UNIDAD II

EL MATRIMONIO
 CONCEPTO DE MATRIMONIO
• ESCRICHE define al matrimonio como: la sociedad
legítimamente constituida por el hombre y la
mujer, que se unen con vínculo indisoluble, para
perpetuar la especie, ayudarse a llevar el peso de la
vida y participar de una misma suerte.
• Dominici dice que el matrimonio es: la unión entre
un hombre y una mujer, celebrada solemnemente,
según las leyes, con el objeto de vivir juntos y tener
hijos.
• Etimológicamete la palabra matrimonio deriva
de las voces latinas matris (madre) y munium
(carga o gravamén); porque se atribuye a la
madre la carga más pesada en la procreación
y crianza de los hijos, ya que estos según el
Papa Gregorio IX “Son para la madre onerosos
antes del parto; dolorosos en el parto y
gravosos después del parto.”
• “El matrimonio es la base de la unidad familiar.
En esta sociedad y en esta época, la familia es la
unidad más integrada, la que mejor logra
perpetuarse y la que se autoprotege mejor. Tal y
como está establecida en la actualidad, es
necesaria para la sociedad; tanto desde el punto
de vista económico como el de cualquier otro. La
cultura se desintegraría si su piedra angular, la
familia, dejara de tener validez como tal.
Podríamos decir con bastante seguridad que
aquel que destruye el matrimonio destruye la
civilización.” Anónimo
 RESEÑA HISTÓRICA
Se puede dividir en 4 períodos la historia del
matrimonio:
Período primitivo.
Período del Derecho Romano.
Período del cristianismo.
Período contemporáneo.
 RESEÑA HISTÓRICA
PERÍODO PRIMITIVO:
POLIGAMIA (Un hombre y varias mujeres)
POLIANDRÍA (Una mujer con varios hombres)
• El apareamiento deja de ser un hecho
circunstancial y la vida de la pareja se estabiliza.
• Durante esta primera etapa la unión de la pareja
es un hecho natural, completamente ajeno al
derecho
 RESEÑA HISTÓRICA
 PERÍODO DEL DERECHO ROMANO:
EL MATRIMONIO comienza a perfilarse hacia su
actual estructura
Existe la Afectio Maritalis.
En Roma existió dos tipos de matrimonio:
• In manu y sine manu
Al pasar el tiempo la vida licenciosa de los romanos hizo
que se relajase la institución del matrimonio, llegando
incluso a no darle la importancia de otrora, el
emperador Augusto impuso la Ley Papia Popea sin
ningún efecto. Ante esta situación el Cristianismo
emprendió su reivindicación.
 RESEÑA HISTÓRICA
PERÍODO DEL CRISTIANISMO:
(1542-1563)Concilio de Trento (Antes y después)
Poco a poco se fue reordenando el matrimonio
bajo las leyes cristianas (Siglos IX, X, XI, XII)
“ Toda materia relativa a la institución del
matrimonio se rige por normas del Derecho
Canónico y se afirma que es de la sola
competencia de la iglesia cuanto concierne al
estado y condición de las personas” la iglesia
fundamenta su protagonismo. Y el matrimonio es
elevado a la categoría de Sacramento.
 RESEÑA HISTÓRICA
PERÍODO CONTEMPORÁNEO:
Luego de la revolución Francesa se proclama
en1791 el principio de que el matrimonio es
un estado civil y no religioso, cuya regulación
por tanto corresponde exclusivamente al
poder civil, debe celebrarse ante la autoridad
civil y registrarse en los libros
correspondientes.
EL MATRIMONIO EN VENEZUELA
Durante la colonia y el período de la
independencia solo se aplico la norma canónica.
La ley del 7 de Abril de 1826 sancionada por el
Congreso General de Colombia estableció que los
varones menores de 21 años y las mujeres
menores de 18 necesitaban consentimiento para
casarse.
Para el 1 de Enero de 1873 queda implantado
definitivamente el matrimonio civil obligatorio en
Venezuela mediante decreto del General Antonio
Guzmán Blanco.
EL MATRIMONIO EN VENEZUELA
