Pensamiento del Hombre | UDEM | Agosto 2011

Sócrates (469-399 a.C.)

La importancia de saber que no sabes

Sócrates, Platón y Aristóteles

Vivió en la época de máximo esplendor de Atenas, discípulo
de Arquelao. Destacó por su talento oratorio y la agudeza de
sus argumentos; son célebres sus discusiones sofistas.

Creador de la Mayéutica, método inductivo para alcanzar el

conocimiento que consistía en hacer hábiles preguntas a sus
interlocutores para que la lógica del entendimiento los
conduzca a la verdad.

No dejó obra escrita. Su pensamiento nos ha llegado

principalmente a través de los diálogos de Platón.

Acusado de corromper la mente de los jóvenes, fue

condenado a suicidarse bebiendo cicuta; afrontó la muerte
con serenidad.
Sócrates, Platón y Aristóteles
SÓCRATES
Y su método: la Mayéutica
En la antigua Grecia se utilizaba la palabra mayéutica para designar el trabajo
de las parteras.

El primer objetivo de la Mayéutica es descubrir la propia ignorancia,

pero el siguiente paso consiste en investigar para llegar a comprender
realmente aquello que no se sabe.

Tres exigencias de esta postura

Un impulso hacia el CONOCIMIENTO
Una Constante INVESTIGACIÓN
Una búsqueda incesante de la VERDAD

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 Platón (427-347 a.C.)
Nadie entre aquí sin saber geometría.

Sócrates, Platón y Aristóteles

Platón nació en Atenas. Su verdadero nombre era Aristocles;
Platón es su apodo derivado de su amplia espalda.

Platón vio en la política su ideal. Pero el disgusto por los

métodos empleados en la política de Atenas debió haber
llegado al culmen en 399 a.C. cuando Sócrates fue
condenado a muerte.

Escribió la mayor parte de su obra en forma de diálogos;

estos no están fechados.

La fundación de la Academia y su escuela de filosofía, nos

deja ver a un hombre consagrado a su vocación y con una
meta: la vida filosófica y el conocimiento de la Verdad.

Sócrates, Platón y Aristóteles

PLATÓN
Las posibles formas de Gobierno

TIPO DE GOBIERNO SI RESPETAN LAS SI NO RESPETAN

LEYES LAS LEYES

Gobierno de uno sólo Monarquía Tiranía

Gobierno de muchos Aristocracia Oligarquía

Gobierno de la Democracia Corrupta-(Demagogia)

mayoría

Sócrates, Platón y Aristóteles

PLATÓN
Funciones del alma
Política
Estado ideal:
Ensanchamiento del alma.

ESTADO DEL ALMA CLASES SOCIALES VIRTUDES EDUCACIÓN

Concupiscibles Campesinos Templanza No tienen una
Artesanos educación especial, se
SENSITIVA Comerciantes
limitan a imitar.
(Producen los bienes)
Irascible Soldados, custodios Valor Educación gimnástico-
(Defienden) musical; comunión de
VOLITIVA bienes y mujeres
Racional Filósofos, Sabiduría Educación fundada
gobernantes sobre la dialéctica
INTELECTUAL (Dirigen y administran) para alcanzar el
conocimiento

El equilibrio de las tres clases y de las tres verdades se realiza en la justicia.

Sócrates, Platón y Aristóteles

Aristóteles (384-322 a.C.)
El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona

Sócrates, Platón y Aristóteles

Fue discípulo de la Academia Platónica y pasó la mayor
parte de su vida en Atenas, donde fundó el Liceo, una
comunidad de vida y estudio.

La producción aristotélica es vastísima y las obras que han

llegado hasta nosotros (que no están fechadas) son las
destinadas a un público más restringido: tratados de Lógica,
de Física, Metafísica, Ética, Política, Retórica y Poética.
Su división del saber en tres grandes áreas (ciencias teóricas,
prácticas y poéticas) perduró durante muchísimos siglos.

Su filosofía supera a su vez el monismo de Parménides y el

dualismo platónico e inaugura una concepción del ser
humano como un ser unitario.

Sócrates, Platón y Aristóteles

AR I S T Ó T E L E S
Las 4 causas
Las dos primeras son causas intrínsecas, es decir, propias del ente.
Causa material: es la que individualiza al ente, con las cualidades
particulares: tamaño, color, peso, apariencia.
Causa formal: es la que especifica al ente, es decir la que ubica dentro de
un grupo determinado de entes: La especie humana, reino vegetal,
objetos inertes, etc.

Las otras dos son causas extrínsecas, es decir, que provienen de otros entes.
Causa eficiente: es la que produce al ente; La flor se origina de la semilla
Por lo tanto, esta última sería causa eficiente de la primera.
Causa final: es lo que cada ente debe llegar a ser; dicho en otros términos
es aquello para lo que un ente vino a la existencia. Con base en el ejemplo
anterior, la causa final de la semilla es la flor.

Sócrates, Platón y Aristóteles

AR I S T Ó T E L E S
Causas del Ente
EXTRÍNSECAS
CAUSA FINAL CAUSA EFICIENTE
Determina lo que debe Lo produce
ENTE
CAUSA FORMAL CAUSA MATERIAL
Especifica Individualiza

INTRÍNSECA

Coprincipios del Ente

SER
SUSTANCIA-ACCIDENTE

CONSTITUCIÓN DÍNAMIS
MATERIA-FORMA ENTE ACTO-POTENCIA
Sócrates, Platón y Aristóteles
AR I S T Ó T E L E S
Facultades del alma

FACULTAD FUNCIÓN
Nutritiva Permite que el ente tenga lo necesario para
crecer y sobrevivir

Sensitiva Recibe las impresiones de los objetos sensibles

Imaginativa Forma y conserva las imágenes de los objetos

sensibles

Desiderativa Impulsa al ente a moverse hacia un fin

Motora Hace que el ente pueda ir hacia un fin
Discursiva Interpreta y dirige la actividad del resto de las
facultades. Forma los conceptos

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 REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
Reale G. & Antíseri D. (2007) Historia de la filosofía
(Filosofía pagana antigua). Italia. Universidad
Pedagógica Nacional. Sante Babolin, 2da Ed.
Priani E. & López I. (2009) Historias de las doctrinas
filosóficas. (México)Ed. PEARSON Educación de México.
México.

REFERENCIAS
FOTOGRAFÍA
Propiedad del autor (Carlos Cervantes). (2011)
Recorrido por Atenas Grecia.

Sócrates, Platón y Aristóteles