Вы находитесь на странице: 1из 9

Презентация по »

педагогике Ф Ы Ы
О
С Р У
П
П

И 2
Б ЛО Г

Ф 21 А
И Е К
А
О
В
Н

В Н УДЕ МА Н Н

Р Е Т Р
О

Д ЛА
С
«
: И Л
И
Я

А ТО К В Ю

Е МГ О Ч У
Т ОД ТЕЙ
П Р
О
Б
ПЛАН
1. К О Н Ф У Ц И Й
2. С О К РА Т
3. П Л А Т О Н
4. А Р И С Т О Т Е Л Ь
5. Д Е М О К Р И Т
6. К В И Н Т И Л И А Н
КОНФУЦИЙ-ДРЕВНИЙ МЫСЛИТЕЛЬ И ФИЛОСОФ
КИТАЯ. 
К О Н ФУ Ц И Й — Н О ВАТ О Р
В ИДЕЕ ПОСТРОЕНИЯ
Н РА В С Т В Е Н Н О Г О ,
П О Л Н О Г О ГА Р М О Н И И
О Б Щ Е С Т ВА . С Л Е Д УЯ
П РА В И Л А М
ФИЛОСОФИИ, ЧЕЛОВЕК
П Р Е Б УД Е Т В
ГА Р М О Н И И С С О Б О Й И
ОКРУЖАЮЩИМ
МИРОМ.
П О П УЛ Я Р Н О С Т Ь
АФ ОРИЗМОВ И
СУ Ж Д Е Н И Й КО Н ФУ Ц И Я
Н Е У ГА С Л А И С П У С Т Я
20 ВЕКОВ ПОСЛЕ
СМЕРТИ.
Основа конфуцианской философии — построение
общества, основой которого является гармония.
Основа отношений между верхами и низами —
лояльность. Философия строится на пяти главных
качествах, присущих праведному человеку.
Конфуцием разработана схема достижения цели.
СОКРА́Т — ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ, УЧЕНИЕ
КОТОРОГО ЗНАМЕНУЕТ ПОВОРОТ В ФИЛОСОФИИ.

С О К РАТ Н АЧ И Н А Т Е Л Ь
КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА
ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ, ЕЁ
Ц Е Н Т РА Л Ь Н А Я Ф И Г У РА ,
ОД И Н А КО В О З А М Е Ч АТ Е Л Е Н И
СВОИМИ ВОЗЗРЕНИЯМИ, И СВОЕЙ
Ж И З Н Ь Ю . Т А К К А К С А М С О К РАТ
НИЧЕГО НЕ ПИСАЛ, ТО ЕГО
Б И О Г РАФ И Ю И У Ч Е Н И Я
П Р И ХОД И Т С Я В О С С ТА Н А ВЛ И ВАТ Ь
П О С ОЧ И Н Е Н И Я М П Л АТ О Н А ,
КСЕНОФОНТА, АРИСТОТЕЛ. НЕ В
СО СТОЯНИИ ПОНЯТЬ ВСЕЙ
З Н АЧ И Т Е Л Ь Н О С Т И РОЛИ
С О К РАТ А В Ф И Л О С О Ф И И ; П Л АТ О Н
Ж Е В К Л А Д Ы В А Е Т В У С Т А С О К РАТ У
СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
ПОЭТОМУ ЛИЧНОСТЬ И
Ф И Л О С О Ф С К И Е У Ч Е Н И Я С О К РАТ А
П Р И ХОД И Т С Я В О С С О ЗД А ВАТ Ь
ОЧЕНЬ ОСТОРОЖНО, И ОТДЕЛЬНЫЕ
И С С Л Е Д О В А Т Е Л И В Главную
Э Т О М Нзадачу
Е своей философии Сократ видел в познании самого
В П О Л Н Е С Х О Д Я Т С Ясебя
. и других; начертанное в дельфийском храме изречение «познай
самого себя» было его девизом. Против софистов Сократ выставлял
общеобязательность разума и образуемых им понятий. Понятия
Сократ отвлекал от ряда частных, конкретных житейских случаев,
проводя их один за другим и вырабатывая на их основании твердые
определения. Сократ вел свои исследования в форме разговоров,
выработав свой особый метод «сократической» диалектики.
ПЛАТО́Н — ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ, УЧЕНИК
СОКРАТА, УЧИТЕЛЬ АРИСТОТЕЛЯ.
ПОДОБНО СОКРАТУ, ПЛАТОН
СЧИТАЕТ, ЧТО ПОВСЕДНЕВНЫЕ
ВПЕЧАТЛЕНИЯ ДАЮТ НАМ
ИСКАЖЁННЫЙ ОБРАЗ
РЕАЛЬНОСТИ. НАИВНО-
НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ
ПОЗНАНИЕ ОШИБОЧНО.
ПРОЯСНИТЬ ЕГО МОЖНО ЛИШЬ
ПУТЁМ УСИЛЕННОГО
РАЗМЫШЛЕНИЯ И ПРИМЕНЕНИЯ
ФИЛОСОФСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ,
КОТОРАЯ УЧИТ
АНАЛИЗИРОВАТЬ, СВЯЗЫВАТЬ,
КЛАССИФИЦИРОВАТЬ
СБИВЧИВЫЕ ЧУВСТВЕННЫЕ
ВПЕЧАТЛЕНИЯ, ПОЛУЧАЯ ИЗ ИХ
БЕСПОРЯДОЧНОЙ МАССЫ
ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ – И,
НАОБОРОТ, ИЗ ОБЩЕГО
ПОНЯТИЯ ВЫВОДИТЬ ИДЕИ О
РОДАХ, ВИДАХ И ЕДИНИЧНЫХ
ПРЕДМЕТАХ.