La C.R.B.V en su artículo 77 no llega a conceptuar
al matrimonio, solo nos establece que se le
protege, que es realizado entre un hombre y una
mujer y que se fundamenta en el libre
consentimiento, así como en la igualdad absoluta
de deberes y derechos.
Nuestro Código Civil tampoco define al
matrimonio, limitándose a señalar que no puede
contraerse sino entre un solo hombre y una sola
mujer.
EL MATRIMONIO EN VENEZUELA
La finalidad del matrimonio según Kant viene
dada por: la procreación y educación de los
hijos.
En este mismo sentido Collin y Capitant
expresan que el hombre se casa por amor,
pero también por razonamiento, por deber.
Estas uniones tienen un valor jurídico y a veces
también adquieren una dignidad moral igual a
la de los matrimonios por amor.
 CLASES DE MATRIMONIO
De todas las divisiones que se han hecho del matrimonio,
las más importantes sin duda son el religioso y el civil.
Pero veamos otras clasificaciones:
• Público o solemne: el que usualmente se conoce en
nuestro derecho, porque cumple las formalidades
establecidas en el C.C.
• Secreto o de conciencia: se realiza bajo absoluta reserva y
en condiciones excepcionales. Este matrimonio se conoce
únicamente en el Derecho Canónico.
• Igual y Morgánatico: tiene únicamente importancia
histórica, pues se refiere a las condiciones sociales de los
contrayentes.
 CLASES DE MATRIMONIO
• Ordinario: el matrimonio celebrado en
condiciones normales.
• Extraordinario: aquel consumado en
circunstancias excepcionales como el matrimonio
en articulo mortis o el de militares en campaña.
• Consumado: cuando ha tenido lugar el
ayuntamiento sexual.
• Rato: cumplidas todas las formalidades para su
celebración, los cónyuges permanecen separados
por cualquier circunstancia antes de haberse
unido por primera vez.
 CLASES DE MATRIMONIO
• Válido: si se han cumplido todos los requisitos
de forma y de fondo exigidos para su vigencia
legal.
• Anulable: si adolece de algún vicio capaz de
provocar su anulación.
• Nulo: Cuando es declarado por decisión
judicial
 CLASES DE MATRIMONIO
• MATRIMONIO ENTRE HOMOSEXUALES.
En otros países es cada vez más frecuente este tipo de
uniones, así vemos que en U.S.A, Uruguay, Argentina,
España se han legalizado constitucionalmente.
En Venezuela el matrimonio entre Homosexuales no es
permitido, con fundamento en una decisión de la Sala
Constitucional del Tribunal supremo de Justicia que señaló
en su dictamen, entre otros aspectos, que si el
constituyente de 1999 optó por proteger el matrimonio
monogámico entre un hombre y una mujer, como núcleo
esencial que da origen a la familia, y la extensión de sus
efecto a las uniones de hecho que histórica y
sociológicamente también ha sido “núcleo esencial que da
origen a la familia”
 CLASES DE MATRIMONIO
Debe exigirse al menos que estas últimas
cumplan con los requisitos esenciales, esto es,
que se trate de uniones estables y
monogámicas entre un hombre y una mujer y
que éstos no tengan impedimento para
casarse. En consecuencia no se puede
interpretar las uniones de hecho como parte
de uniones estables entre personas de un
mismo sexo cuando la Constitución no incluyó
en su artículo 77 el matrimonio entre estas.
 CLASES DE MATRIMONIO
La Sala quiere destacar que la norma
constitucional no prohíbe ni condena las
uniones de hecho entre personas del mismo
sexo que encuentran su base constitucional
en el derecho fundamental al libre
desenvolvimiento de la personalidad; sino que
simplemente las ignora, es decir, no le otorga
protección legal alguna, como tampoco lo
hace en el caso de uniones de hecho que no
sean equiparables al matrimonio.
 Sistemas matrimoniales

