Anotações Sociologia

UNISEPE
UNIÃO DAS INSTITUIÇÕES DE SERVIÇO, ENSINO E PESQUISA LTDA
Sociologia I
Prof. Dr. Erick Reis Godliauskas Zen

UNISEPE
• Aulas 1 e 2 – O que é Sociologia?

• Aulas 3 e 4 – Revolução Francesa
• Aulas 5 e 6 – Origem da Sociologia: Auguste Comte
• Aulas 7 e 8 – Origem da Sociologia: Herbert Spencer
• Aulas 9 e 10 – Clássicos da Sociologia: Karl Marx
• Aulas 11 e 12 – Karl Marx: Modo de produção e luta de classe
• Aulas 13 e 14 - Karl Marx: A Mais Valia
• Aulas 15 e 16 - Karl Marx: Luta de classe, ideologia e Alienação
• Aulas 17 e 18 – Karl Marx: O Estado
• Aulas 19 e 20 - Aplicação da N1
UNISEPE
Aulas: 1 e 2
O Que é Sociologia?
Podemos definir Sociologia como a Ciência Humana que se dedica ao

estudo da sociedade moderna.
Essa definição, aparentemente simples esconde duas importantes

questões a serem entendidas:
1) O que é moderno ou modernidade?
2) O que é Sociedade?
UNISEPE
• Podemos entender modernidade como o período histórico posterior

ao que o historiador Eric Hobsbawm denominou de dupla-Revolução:
• Revolução Industrial
• Revolução Francesa
 A dupla-Revolução transformou profundamente a sociedade

Europeia.
• A Revolução Industrial pode ser entendida como um processo

transição da manufatura para indústria que ocorreu entre 1760 e
1840.
• A Revolução Francesa (1789 - 1799) transformou

profundamente a sociedade europeia mudou a estrutura do
Estado, aboliu a antiga forma de sociedade suas instituições
tradicionais, seus costumes e seus hábitos.
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Revolução Industrial
• A Revolução Industrial foi um processo transição da manufatura para

indústria que ocorreu entre 1760 e 1840
• A produção deixou de ser realizada de forma artesanal para se

tornar industrial.
• A Revolução Industrial foi um fenômeno bastante complexo e

para entender esse processo é preciso olharmos para o
período anterior a ela
• Inglaterra do século XVII e as mudanças que ocorreram

no campo. Um processo que ficou conhecido como
cercamentos.
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 Cercamentos:
• Processo que se deu em consequência do avanço do comércio

Inglês.
• Os senhores feudais ingleses, gentry, para ampliar a sua produção

avançaram sobre a terra dos camponeses.
• Esse avanço acabou com as terras comunais.
• As terras comunais eram áreas que não eram propriedades privadas

e podiam ser exploradas livremente por todos os camponeses para
caçar, pescar, coletar lenha, plantar etc.
• Com o fim das terras comunais os camponês imigraram para as

cidades.
UNISEPE
• Antes da Revolução Industrial, a produção artesanal era organizada a

partir das corporações de oficio que regulamentavam o trabalho e
formavam os artesãos.
• As corporações de ofício cuidavam da formação específica para do

trabalhador, da qualidade e a quantidade a ser produzida dos preços.
• Os camponeses que imigravam para as cidades foram inseridos na

produção artesanal e com o tempo se tornaram trabalhadores
assalariados.
• O trabalhador assalariado é o indivíduo que sem possuir os

instrumentos necessários para produzir tem para vender a única
coisa que lhe resta: seu tempo de trabalho
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• Para que alguém sem formação de artesão conseguisse executar o

trabalho adequadamente o trabalho teve de ser dividido em
pequenas etapas.
• Essas etapas foram simplificadas para que fossem feitas de forma

mais rápida.
Observe!
• Cada etapa é realizada por um indivíduo essa divisão do trabalho

acelera o processo.
• A divisão do trabalho faz com que cada trabalhador só tenha

conhecimento sobre a sua etapa no trabalho e nela se
especializasse.
UNISEPE
• Divisão do trabalho propiciou a divisão entre trabalho intelectual e

trabalho manual.
• O trabalhador assalariado não projeta a peça que fabrica e não pode

