Música, memoria e identidad

• Una aproximación al estudios de las músicas como

parte del consumo cultural (Juan Antonio Fernández
Velásquez)

• Colombia: ausencia de relato y desubicación de lo

nacional (Jesús Martín-Barbero)

• Folclore, música y nación: el papel del bambuco en la

construcción de lo colombiano (Miguel Antonio Cruz
González)
 Fernández Velásquez
• Músicas: prácticas sociales,
artículos dinámicos de consumo
cultural.
• Establecen formas de análisis y
construcción de la memoria
individual y colectiva (ejercicio
banda sonora de mi vida)
• Gustos musicales: comprensión
de nosotros como sujetos
(históricos, étnicos, etáreos,
genéricos).
• Músicas: involucradas
medularmente en la producción
y manipulación de las
subjetividades.
 Música, región y uso simbólico
• Uno de los valores más fuertes
de las músicas es como símbolo
de identidad regional y
‘guardianas de la memoria’
• Región: expresión espacial en
un momento X de un contexto
histórico X.
• ¿Quién define qué es memoria
y qué tipo de música es su
guardiana?
• Lo que desarrolla el acto del
consumo musical no es la obra
en sí sino su uso
simbólico(García Canclini)
• Música establece un lazo con el
lugar de origen, no
necesariamente geográfico.
 Martín-Barbero
• Violencia de la representación:
• Exclusión, blanqueamiento
‘civilizatorio’ de razas, bipartidismo,
ensimismamiento, aislamiento
• Ausencia de relato:
• País atrapado entre el blá, blá, blá
de los políticos y el silencio de los
guerreros (Daniel Pecáut)
• Estado fragmentado, país
desarticulado
• Globalización:
• Construir desde abajo (Arjun
Appadurai) procesos
mundialización son cruzados pero
no unidireccionales.
 Identidad y relato
• Identidad: raíces, raigambre,
territorio fijo, pero también redes
flujos desanclaje, mooving roots.
• «Lo que le falta a Colombia, más
que un mito fundacional es un
relato nacional que teja una
memoria común» (Martín- Barbero)
• Políticas culturales no pueden
pensar al Estado fuera de lo global
ni a Colombia fuera de América
Latina porque:
• «Pues si realmente nuestra cultura
es la ranchera, el tango y la salsa,
para decir qué somos los
colombianos, lo primero que
tenemos que decir es qué somos de
latinoamericanos» (Estanislao
Zuleta)
 Cruz González
• Bambuco y nación: estandarización de la • Pombo:
cultura vs. Dinámicas sociales.
• Élite romántica y liberal del s. XIX
promovió el nacionalismo recopilando
emblemas identitarios para fortalecer la
hegemonía política andina. Así, escogen
una de las músicas populares (bambuco)
y la configuran como negra, blanca e
india.
• 1840: música popular en ascenso.
• 1897: ‘el democrático bambuco’ (revista
Impresiones) • Guarín:
• Rafael Pombo, José María Samper, José
David Guarín, Tomás Carrasquilla, entre
otros, crean una ‘memoria’ del bambuco
no verificable historiográficamente y
acorde a un proyecto abstracto de
ciudadano republicano.
 Oficial vs. espontáneo
• Folclor académico: proyecto
político institucional que
descuaderna lo popular (sacraliza
símbolos, estandariza formas
nacionales).
• Símbolos: se renuevan más de lo
que la estandarización oficial
quisiera, tienen temporalidades
definidas. Imaginario popular no es
unívoco sino plural.
 Colombia: relatos musicales de nación (ejemplos)
• 40’s/50’s
• Pueblito viejo (José A. Morales) Vals
https://
www.youtube.com/watch?v=PXynEewwZf
s
• Ayer me echaron del pueblo (José A.
Morales) Bambuco https://
www.youtube.com/watch?v=2hmBMdFd
0GU
• 60’s, 70’s
• Mi país (Pablus Gallinazus) C.protesta
https://
www.youtube.com/watch?v=B4lKuMJUk8
Y • /De donde vengo yo
• Café y petróleo (Ana y Jaime)C. protesta.
https://
www.youtube.com/watch?v=cVCtU9s7r-Y
• 80’s 90’s
• La causa nacional (sociedad Anónima rock
• https://
www.youtube.com/watch?v=dReKLc78S8
• Colombia connection (Aterciopelados)
Rock https://
www.youtube.com/watch?v=sG805ti3
2lg
• 2000’s, 2010…
• Son unas ratas (Uriel Henao) C.
Prohibido https://
www.youtube.com/watch?v=1Ku9ps7
f8eo
• Somos pacífico https://
www.youtube.com/watch?v=reB4YLs-
49U
• https://
www.youtube.com/watch?v=yMS4J6
Gp6e4
• (Chocquibtown) hip- hop/folclor
Pacífico
• Confesión (Marta Gómez, 2004)
Bambuco moderno. https://