Quehacer antropológico y

criterios éticos
Ética y Proyecto de vida
Universidad del Magdalena
 Escenarios de tensión en el quehacer
antropológico
 ¿Qué significa eso en términos de lo presentado por la autora?

 Tensiones sobre los campos profesionales donde se incorporan los/as estudiantes

 Ética profesional y mercado laboral

 De acuerdo a lo que menciona la autora:

“(…) visibilizar y convocar a una reflexión sobre las nuevas formas de nuestro ejercicio
profesional y sus implicaciones tanto para la ciencia antropológica, como para el quehacer
profesional y sobre las responsabilidades para con quienes trabajamos e investigamos desde
nuestra disciplina” (p. 2).
 Importante recordar

 La discusión sobre la ética que se ha desarrollado con varios aristas

 Filosófica

Ontológica

Trabajo de campo

Antropología aplicada y académica

Cientificidad Vs. Sensibilidad

Relaciones de poder
 ¿Qué relación encuentran entre el texto de Valladares y lo señalado por Eduardo Restrepo?

 ¿Cuál es el corazón de la discusión que traen ambos autores?

Antropología y mercado laboral

 Tensiones sobre un escenario al que llegamos sin escapatoria

  ¿Qué nos dice esta frase?

“Ética, globalización, mercado y responsabilidad social”

  Inequidades sociales en el contexto de la formación antropológica

 ¿Cómo hacer conciencia de la propia explotación de la que somos partícipes?

 “(…) emprender una reflexión disciplinaria sobre lo que ocurre en nuestras comunidades
de estudio, en nuestros países y su rol en el contexto internacional, es decir, sobre el
vínculo entre procesos macro y micro sociales y sobre nuestros compromisos éticos frente
a estas realidades” (p, 9).
 Las tensiones entre el quehacer antropológico y el mundo laboral no se encuentran solo en
aspectos como los medio ambientales, sino también en los sociales. Es decir, qué significa
trabajar con la alteridad, qué compromisos y qué conflictos emergen ahí?
 TEJIENDO POSICIONES TEÓRICO-POLÍTICAS SOBRE EL EJERCICIO COMO
ANTROPOLÓGO/A
 QUÉ PODEMOS DECIR ALREDEDOR DE ESTAS DOS DIRECTRICES EN EL
CONTEXTO CARIBE:

a) Evitar efectos potencialmente adversos en las comunidades de pueblos indígenas; o

b) Si fueren inevitables, minimizar, mitigar o compensar a las comunidades por tales efectos.
 Ética proactiva de parte de sus agentes, sus actores.

 Ética profesional responsable