modificá-la de acordo com a sua vontade.
• Essa peça foi projetada por outro trabalhador que se especializou em

projetar as peças e tem outra formação.
• O trabalhador na linha de montagem não participa da gestão da

fábrica.
• O trabalho intelectual se tornará um trabalho especializado e

realizado por trabalhadores que detêm uma formação específica, por
exemplo, um engenheiro.
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Aulas: 3 e 4
Revolução Francesa
• A Revolução Francesa (1789 - 1799) transformou profundamente a

sociedade europeia.
• A Revolução Francesa mudar a estrutura do Estado, aboliu a antiga

forma da sociedade suas instituições tradicionais, seus costumes e
seus hábitos.
• A Revolução retirou os privilégios da Igreja colocando fim ao controle

sobre a educação.
• Estabeleceu uma forma de governo que não mais se baseava na

tradição.
UNISEPE
• A Independência dos Estados Unidos (1776) e a Revolução Francesa

abriram caminho para as formas de governo que conhecemos na
atualidade ao estabelecerem a igualdade jurídica entre os cidadãos.
• Os indivíduos são livres e detentores de direitos individuais como

estabeleceu a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
(1789).
• Emerge a ideia de sociedade que pode se autogovernar através do

exercício da razão e não mais das superstições ou da tradição.
• A Revolução Francesa foi influenciada e ao mesmo tempo difundiu

um conjunto de pensadores que foram denominados de iluministas.
• Os Iluministas desejavam transformar a velha ordem baseada na

tradição e na autoridade atacando os elementos da sociedade feudal
UNISEPE
• Para questionar a sociedade feudal, os Iluministas se inspiraram em

pensadores como Descartes, Bacon, Hobbes Newton e Descartes,
entre outros.
 Os iluministas procuravam estudar a sociedade de forma

objetiva.
• Condorcet (1742 – 1794) tinha como objetivo ampliar o método

matemático para interpretar a sociedade.
• Charles-Louis de Secondat, Montesquieu (1689 – 1755) realizou uma

série de observações sobre a população, comércio, a religião, a
família, etc.
 Procuravam demonstrar que a organização da sociedade em

que viviam era injusta e irracional.
UNISEPE
 Sociedade Moderna
• É aquela em que os indivíduos são juridicamente iguais e detentores

de direito.
• Os indivíduos dotados de razão e capazes de se autogovernar e

fazer escolhas.
• Na economia , a produção se dá em um sistema capitalista industrial

em que prevalece o trabalho assalariado, a divisão do trabalho e os
indivíduos vivem em cidades.
• Esses processos levaram a uma mudança na visão de mundo, ou de

como os indivíduos interpretavam o mundo
UNISEPE
• Aos poucos, o pensamento mágico, mitológico, sobrenatural e

religioso vão dando lugar a uma visão racional, com a aplicação da
observação e da experimentação e ao método científico.
• Em um espaço de 150 anos, com as descobertas de Copérnico e

Newton, a ciência passou por um enorme progresso e possibilitou
libertar o conhecimento da teologia.
 Se os fenômenos naturais poderiam ser explicados racionalmente os

fenômenos sociais também poderiam.
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Aulas 5 e 6
Origem da Sociologia: Auguste Comte
• O pensador francês Isidore Auguste Marie François Xavier Comte

(1798 - 1857) é considerado o fundador da Sociologia
• A ele se atribui o uso da palavra Sociologia com o sentido que nós

utilizamos até os dias de hoje.
• Estabelece os princípios que deveriam nortear os conhecimentos

humanos tendo como ponto de partida os avanços científicos nos
séculos XVIII e XIX.
• A filosofia não deveria ser uma atividade independente e especulativa,

mas deveria proceder diante da realidade de forma positiva
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 Sua escola ficará conhecida, como Positivista
• Suas principais obras foram Curso de Filosofia Positiva (1830 – 1842)

e Política Positiva (1951-1954).
• Contestava os pensadores iluministas que em sua visão apenas

criticavam e procuravam destruir as instituições existentes.
• Acreditava que era preciso aplicar os métodos das ciências

para interpretar a sociedade moderna.
 Entendia que era preciso fundar uma “física social”: a

sociologia
• Utilizar o métodos científico, ou método empírico, como a

observação, a experimentação, a comparação, etc.
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 Comte formulou, três princípios que podemos dividir da seguinte

forma:

