СКУЛЬПТУРА И

ЛЕПКА
ДРЕВНЕРУССКАЯ ДЕРЕВЯННАЯ
СКУЛЬПТУРА
Мустафин С.Н.
СТЗ-321
 НЕМНОГО ИСТОРИИ
 Понятие «Древняя Русь» , согласно ортодоксальной истории, относится к периоду
IX-XII вв., а именно, от возникновения Руси как государства, до периода
феодальной раздробленности. Скудность дошедших до нашего времени
источников не позволяет точно определить дату образования Руси, как
государства. Поэтому за точку отсчета принято брать дату, указанную в
древнерусском летописном своде «Повесть временных лет» - 862 г. (в самом
источнике, по старому летоисчислению указано лето 6360), дата, вероятно,
условная, привязанная к началу царствования Михаила и его похода на Царьград,
сама же летопись была создана спустя 250 лет от описываемых событий. Скорее
всего государство существовало и до этого, потому что в более раннем
историческом документе «Бертинские анналы» сообщается о прибытии в 832 г. к
франкскому императору Людовику Благочестивому делегации из Византии, в
составе которой находились послы народа рос, посланные в Константинополь
правителем, обозначенным в тексте как хакан или каган. Древнерусское
государство, о котором практически ничего не известно, в этот период времени
условно обозначается в современной историографии как Русский каганат.
 Можно долго спорить «откуда есть пошла земля русская», но судя по
археологическим находкам, раскопкам древних городищ, государство это
существовало много веков, обладало своей историей, укладом, традициями и
культурой.
ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА
ДОХРИСТИАНСКОГО ПЕРИОДА
 У Владимира Даля слово «скульптор», исходя из народного понимания
названной профессии, объясняется так: «Это художник, работающий в
толщу». Надо заметить, что выдающийся лингвист, таким образом
истолковав часто употребимое слово «скульптор», дал нам ключ, с
помощью которого мы приблизимся к истокам и смыслу этой профессии,
какой она много веков подряд была на Руси.
 Корни русской народной скульптуры и резьбы по дереву уходят в толщу
веков. Славяне до принятия христианства были язычниками. Они
обожествляли силы природы, верили в духов и поклонялись идолам,
сделанным из дерева, камня и металла.
 О славянской языческой скульптуре известно больше чем об архитектуре
и живописи, так как до наших дней дошли несколько памятников, хотя и
немногочисленных, которые с большей долей вероятия можно отнести к
славянской скульптуре языческого периода. Кроме того, имеются
исторические известия о значительном развитии скульптуры у славян.
КУМИРЫ  Кумиры - идолы, статуи и
другие изображения
языческих богов.
КУМИР  Археологические данные

Ы
о кумирах ограничены:
во-первых, большая
часть языческих
святилищ была
разрушена при
христианизации славян,
деревянные статуи
погибли, во-вторых,
идолы были вырезаны из
дерева, а этот материал
крайне подвержен
негативному влиянию
окружающей среды.
Славяне выбирали для
своих кумиров дерево
совсем не по причине
дешевизны сырья, дело в
том, что они верили, что
деревянный идол
соединит в себе силу
божества и дерева.
КУМИРЫ
 При раскопках
лишь иногда
 Еще одна
попадаются фигурка из
уцелевшие мелкие Старой Ладоги.
деревянные Высотой в 28 см,
фигурки. Так при она вытесана из
раскопках в тиса и
Новгороде были представляет
найдены усатого и
маленькие бородатого
деревянные
идолы. Считается,
мужчину без рук
что это, так с одной ножкой
называемые, по центру. На
домашние божки, голове
изображения конусовидный
домового, которые головной убор,
помещались в на теле выделен
божнице в пояс.
красном углу в
каждом доме.  Датируется,
примерно, IX-X вв.
КУМИРЫ

 К сожалению, сейчас можно лишь догадываться о

том, как выглядели деревянные скульптуры
дохристианского периода, уж слишком
 Святилище древних недолговечный материал – дерево. Лишь благодаря
современным последователям старой веры, можно в
славян. Реконструкция. какой-то мере прикоснуться к древнему искусству.
КУМИРЫ
РАБОТЫ СОВРЕМЕННЫХ МАСТЕРОВ
 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ

 Деревянные фигуры извлеченные из  Фигурка птицы, Горбуновский

Горбуновского торфяника, возраст торфяник, возраст 2-3 тыс. лет до
2-3 тыс. лет до н.э. н.э.
 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ

 Самый древний деревянный идол, дошедший до

нашего времени, найден недалеко от г. Екатеринбург
в 1890 г. в Шигирском торфянике. После ста лет
споров о возрасте Шигирского идола, в 2015 г. был
проведен радиоуглеродный анализ в Германии,
который привел к датировке 11000 лет до настоящего
времени, что соответствует 9050 лет до н.э.
 Большой Шигирский идол
ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА РУСИ
ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА

 После крещения Руси мастера стали

вырезать деревянные скульптуры
святых, по сути продолжая традицию
поклоняться деревянным идолам.
Церковь усматривала в этом
языческие традиции и была против
такого искусства. Служители церкви
считали, что в храмах должны быть
только образы. Многие деревянные
скульптуры были сожжены.
Скульпторы вынуждены были
отказаться от объема и перейти к
плоскостным изображениям, к
рельефу.
ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА РУСИ ПОСЛЕ
ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА
 Единственным,
дошедшим до нас
памятником
деревянной
скульптуры Древней
Руси является
резное тябло XIII в.
Из Великого
Новгорода. Тябло—
деревянный брус
алтарной преграды,
использующийся для
установки икон.
Находится в
Государственном
историческом музее
в Москве.
ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА РУСИ ПОСЛЕ
ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА

 Тябло, XIII в., фрагменты

ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА РУСИ ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ
ХРИСТИАНСТВА

 Несмотря на запрет на создание объемных скульптур, они все же

создавались и были почти в каждом храме. Русская деревянная церковная
скульптура относится к той части отечественного художественного
наследия, которая до сих пор мало изучена, и, при этом, более чем на 90%
утрачена. Самые ранние, дошедшие до нас экземпляры, датируются XV в.
ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА РУСИ
ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА

 Георгий Победоносец, XV в.  Георгий Победоносец, XV в.

Много сохранившихся экземпляров находятся в Пермской государственной
художественной галерее. Экспозиция получила название пермские боги. В
галерее находится более 400 предметов, которые датируются XVII-XIX вв.
Хотя православная храмовая скульптура явление не
уникальное и встречается не только в пермском крае,
коллекция Пермской художественной галереи известна как
крупнейшее музейное собрание церковной православной
скульптуры, происходящей из одного региона.
ДЕРЕВЯННЫЕ ИГРУШКИ
 Детская деревянная
игрушка, по сути,
неотличима от ритуальной
мелкой скульптуры. Это
позволяет заключить о
том, что помимо бытовой
функции игрушка
выполняла и функцию
охранительную — пока
ребенок остается один его
доверяют божеству, не зря
основные формы восходят
к двум мифическим
основам:
 — тотемные животные —
медведь;
 — позитивные силы мифа
— женская фигурка как
богиня-мать; коник, птица
как спутники солнца.
«ПАНКА»
 Самый древний вид деревянной
русской игрушки называют
«панка». Название произошло от
корня «панг», что переводится
как «ствол», ведь игрушки
изготавливали из цельного куска
дерева. Они сильно напоминали
древних языческих идолов,
которым поклонялись славяне до
прихода христианства. Панки
выполнялись схематично,
передавая только образ птицы,
зверя или человеческой фигуры,
без прорисовки мелких деталей.
Они, словно наборы лего, будили
воображение малышей,
развивали фантазию, позволяя
выразить множество различных
образов с помощью одной
единственной детали.
ДЕРЕВЯННЫЕ ИГРУШКИ

 Вопрос о происхождении
игрушки не может быть
решен однозначно.
Скорее всего, в
древности и игровое, и
культовое значение
тесно переплетались
между собой, а затем
религиозные обряды
были забыты, и игрушка
осталась только
предметом развлечения.
 ДЕРЕВЯННЫЕ ИГРУШКИ
 Уже в то время были придуманы игрушки "с движением". Одна из самых известных – кузнецы.
ДЕРЕВЯННЫЕ ИГРУШКИ

 Каждый мастер делал свои привычные игрушки. "Фигуристы"

вырезали людей, "зверисты" - зверей, "птичники" - птиц.
ДЕРЕВЯННЫЕ ИГРУШКИ

 Доступность материала, простота обработки, экологичность и

долговечность позволило деревянной игрушке пройти сквозь века и
до сих пор оставаться одним из любимых развлечений детей.
ДРЕВНЕРУССКАЯ ДЕРЕВЯННАЯ ПОСУДА
 В какой-то мере к скульптуре можно отнести и древнюю деревянную
посуду.
ДРЕВНЕРУССКАЯ ДЕРЕВЯННАЯ ПОСУДА
 На Руси издавна резали всевозможных форм, размеров и назначений
деревянную посуду: ковши, скопкари, ендовы и другие.
 ДРЕВНЕРУССКАЯ ДЕРЕВЯННАЯ ПОСУДА

 Деревянный ковш, 4,5 – 5 тыс. лет назад, Свердловский областной

краеведческий музей
ДЕРЕВЯННАЯ ПОСУДА

 Современные мастера продолжают традиции предков. Новые

технологии и отделочные материалы позволяют создавать настоящие
произведения искусства.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 Несмотря на то, что древнерусская деревянная скульптура по многим

причинам остается плохо изученной, а наиболее древний пласт её
утерян, остаётся надеяться, что русская деревянная скульптура всё-
таки займёт подобающее место в истории русского искусства.