Hiperculturalidad

Hipertextualidad (Ted Nelson)


La estructura lineal es jerárquica,
cerrada, invariable
La estructura de las ideas y los
procesos de pensamiento no son
nunca secuenciales
Es un sistema entretejido, en una
estructura red

Cultura
modernidad vs
hiperculturalidad

La lógica hipercultural es un
La lógica de la cultura asemeja a bricolaje o mosaico
un texto o libro Ni el cuerpo , el pensamiento
siguen un modelo lineal
XANADÚ
 Globalización
se elimina la acelerada con
distancia en el efecto
espacio cultural acumulativo:
(Nuevas Tec) densidad

Hay una pérdida

de límites:
Un Contenidos
culturales
desorden heterogéneos
sin centro

Acerca los
Cultura: pierde la enlaces y lugares y los
estructura que la conexiones Yuxtaposición
diferentes
hace parecer un organizan el de lo diferente
períodos de
texto o libro hiperespacio de
tiempo
la cultura
HIPERCULTURA
 Cultura
desnaturalizada Desfactifización
(liberada de =
sangre y suelo) = Hiperculturizació
Se intensifica la n
culturalización

Hipercultura
sin centro, sin
lugar, sin Dios= Resistencias =
Hipercultura reteleogización,
Promueve remitologización
resistencias

Pérdida total del

lugar=
fundamentalismo
del lugar
 EROS DE LA CONEXIÓN
Forma del tiempo en la sociedad de la información
 Imagen: tiempo
mítico, orden
abarcable, cada cosa
en su lugar
Puntual: sin horizonte
mítico o histórico,
desteleologizado,
desteleologizado
(“zumban como
puntos”)

Libro: tiempo
histórico, linealidad
histórica
Dasein (estar siendo en el mundo)
• Se libera
• Se desfactifiza de su imbrincación espacial e
histórica (excedente de libertad)
• No está ya “arrojado”

Globalización
• Desaparición de la variedad
de signos
• Intercambio cultural
• Disolución límites espacio-
temporales
Hipercultura
• Acaba con la historia
Hibridez
• Trae formas de vida de otras • Fuerza que conecta culturas
épocas deshistorizadas • Híbrido: tiene lugar gracias a
• La cultura híbrida es “impura” una mezcla de tradiciones o
• Constitución híbrida de la cultura de cadenas significantes que
es heterogénea en sí misma enlazan discursos y
• Mundo elaborado
hiperculturalmente incrementa
tecnologías diferentes que
espacios no accesibles por el emergen a través de
poder o la economía sino desde la técnicas de collage y de
estética (reino del juego y de la bricolaje
apariencia)
• Hiperpresencia de todas las
culturas yuxtapuestas
RIZOMA (Deleuze)
 • Figura abierta cuyos
elementos
heterogéneos juegan
ininterrumpidamente
unos con otros, son
comprendidos en el
constante “devenir”

Espacio
rizomático: no
es negociación,
ni tensión
• Es transformación y dialéctica
mezcla, disyunción Lógica rizomática del “y, y,
y…” es conjunción que no
inclusiva, sipersión tiene principio ni fin,
rizomática, relación asignificante,
desubstancialización conexión de lo inconexo,
• Hipercultura yuxtaposición de lo
diferente, cercanía de lo
distante “Hifanización”
Eliminación del aura de la cultura
 Despedida del
Aquí y ahora no “aquí”, aura:
es repetible “allí” existencia única
Globalización: en un lugar
intercambio
entre lugares
diferentes

Globalización:
transforma el
lugar, lo
desinterioriza

Es “otra” manifestación del ser, nuevo

“aquí” y “ahora” carente de aura que
tendría su propio resplandor