1) Prioridade do todo sobre as partes: para explicar qualquer
fenômeno social particular é necessário considerar o contexto
global onde ele ocorre.
2) O progresso do conhecimento é característico da

sociedade humana: as gerações produzem conhecimento e
isso permite um acúmulo de conhecimento ao longo do tempo e
das gerações.
3) O homem é o mesmo por toda a parte e em todos os

tempos: sendo os homens iguais biologicamente e com o
mesmo sistema cerebral o homem é sempre igual.
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• Para Comte, a sociedade, em todas as partes, evoluíam da mesma

maneira
• O que diferencia uma sociedade da outra é o seu estágio de

evolução.
• Propõe a chamada “Lei dos Três Estados”:
1) O Estado teológico ou fictício. Nesse estágio, os homens

explicam os fenômenos através da crença em deuses. No
primeiro momento, denominado de fetichismo, atribuindo a
seres inanimados e a animais.
No segundo momento o politeísmo, quando se atribui os
fenômenos a vários deuses, como os deuses gregos e romanos,
que possuíam traços humanos, como vício, virtudes,
motivações, etc.)
Por fim, o monoteísmo: a crença em um único Deus.
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2) A humanidade evoluiria para o segundo denominado de

metafísico (ou abstrato). Os homens buscariam explicação para
os fenômenos sociais em conjunto de ideias, em sistema de
ideias abstratas.
3) O estágio mais evoluído da humanidade seria o Estado

positivo ou científico. Neste estágio, os homens passariam a
interpretar as relações entre as coisas através da ciência e do
raciocínio.
• Por essa análise seria possível classificar as sociedades pelo seu

estágio de evolução e portanto existiriam sociedades mais evoluídas
do que outra.
• As sociedades que utilizavam a razão e as ciências para

compreender e para transformar o mundo eram as mais evoluídas.
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• Comte entendia que a Sociologia não deveria apenas se limitar a

interpretar a sociedade ela deveria propor normas de comportamento.
“Saber para prever, a fim de prover”
• Criticava duas visões de sociedade:
• A dos revolucionários que só desejavam destruir as

instituições existentes.
• A dos conservadores que negavam qualquer forma de

progresso.
• Comte entendia que era preciso encontrar a ordem social para que
fosse possível o progresso: “Ordem e Progresso”.
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Aulas 7 e 8
Origem da Sociologia: Herbert Spencer
• Herbert Spencer (1820 – 1903) buscou compreender o

funcionamento da sociedade através de conceitos na biologia e no
evolucionismo.
• Spencer foi influenciado pelas ideias de Charles Darwin (1809 –

1882) que formulou a teoria da evolução das espécies.
• Darwin percebeu que as espécies que melhor se adaptam ao seu

meio ambiente sobrevivem e prevalecem na competição por
recursos, como alimentos.
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• Essa capacidade dos animais, inclusive o homem, de se adaptar ao

ambiente faz uma seleção natural das espécies e as permitem
adaptar ao longo do tempo.
• A teoria darwinista foi muito influente em todo século XIX e início do

século XX inclusive na Sociologia.
• Herbert Spencer foi o pensador que buscou expandir as ideias de

Darwin para interpretar a sociedade o que ficou conhecido por
Darwinismo social.
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• Duas das suas mais importantes obras foram Princípios de Sociologia

e O Estudo da Sociedade (1873)
 Spencer acreditava que a sociedade assemelha-se a um

organismo biológico.
• Observando a História entendia que, assim como os organismos

vivos, a sociedade nasce de estruturas simples e evoluem.
• Ao crescer as sociedades se tornam cada vez mais complexas.

UNISEPE
• A sociedade tem início em pequenas coletividades nômades,

homogêneas sem organização política e com pouca divisão do
trabalho.
• Ao evoluírem as sociedades se tornam mais complexas

heterogêneas e composta por diferentes grupos e mais numerosos.
• Nessa evolução, as autoridade política se torna organizada e

separada do restante das multidões.
 há uma maior e mais complexa divisão do trabalho.