Согласно Платону, философия есть высшая наука,


которая воплощает в себе чистое стремление к истине.
Она – единственный путь к познанию себя, Бога и к
истинному счастью. Настоящего мудреца влечёт к
философии не сухая, рациональная тяга к мёртвому,
абстрактному знанию, а любовное влечение (Эрос) к
высочайшему умственному благу.
АРИСТО́ТЕЛЬ — ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ.
УЧЕНИК ПЛАТОНА. ВОСПИТАТЕЛЬ АЛЕКСАНДРА
МАКЕДОНСКОГО. В 335/4 ОСНОВАЛ ЛИКЕЙ.
АРИСТОТЕЛЬ СЧИТАЕТ, ЧТО
НИКАКОГО ОСОБОГО МИРА
ИДЕЙ НЕТ, И В НАЧАЛЕ ЖИЗНИ
ДУША ПОДОБНА ЧИСТОЙ
ВОЩЁНОЙ ДОЩЕЧКЕ ДЛЯ
ПИСЬМА, НА КОТОРОЙ ЕЩЁ
НИЧЕГО НЕ НАЧЕРТАНО. ЗАТЕМ
ОНА ПОСТЕПЕННО
ЗАПОЛНЯЕТСЯ
«ОТПЕЧАТКАМИ»,
ПРИОБРЕТАЕМЫМИ ИЗ ОПЫТА.
АРИСТОТЕЛЬ, УБЕЖДЁН, ЧТО
МИР ЯВЛЕНИЙ НЕ ЕСТЬ
«Л ОЖНЫЙ ПРИЗРАК», А
ОБЛАДАЕТ ПОДЛИННОЙ
РЕАЛЬНОСТЬЮ И СОДЕРЖИТ В
СЕБЕ ИСТИНУ. ПОЛУЧАЯ ОТ
НЕГО ПРОСТЫЕ ЧУВСТВЕННЫЕ
ВПЕЧАТЛ ЕНИЯ, ДУША ПРИ
ПОМОЩИ ИНДУКЦИИ
ПЕРЕХОДИТ К БОЛЕЕ СЛОЖНЫМ
ОБЩИМ ПОНЯТИЯМ.
Непосредственным предшественником философии Аристотеля было
учение Платона, однако их сразу разделило важнейшее теоретическое
отличие. По системе Платона, общие понятия нашего сознания (идеи)
имеют самостоятельно существование вне призрачного мира
материальных вещей. По Аристотелю же, идеи неотделимы от вещей и
имеют свое бытие в них. Аристотель полагает, что идея и реальное
явление существуют не отдельно друг от друга, а в неразрывном
сочетании. Идея – только форма, дающая материи смысл.
ДЕМОКРИ́Т АБДЕРСКИЙ — ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ
ФИЛОСОФ, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО УЧЕНИК
ЛЕВКИППА, ОДИН ИЗ ОСНОВАТЕЛЕЙ АТОМИСТИКИ
И МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
ДЕМОКРИТ БЫЛ ЧЕЛОВЕК
ОБШИРНОЙ УЧЕНОСТИ, МНОГО
ПУТЕШЕСТВОВАВШИЙ ПО
ВОСТОКУ. ОН НАПИСАЛ ОЧЕНЬ
