LA DEMOCRACIA ATENIENSE

Nuestro trabajo corresponde a la democracia

ateniense, uno de los legados mas importantes de la
cultura griega y para desarrollar este tema nos hemos
planteado las siguientes preguntas:

¿Qué es democracia?
¿Cómo se inicia la democracia ateniense?
¿Quiénes podían participar de las decisiones
políticas?
¿Cómo estaban distribuidos los cargos del
gobierno?
¿Cuándo llega a su fin?
Las fuentes de información utilizadas
fueron:
“La Constitución de Atenas” Aristóteles

“La ciudad greca” Glotz G.

“La ciudadanía de la democracia ateniense” Benita

Beneitez

“La civilización griega” Arturo Perez

 Introducción
La historia de
Atenas
representa el
origen de las
historias de las
ciudades
europeas.

Hubo un pueblo que brilló por su genialidad y sus aportes

culturales, que nos dejó un legado de sabiduría, en este caso
política, ese pueblo fue Atenas.
 ¿Qué es democracia?
“Democracia” tiene su origen en el término griego
demos = pueblo y kratos = gobierno
o sea “gobierno del pueblo”.

En la actualidad, se entiende que la democracia es un sistema que

permite organizar un conjunto de individuos, en el cual el poder no
radica en una sola persona sino que se distribuye entre todos los
ciudadanos. Por lo tanto, las decisiones se toman según la opinión
de la mayoría.
 
Tal como hoy la conocemos, la democracia como gobierno del pueblo,
que ejerce su poder a través de los representantes por él elegido, fue
una larga y difícil conquista de la humanidad, que se desarrolló con las
ideas de libertad, igualdad y fraternidad.
 ¿Qué es la democracia ateniense?
La democracia ateniense era una democracia directa, es
decir, el pueblo participaba directamente en las
decisiones políticas por medio de aclamación.
Esto era posible porque las polis griegas eran pequeñas y
tenían pocos habitantes.
  El historiador Tucídides nos transmite un
elocuente discurso de Pericles: “Nuestra
constitución política no sigue las leyes de
las otras ciudades, sino que dá leyes y
ejemplo a las demás. Nuestro gobierno se
llama democracia, porque la
administración sirve los intereses de la
masa, y no de una minoría.
 ¿Cómo se inicia la Democracia
Ateniense?
La democracia se instauró en Atenas en el siglo V a. C.
 
El camino hacia el sistema democrático se inició a causa de
los abusos de los aristócratas.

(...) Sucedió que los nobles y el pueblo estuvieron en la

lucha mucho tiempo. En efecto la constitución política era
oligárquica (gobierno de pocos)

(...) Toda la tierra era de unos pocos, y si no pagaban los

arrendamientos, podían ser esclavizados y sus hijos
Entre las reformas de Solón y las de Clistenes, a fines
de siglo, en Atenas se implantó la tiranía de los
Pisistrátidas que de forma inusual da paso a la
democracia. Pero la propia tradición griega se encargó
de lavar la experiencia tiránica en Atenas forjando el
mito de Solón como padre fundador de la democracia.

Solón propició una serie de reformas, por ejemplo, en

el aspecto social dividió a los ciudadanos en cuatro
clases de acuerdo a su fortuna, los más adinerados
tenían mayores derechos políticos pero pagaban más
impuestos. También estableció que todos los
ciudadanos tenían acceso a la asamblea del pueblo o
ecclesía que era la encargada de votar las leyes
 ¿Quiénes podían participar de las
decisiones políticas?
Los únicos que podían participar en la vida política eran
los hombres libres (únicos considerados ciudadanos),
es decir una minoría ya que ésta democracia excluía a
las mujeres, esclavos, menores de edad y extranjeros.
Entre ellos, los votos de todos valían lo mismo.
 
Esta democracia era restrictiva, ya que sólo afectaba a
los ciudadanos, tanto ricos como pobres, pero los
ciudadanos eran sólo una parte, y no la más numerosa,
de la población. Si no se era por nacimiento, era muy
difícil acceder a la ciudadanía.
 ¿Cómo estaban diatribuídos los cargos de
gobierno?
La participación de los ciudadanos atenienses en la vida política se
canalizaba a través de la institución más importante que era la Eklesía o
Asamblea y la Bulé o consejo de los 500.

Ecclesía o Asamblea: Reunión a la que podían asistir todos los

ciudadanos mayores de 18 años. Su papel fundamental era aprobar las
leyes, elegir a los magistrados y decidir sobre la guerra y la paz. La
votación era a mano alzada.

Consejo de los 500 o Bulé: Asistían ciudadanos mayores de 30 años que

representaban a las 10 tribus de la polis. Su papel era preparar las leyes
que debían votar en la Asamblea, controlar los magistrados, encargarse
de las relaciones con otras ciudades entro otros.

Para cumplir las decisiones que se tomaban por la Asamblea y el Consejo

estaban los magistrados, los estrategos, los arcontes y los tesoreros.
 ¿Cuándo llega a su fin?
Durante la democracia, Atenas vivió su mayor esplendor.
Sin embargo, la Democracia tuvo que superar dolorosas
pruebas. Las dos ciudades estado más grandes de Grecia,
Esparta y Atenas, se declararon en guerra.

La peste asoló Atenas, y entre los muchos muertos,

estuvo Pericles.

No obstante, incluso después del fin de la Guerra del

Peloponeso y la derrota de Atenas, la democracia
ateniense perduró hasta 322 a. C., año en el que la
supremacía macedonia acabó con las instituciones
democráticas.
Conclusión
 Si bien es cierto que los poderes de la asamblea eran
demasiados, y que el concepto de igualdad sólo se refería a
unos pocos, no podemos dejar de reconocer que para la
época fue un sistema político revolucionario
 
 La democracia no es solo un sistema político, sino que
también un modelo de vida y un ideal que orienta a la
convivencia social.

 Como estilo de vida, la democracia involucra todos los

ámbitos del quehacer humano. Supone una convivencia
personal que se traduce en la vivencia de valores orientados
a la búsqueda de la justicia, el respeto, el diálogo, la
tolerancia, la paz y el bien común.