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MANABI
TEMA:
AUTOR:
Eberth Luis Mera Rosado
NIVEL:
10mo ‘‘F’’
Introducción
El derecho a la vida constituye uno de los derechos básicos del hombre, reconocido por los ordenamientos jurídicos a nivel
internacional, no siendo la excepción el ordenamiento civil Ecuatoriano, que presenta una posición personalista o humanista, más
aún si se reconoce al derecho a la vida como un derecho esencial de la persona y en tal sentido es objeto de protección jurídica.
Nuestro ordenamiento concibe que el derecho a la vida detenta un carácter irrenunciable y además resulta inherente a la persona
humana, en tal sentido resulta primordial entre los demás derechos de la persona y sobre todo que constituye presupuesto de los
demás. Es evidente que si no existiera el derecho a la vida carecería de sentido pronunciarse con relación a los demás derechos
reconocidos por el ordenamiento jurídico, es por ello que se afirma que constituye un presupuesto de los demás, y bajo esta
perspectiva ha sido así tratado en los diferentes ordenamientos, como en el Ecuatoriano.
Nuestra constitución de la república del Ecuador 2008 en su capítulo Sexto, art. 66, inciso 1 declara que: “El derecho a la
inviolabilidad de la vida. No habrá pena de muerte.”
Conociendo esto se declara que el derecho a la vida es un derecho universal, es decir que le corresponde a todo ser humano. Es un
derecho necesario para poder concretizar todos los demás derechos universales. El derecho a la vida significa tener la oportunidad
de vivir nuestra propia vida. Si no hay vida, no tiene sentido que existan los demás derechos fundamentales.
JUSTIFICACIÓN
El presente trabajo tiene como finalidad realizar un análisis sobre el derecho a la inviolabilidad de la vida.
El trabajo se realiza con base en la Constitución de la República del Ecuador, que, en su capítulo Sexto, art. 66, inciso 1
declara que: “El derecho a la inviolabilidad de la vida. No habrá pena de muerte.”
Se realizará un enfoque sabiendo que el derecho a la vida es, sin temor a equivocarnos, un derecho natural primario u
originario del que todo ser humano goza, desde su existencia; aún más es incuestionable que la vida en si misma es un
suceso, originario e irreversible; claro desde un punto de vista enteramente natural.
En ese sentido es importante preguntarse ¿Qué está haciendo el Estado para garantizar tal derecho a los Ecuatorianos?
OBJETIVOS
Objetivo General
Es un derecho natural, hace referencia que es un derecho fundamental, como la vida misma; por ejemplo, el
honor es un derecho natural.
Es un derecho originario, por que procede de la naturaleza humana considerada en sí misma, por lo tanto es
un derecho propio de los hombres en cualquier estadio de la historia humana.
Es un derecho primario, porque representa a un bien fundamental de la naturaleza humana.
TRATADOS INTERNACIONALES SOBRE EL DERECHO A LA VIDA
1. ¿La Declaración Universal de Derechos Humanos, en su tercer artículo señala? ¿Que todo individuo tiene derecho a la
vida, a la libertad y a la seguridad de su persona?;
2. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, señala en su Art. 6 que ?El derecho a la vida es inherente a la
persona humana?
3. La Declaración Americana sobre Derechos y Deberes del Hombre dispone en su Art. 1 que? ¿Todo ser humano tiene
derecho a la vida, a la libertad y la integridad de su persona?
4. La Convención Americana sobre Derechos Humanos en su Art. 4 numeral 1 dice? Toda persona tiene derecho a que se
respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y en general, a partir del momento de la concepción. ¿Nadie
puede ser privado de la vida arbitrariamente?
5. ¿El Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales, dispone en el
Art. 2? ¿El derecho de toda persona a la vida está protegido por la Ley?
CONCLUCIONES
El derecho a la vida, es el fundamento de todos los derechos. La vida humana, desde la concepción y hasta
su muerte natural es inviolable
El desarrollo de las modernas tecnologías biomédicas, plantea notables posibilidades para la preservación
de la vida, pero también conlleva el gravísimo peligro de la manipulación inhumana.
El ser humano en sus momentos más vulnerables, antes de nacer y en la declinación de la existencia, exige
una protección especial y un renovado esfuerzo para su preservación.
GRACI
AS