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Aulas 9 e 10
Clássicos da Sociologia: Karl Marx
• O pensador alemão Karl Marx (1818 – 1883) não foi um sociólogo,

mas suas teorias e seus conceitos são muito influentes nos estudos
sociológicos.
• Na juventude, Marx teve como uma de suas principais influências o

filósofo alemão Hegel.
• O principal conceito utilizado por Marx deste pensador foi o conceito

de dialética.
• Dialética significa “caminho entre ideias”, ou seja, é a ideia de que

contraposição e contradição de ideias na forma de um dialogo levam
a formação de novas ideias.
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 Dialética
• Uma ideia, tese, tem diversas contradições internas, falhas, destas

“falhas” é possível retirar uma ideia contrária a tese denominada de
antítese.
• Do diálogo entre tese e antítese é possível formar uma nova

síntese e assim sucessivamente ao infinito.
• Hegel afirmava que essa era a base de toda história do pensamento.
• Formulou uma teoria da história que explica todo o desenvolvimento

da História a partir da concepção dialética.
• Marx fazia uma importante crítica a dialética e apontava o seu caráter

idealista de suas perspectivas
UNISEPE
• Marx buscou escapar do idealismo com assumindo uma perspectiva

materialistas.
• Criticava o materialismo de sua época, pois o considerava

demasiadamente mecanicista e simplista.
 Marx sintetizou as duas perspectivas, o materialismo e a dialética,

formando o materialismo dialético.
 A história não se moveria pela razão, ou e pelo espírito, mas sim

pela luta de classes, vejamos mais adiante.
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• Por motivos políticos Marx foi forçado a se exilar na França.
• Entrou em contato com os diversos pensadores socialistas daquele

país, aos quais ele vai denominar de “utópicos”.
• Conheceu as ideias anarquistas, em particular Pierre-Joseph

Proudhon (1809 – 1865) ao qual Marx apresentará pesadas críticas.
• Para o Segundo Congresso da Liga dos Justos Marx escreve o

Manifesto Comunista que foi lançado no dia 21 de fevereiro de 1848.
• Neste texto que Marx primeiro esboçou uma série de ideias

relevantes para o seu desenvolvimento intelectual, como: luta de
classes, materialismo histórico, crítica ao capitalismo e a necessidade
de união entre os operários.
UNISEPE
• Novamente por motivos políticos se exilou na Inglaterra.
• Na Inglaterra teve contato a economia política inglesa, sobretudo com

pensadores como Adam Smith (1923 – 1790) e David Ricardo (1772
– 1823).
• Ricardo, na teoria do valor trabalho, demonstra que toda atividade

econômica é coletiva e o valor de uma mercadoria é determinado
pela quantidade de trabalho médio necessário para produzi-la.
 O trabalho a único elemento que gera valor.
• Trabalho médio significa o quanto tempo, em uma determinada

sociedade, é necessário para produzir em uma média social.
• O valor de uma mercadoria está relacionada ao tempo de

trabalho social necessário para produzi-la.
UNISEPE
 Marx conviveu com três tradições de pensamento que não, até então,
se relacionavam:
• O idealismo alemão.
• O socialismo “utópico” francês.
• A economia política inglesa.
 Marx utilizará elementos e conceitos destas três perspectivas em

suas obras.
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Aulas 11 e 12
Modo de Produção e Luta de Classe
• Karl Marx buscou explicar as mudanças sociais que estavam

ocorrendo durante a Revolução Industrial.
• Define que as mudanças na sociedade se dão “em última instância”

por questões econômicas
• A luta de classes, entre os que detêm os meios de produção e os

excedentes e os que detém unicamente a sua força de trabalho, o
motor da História.
UNISEPE
• Marx elabora o conceito de modo de produção.
 Modo de Produção: forma como uma sociedade em um tempo

histórico determinado se organiza para produzir (forças
produtivas) e as relações sociais decorrentes desta organização
(relação de produção).
• Se entendermos quais são as forças produtivas e as relações de

produção saberemos distinguir o modo de produção de uma
sociedade.
• Como isso melhor compreendermos funcionamento da sociedade, as

suas hierarquias e os seus conflitos de classe, ou seja, a luta pelo
excedente da produção.
UNISEPE
 De forma esquemática, Karl Marx organiza a história da humanidade,

