA

• Dios es el fin último de sus criaturas y por

ningún motivo puede privarse al bien común de
su dimensión trascendente, que excede y, al
mismo tiempo, da cumplimiento a la dimensión
histórica de la Iglesia. Esta perspectiva alcanza
su plenitud a la luz de la fe en la Pascua de
Jesús, que ilumina en plenitud la realización del
verdadero bien común de la humanidad.
 COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (2005)
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN

• C) LAS TAREAS DE LA COMUNIDAD POLÍTICA

• En un Estado democrático, en el que las decisiones se

toman ordinariamente por mayoría entre los
representantes de la voluntad popular, aquellos a
quienes compete la responsabilidad de gobierno están
obligados a fomentar el bien común del país, no sólo
según las orientaciones de la mayoría, sino en la
perspectiva del bien efectivo de todos los miembros de
la comunidad civil, incluidas las minorías.
 EL BIEN COMÚN
DOCTRINA GENERAL
Sin perjuicio del concepto que sostengamos, lo relevante del bien
común es que se fundamenta en los siguientes elementos que le son
esenciales:
1) SE BASA EN LA PERSONA HUMANA, buscando la realización de
sus fines últimos, y por lo tanto la persona sólo se desarrolla como tal
cuando está inserta en una sociedad que funciona para ella y que
busca el bien común.
2) el bien común necesariamente implica UNA GARANTÍA A LOS
DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA HUMANA, de
carácter políticos, económicos y sociales
3) EL HOMBRE SE SUBORDINA AL BIEN COMÚN, pero sólo lo hace en
la media que el bien común le garantice el respeto a estos derechos
fundamentales.
4) el bien común debe BENEFICIAR A TODOS, no a un grupo.
5) el bien común BUSCA LA REALIZACIÓN MATERIAL Y ESPIRITUAL
DE LA PERSONA, Y EL BIEN MORAL, ya que la esencia del bien
común mas allá de lo material es de contenido valórico, es decir lleva
la exigencia de un vivir justo y moralmente bueno.
 EL BIEN COMÚN

• CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO DE CHILE CAPÍTULO I

“BASES DE LA INSTITUCIONALIDAD”
ARTÍCULO 1 inciso cuarto

“EL ESTADO ESTÁ AL SERVICIO DE LA PESONA HUMANA Y SU

FINALIDAD ES PROMOVER EL BIEN COMÚN, PARA LO CUAL
DEBE CONTRIBUIR A CREAR LAS CONDICIONES SOCIALES QUE
PERMITAN A TODOS Y CADA UNO DE LOS INTEGRANTES DE LA
COMUNIDAD NACIONAL SU MAYOR REALIZACIÓN ESPIRITUAL
Y MATERIAL POSIBLE, CON PLENO RESPETO A LOS DERECHOS
Y GARANTÍAS QUE ESTA CONSTITUCIÓN ESTABLECE.”