SISTEMA EXCLUSIVAMENTE RELIGIOSO.

SISTEMA EXCLUSIVAMENTE CIVIL.
SISTEMA MIXTO.
SISTEMA GRETNA GREEN.
CARACTERÍSTICAS DEL MATRIMONIO CIVIL
• Unión MONOGÁMICA (un hombre y una mujer),
• En principio es PERMANENTE o PERPETUO, aunque pueda ser disuelto,
quedan rastros del matrimonio eclesiástico y lo que se busca es que sea
indisoluble.
• Es de ORDEN PUBLICO porque las disposiciones que lo regulan no pueden
renunciarse ni relajarse por convenios particulares. En tal sentido cualquier
convención entre las partes es nula.
• Es SOLEMNE salvo lo establecido en el Art. 77 de la Constitución, que iguala
el matrimonio a las uniones concubinarias, también se requiere para su
validez del cumplimento de ciertos requisitos formales que aparecen en los
art 81 al 109 de C.C.
• Es CONSENSUAL, puesto que una de las formalidades es la manifestación de
voluntad de ambos contrayentes.
• INTERVENCIÓN DEL ESTADO mediante la presencia del funcionario
autorizado para presenciarlo, sin la cual no será válido.
• Art. 44 CC: “El matrimonio no puede contraerse sino entre un solo hombre y
una sola mujer. La Ley no reconoce otro matrimonio contraído en Venezuela
sino el que se reglamenta por el presente Título, siendo el único que
producirá efectos legales, tanto respecto de las personas como respecto de
los bienes”.
 NATURALEZA JURÍDICA
Es el matrimonio un complejo negocio jurídico
con características muy especiales, que se
forma mediante el acuerdo de voluntades de
los particulares pero con la intervención del
estado. Durante años un sector de la doctrina
sostuvo la Tesis Contractualista, afirmando
que si el matrimonio en el derecho canónico
era un sacramento y un contrato a la vez, en el
derecho civil debía ser un contrato (porque
obviamente no puede ser un sacramento).
 NATURALEZA JURÍDICA
• Art. 1133 CC: “El contrato es una convención entre dos o más
personas para constituir, reglar, transmitir, modificar o extinguir
entre ellas un vínculo jurídico” Si tomamos literalmente la
definición que establece el artículo sobre lo que es un contrato,
sería evidente que el matrimonio es un contrato, puesto que
cumple con la letra del artículo, sin embargo, sostener esa tesis en
la actualidad es algo completamente obsoleto, porque de la esencia
de los contratos es que así como se forman por mutuo consenso
(consentimiento mutuo), también pueden extinguirse por mutuo
disenso (voluntad de extinguir un vínculo), entonces el matrimonio
mal podría ser un contrato, porque éste no puede extinguirse por
mutuo acuerdo, en otras palabras, en materia de matrimonio el
mutuo disenso no equivale a divorcio.
• Más a favor de la tesis que sostiene que el matrimonio mal podría
ser un contrato, está el tema de que en materia matrimonial no hay
autonomía de la voluntad, salvo en el caso especialísimo y
sumamente restringido de las Capitulaciones Matrimoniales.
 NATURALEZA JURÍDICA
• Dicho de otra forma, el matrimonio no puede ser y no es un
contrato porque no puede ser modificado por acuerdo entre
partes y, salvo las capitulaciones matrimoniales, tampoco puede
ser modificado consensualmente Ej. No pueden los cónyuges por
acuerdo entre ellos, modificar el deber de fidelidad inherente al
matrimonio, decidiendo que los fines de semana quedará
suspendido dicho deber.
• Maduro Pitier: Asegura que el matrimonio se trata de un negocio
jurídico bilateral o convención, que es fuente de una institución
jurídica que crea un estado familiar específico (estado de
cónyuge), y cuyo contenido y características no pueden ser
reguladas por la voluntad de los contrayentes Esto no es sino
una manera más elegante y técnica de decir lo explicado
anteriormente.
 NATURALEZA JURÍDICA

Y por eso mismo, tampoco basta la sola voluntad de los

cónyuges para disolverlo, sino que esta disolución ésta
sometida al requisito esencial del pronunciamiento
judicial, previo el procedimiento que señala la ley.
Finalmente, y volviendo a la letra del artículo 44 del
Código Civil, queda claramente establecido que en
Venezuela, el único matrimonio que produce efectos
legales y, por lo tanto, es válido, es el matrimonio civil. Se
hace la acotación de que en algunos otros países (como
Canadá), el matrimonio contraído por la iglesia, produce
efectos legales.