tomando como paradigma a Europa:
1- Modo de Produção Primitivo: período em que não há divisão

do trabalho, Estado, ou excedentes. Os homens trabalham em
harmonia e dividem o fruto do seu trabalho.
2- Modo de Produção Escravista: um pequeno número de

senhores detém uma grande quantidade de escravos e dos
meios de produção.
3- Modo de Produção Feudal: sociedade dividida entre senhores

e servos. Os servos não são propriedade, como eram os
escravos, mas o resultado do seu trabalho é apropriado pelo
senhor que lhe garantia segurança. Prevalecia a produção
artesanal regulamentada pelas corporações de oficio.
UNISEPE
4 – Modo de Produção Capitalista: é a forma de

organização da sociedade moderna, voltaremos a este, pois
foi a ele que Marx dedicou a maior parte do seu trabalho.
• Para explicar a organização social das sociedades não

Europeias, Marx ainda elaborou o que chamou de Modo de
Produção Asiático.
• Esse modo de produção teria prevalecido na China, Egito e

África.
• Se caracteriza por ser uma cadeia de hierarquia

entre escravos, camponeses e o Estado que
controlaria o excedente da produção.
UNISEPE
• No fim desta evolução de modos de produção, e como consequência

da crise do capitalismo, estaria o socialismo.
Observação!
 Marx não escreveu uma obra de utopia!
 Marx não explica o que seria o socialismo.
• O que se entende é que este seria uma sociedade em que a luta

de classe se extinguiria
• Os homens seriam juridicamente e economicamente iguais.

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Aulas 13 e 14
Karl Marx: A Mais Valia
• O capitalismo é um modo de produção no qual os homens são

juridicamente iguais.
• Mas se distinguem entre aqueles que detêm os meios de

produção, burguesia, e os que vendem a sua força de trabalho,
proletariado (trabalhador).
• No capitalismo prevalece a propriedade privada dos meios de

produção.
• O capitalismo pressupõe a liberdade de comércio, livre mercado, e

tem como principal finalidade a obtenção de lucro.
UNISEPE
• Marx demonstra como se deram as relações de troca ao longo da

história que podem ser sintetizadas da seguinte forma.
Considere:
M = Mercadoria
D = Dinheiro
 Temos três etapas:

1- M – M
2- M – D – M
3- D – M – D' sendo D' > D
Observe!
• Inicialmente, nas sociedades primitivas as pessoas trocavam

Mercadoria por Mercadoria
UNISEPE
• O dinheiro é uma mercadoria universal, que só tem valor de troca, ou

seja, ele é trocado por qualquer mercadoria.
• O dinheiro ele facilita a troca.
Observe!
• Na linha 3 do esquema: o objetivo é realizar uma troca para no final

se obter mais dinheiro e não outra mercadoria.
 Essa é uma das características do capitalismo.
 A acumulação de riquezas não se dá na aquisição de

mercadorias, mas no acúmulo de dinheiro.
UNISEPE
• Para acumular dinheiro é necessário investir na produção de novos

bens para que eles possam ser vendidos e assim resultarem em mais
dinheiro...
• Quando nós investimos o dinheiro para produzir bens nós chamamos

esse investimento de capital.
• O capitalismo é a inversão constante de dinheiro visando a obtenção

de cada vez mais dinheiro, ou de cada vez mais capital.
• Para entender esse processo, Marx buscou analisar o processo de

produção das mercadorias e a relação de produção no capitalismo.
• Dessa observação é que ele elaborou o conceito de mais valia (mais

valor).
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Exemplo para entender mais valia
• Um operário trabalha 6 horas por dia na produção de cadeiras. Em 6

horas fabrica 60 cadeiras,10 cadeiras por hora.
• As 60 cadeiras vão ser vendidas a 20 Reais. 60 x 20 = 1200 Reais
• A matéria-prima, energia elétrica, o trabalho de outros trabalhadores

que cortaram a madeira, o desgaste das ferramentas, etc.
• Todos custos somados: 500 reais por dia. 1200 – 500 = 700.
• O trabalhador recebe 200 reais por dia então teremos: 700 - 200 =
500.
• Os 500 reais ficam com o detentor dos “meios de produção” é o que