МНОГО СОЧИНЕНИЙ И ОБЛАДАЛ
БОЛЬШИМ ЛИТЕРАТУРНЫМ
ТАЛАНТОМ. ОН СЧИТАЛ
ПЕРВОБЫТНАЯ МАТЕРИЯ
СОСТОИТ ИЗ РАЗНЫХ ВЕЩЕСТВ;
ПО ЕГО УЧЕНИЮ, ОСНОВНЫЕ
ЧАСТИЦЫ МАТЕРИИ – ПРОСТЫЕ,
НЕДЕЛИМЫЕ ТЕЛА И
ОТЛИЧАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА
ТОЛЬКО ВЕЛИЧИНОЙ И ФОРМОЙ.
ВТОРАЯ СУЩЕСТВЕННАЯ ИДЕЯ
ЕГО УЧЕНИЯ – ПРИЗНАНИЕ
НАЛИЧИЯ В МИРЕ ПУСТОГО
ПРОСТРАНСТВА: БЕЗ ПУСТОТЫ
БЫЛО БЫ НЕМЫСЛИМО
ДВИЖЕНИЕ.
Обширностью знаний, проницательностью ума и
последовательностью выводов Демокрит превосходил почти всех
прежних и современных ему философов. Его литературная
деятельность была весьма многосторонней. Он писал трактаты по
математике, по естествознанию, по нравственным наукам, по
эстетике, грамматике, по техническим искусствам. Демокрит оказал
большие услуги развитию естествознания; мы имеем о них лишь
смутные сведения, потому что его сочинения погибли; но надо
МАРК ФАБИЙ КВИНТИЛИАН — РИМСКИЙ РИТОР,
АВТОР «НАСТАВЛЕНИЙ ОРАТОРУ» — САМОГО
ПОЛНОГО УЧЕБНИКА ОРАТОРСКОГО ИСКУССТВА,
ДОШЕДШЕГО ДО НАС ОТ АНТИЧНОСТИ.
МАРК ФАБИЙ КВИНТИЛИАН –
РИМСКИЙ УЧИТЕЛЬ
КРАСНОРЕЧИЯ (РИТОР), А
ТАКЖЕ АВТОР САМОГО
ПОЛНОГО УЧЕБНИКА ПО
ОРАТОРСКОМУ ИСКУССТВУ,
КОТОРЫЙ ДОШЕЛ ДО
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА С АНТИЧНЫХ
ВРЕМЁН, ПОД НАЗВАНИЕМ
«НАСТАВЛЕНИЯ ОРАТОРУ».
ДАННЫЙ ТРУД БЫЛ
ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ
ВО ВСЕХ ШКОЛАХ РИМА,
КАК И СОЧИНЕНИЯ
ЦИЦЕРОНА. КВИНТИЛИАНА
КОТОРЫЙ ОСНОВАЛ
ГОСУДАРСТВЕННУЮ ШКОЛУ,
И ПЕРВЫМ КЛАССИКОМ
ГУМАННОЙ ПЕДАГОГИКИ.

Труд Квинтилиана «Наставления оратору» был


написан в двенадцати томах. Это очень продуманная
работа, в которой систематизирован огромный
объём знаний по ораторскому искусству, а также
обобщён собственный опыт автора. Собственно, об
идеях Квинтилиана мы и поговорим далее.
ИЕ
ИН
А
ИМ
ВН
ЗА
Б О
А СИ
С П