Marx chamará de mais valia (mais valor). Ou seja, o lucro.
UNISEPE
• Para Marx a exploração da mão-de-obra é inerente ao capitalismo.
• É a exploração que permite que o sistema funcione ao gerar lucro.
• No capitalismo, ao contrário dos outros modos de produção, só

existem duas classes: a dos detentores dos meios de produção,
burguesia e dos trabalhadores.
• A luta de classe é cotidiana: cada vez que o trabalhador consegue

um pagamento maior pelo seu trabalho ele reduz a sua exploração.
• A luta de classe se dá no cotidiano e na própria produção.
 A luta de classe como motor da história.

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Aula 15 e 16
Karl Marx: Luta de classe, ideologia e Alienação
• No capitalismo só existem duas classes e elas estão diretamente em

conflito.
• Desta luta uma classe seria suprimida através da revolução social.
• A revolução social levaria a um novo modo de produção: o

socialismo.
• Para que a Revolução fosse possível seria preciso que os

trabalhadores tomassem consciência da sua exploração.
• Essa tomada de consciência só seria possível em uma crise do

sistema.
UNISEPE
• Na obra de Marx o conceito de ideologia aparece com diferentes

significados.
• Em um primeiro momento, como ilusão, falsa consciência.
• Na obra Ideologia Alemã, observa que a ideologia tem

como função fazer aparecer os interesses da classe
dominante como interesses coletivos.
 A ideologia dominante de uma época representam as ideias da

classe dominante.
 A ideologia ela funciona como elemento de dominação.

UNISEPE
• No capitalismo, a classe dominante é a burguesia.
• A burguesia tem interesses próprios que é manter e reproduzir a

exploração do trabalho.
• Na sociedade burguesa, ocorre a divisão do trabalho: entre trabalho

manual e o trabalho intelectual.
• A produção intelectual e cultural dessa sociedade é realizada pela

classe dominante e por consequência são expressões dos seus
interesses.
Exemplos:
• A ética, a moral, a ciência, a filosofia, o direito em uma sociedade

burguesa.
UNISEPE
• A classe dominada aceita as ideias (e os valores) da classe

dominante como universalmente válidas
• As leis na sociedade burguesa tem como finalidade defender a

propriedade privada.
Exemplo:
• Se entendermos as leis de uma sociedade burguesa como

universalmente validas essa ideologia impede o
questionamento da propriedade privada.
 Impedir o questionamento da propriedade privada é

fundamental para o capitalismo.
UNISEPE
• Como é possível explicar que indivíduos em situação desfavorável na

sociedade capitalista defendam os interesses da burguesia?
 É justamente essa a função da ideologia!
• Os conceitos de Marx são dialéticos.
• A ideologia em uma sociedade burguesa que tem a função a

dominação, contem contradições internas.
• As contradições possibilitam a transformação social e a formulação

de uma ideologia da classe dominada.
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Aula 17 e 18
Karl Marx: O Estado
• Se as leis são a expressão dos interesses da burguesia o que é o

Estado para Marx?
• Para cada modo de produção há uma forma de Estado que

corresponde a classe dominante.
• No modo de produção capitalista corresponderia, portanto, o Estado

burguês.
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• O Estado moderno é uma expressão da dominação da burguesia sobre a

classe trabalhadora.
• O Estado como um conjunto de instituições tem como finalidade defender a

propriedade privada
• O governo pode assumir distintas formas para resolver os conflitos

de classe, sempre salvaguardando as relações de produção
capitalista.
• O Estado é um importante componente para a dominação burguesa

da sociedade e de e de opressão para a classe trabalhadora.
UNISEPE
• Os conceitos Marxistas são dialéticos, portanto a crise do capitalismo

levaria a superação desta forma de Estado.
• No Manifesto Comunista a Revolução levaria a tomada do Estado

burguês e a ditadura do proletariado.
• Esta ditadura seria necessária para quebrar as instituições

burguesas.
• A revolução tornaria possível uma sociedade comunista que significa

uma sociedade sem exploração do trabalho e sem Estado opressor.
UNISEPE
• É importante ressaltar que Marx não formulou um estudo específico

ou dedicou uma obra para o Estudo do Estado.
• Somente é possível inferir a partir de diversos escritos a suas

concepções sobre este.
• Marx planeja uma obra dedicada o Estudo do Estado que escreveria

depois, ou como continuidade de O Capital.
UNISEPE
Aulas 19 e 20 - Aplicação da N1

Anotações Sociologia

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Prof. Dr. Erick Reis Godliauskas Zen

• Aulas 1 e 2 – O que é Sociologia?

Podemos definir Sociologia como a Ciência Humana que se dedica ao

Essa definição, aparentemente simples esconde duas importantes

1) O que é moderno ou modernidade?

• Podemos entender modernidade como o período histórico posterior

 A dupla-Revolução transformou profundamente a sociedade

• A Revolução Industrial pode ser entendida como um processo

• A Revolução Francesa (1789 - 1799) transformou

• A Revolução Industrial foi um processo transição da manufatura para

• A produção deixou de ser realizada de forma artesanal para se

• A Revolução Industrial foi um fenômeno bastante complexo e

• Inglaterra do século XVII e as mudanças que ocorreram

• Processo que se deu em consequência do avanço do comércio

• Os senhores feudais ingleses, gentry, para ampliar a sua produção

• Esse avanço acabou com as terras comunais.

• As terras comunais eram áreas que não eram propriedades privadas

• Com o fim das terras comunais os camponês imigraram para as

• Antes da Revolução Industrial, a produção artesanal era organizada a

• As corporações de ofício cuidavam da formação específica para do

• Os camponeses que imigravam para as cidades foram inseridos na

• O trabalhador assalariado é o indivíduo que sem possuir os

• Para que alguém sem formação de artesão conseguisse executar o

• Essas etapas foram simplificadas para que fossem feitas de forma

• Cada etapa é realizada por um indivíduo essa divisão do trabalho

• A divisão do trabalho faz com que cada trabalhador só tenha

• Divisão do trabalho propiciou a divisão entre trabalho intelectual e

• O trabalhador assalariado não projeta a peça que fabrica e não pode

• Essa peça foi projetada por outro trabalhador que se especializou em

• O trabalhador na linha de montagem não participa da gestão da

• O trabalho intelectual se tornará um trabalho especializado e

• A Revolução Francesa (1789 - 1799) transformou profundamente a

• A Revolução Francesa mudar a estrutura do Estado, aboliu a antiga

• A Revolução retirou os privilégios da Igreja colocando fim ao controle

• Estabeleceu uma forma de governo que não mais se baseava na

• A Independência dos Estados Unidos (1776) e a Revolução Francesa

• Os indivíduos são livres e detentores de direitos individuais como

• Emerge a ideia de sociedade que pode se autogovernar através do

• A Revolução Francesa foi influenciada e ao mesmo tempo difundiu

• Os Iluministas desejavam transformar a velha ordem baseada na

• Para questionar a sociedade feudal, os Iluministas se inspiraram em

 Os iluministas procuravam estudar a sociedade de forma

• Condorcet (1742 – 1794) tinha como objetivo ampliar o método

• Charles-Louis de Secondat, Montesquieu (1689 – 1755) realizou uma

 Procuravam demonstrar que a organização da sociedade em

• É aquela em que os indivíduos são juridicamente iguais e detentores

• Os indivíduos dotados de razão e capazes de se autogovernar e

• Na economia , a produção se dá em um sistema capitalista industrial

• Esses processos levaram a uma mudança na visão de mundo, ou de

• Aos poucos, o pensamento mágico, mitológico, sobrenatural e

• Em um espaço de 150 anos, com as descobertas de Copérnico e

 Se os fenômenos naturais poderiam ser explicados racionalmente os

• O pensador francês Isidore Auguste Marie François Xavier Comte

• A ele se atribui o uso da palavra Sociologia com o sentido que nós

• Estabelece os princípios que deveriam nortear os conhecimentos

• A filosofia não deveria ser uma atividade independente e especulativa,

 Sua escola ficará conhecida, como Positivista

• Suas principais obras foram Curso de Filosofia Positiva (1830 – 1842)

• Contestava os pensadores iluministas que em sua visão apenas

• Acreditava que era preciso aplicar os métodos das ciências