UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN

ESCUELA DE EDUCACIÓN
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA

UNIDAD III

PERSPECTIVAS PEDAGÓGICAS

LA PEDAGOGÍA HUMANISTA

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE CARL ROGERS

PROFESOR: HENDRY LUZARDO

FACILITADORES:
PEREZ RAMON
PULIDO MAYRA
QUINTERO YOHAN
RIVAS BELKIS
WISSAR RICARDO
MERIDA, MAYO DE 2010
¿QUÉ SE ENTIENDE POR HUMANISMO?:

Se trata de una doctrina que se basa en la

integración de los valores humanos . También es
un movimiento renacentista que se propuso
retornar a la cultura grecolatina para restaurar
los valores humanos.

 El Humanismo en general es un
comportamiento o una actitud que exalta el
genero humano, bajo esta concepción, el arte, la
cultura, el deporte y las actividades humanas
generales que se vuelve transcendentes.
 El Humanismo reconoce valores como el prestigio,
el poder y la gloria que eran caracterizados por la
moral e incluso considerados como pecados .

Otra diferencia con la doctrina religiosa es que el

humanismo hace al hombre objeto de fe mientras
que en la antigüedad la fe era patrimonio de dios.

El Humanismo se opone al consumismo ya que esta

en contra de lo superficial ,al narcisismo y de aquello
que nos propio de la dignidad humana. La codificación
del hombre como productor o consumidor atenta
contra su desarrollo personal.
 CARATERISTICAS DEL HUMANISMO:

Interés por lo clásico: estudio de la literatura

clásica grecolatina.

Antropocentrismo: todo gira alrededor del

hombre.

Pacifismo: aversión por la guerra.

Idealización: se ennoblece la realidad.

Optimismo: valoración entusiasta del mundo y

del hombre.
HUMANISMO Y EDUCACION

HISTORIA

El renacimiento fue un periodo en el que el estudio

de las matemáticas y los clásicos llegó a extenderse,
como consecuencia del interés por la cultura clásica
griega y romana que aumentó con el descubrimiento
de manuscritos guardados en los monasterios.

Muchos profesores de la lengua y literatura griegas

emigraron desde Constantinopla a Italia, caso del
estudioso de la cultura griega Manuel Chrysoloras en
1397. Entre los interesados en sacar a la luz los
manuscritos clásicos destacaron los humanistas
italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini.
El éxito de estas iniciativas influyó en el trabajo de otros
educadores y sirvió como modelo para los educadores
durante más de 400 años. Entre otras personalidades del
renacimiento que contribuyeron a la teoría educativa
sobresalió el humanista alemán Erasmo de Rotterdam, el
educador alemán Johannes Sturm, el ensayista francés
Michel de Montaigne y el humanista y filósofo español Luis
Vives.

Durante este periodo se dio una gran importancia a la

cultura clásica griega y romana enseñada en las escuelas de
gramática latina, que, originadas en la edad media, llegaron
a ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa
hasta el inicio del siglo XX. De esta época datan las
primeras universidades americanas fundadas en Santo
Domingo
EL HUMANISMO COMO PARTE DE LA EDUCACIÓN:

Humanismo, es un acto de formación y reencuentro

del hombre con su esencia consiste en reflexionar y
velar por que el hombre se eduque humano y no un
inhumano.

Significa un profundo conocimiento del ser humano,

educado en valores, con características intelectuales
que se pueden cultivar y acrecentar, con
sentimientos, emociones, programas educativos
acorde a sus necesidades
 
El hombre, según Fernando Savater,  pasa por dos
gestaciones: la primera, que le da la vida; la
segunda, la educación
 
¿CÓMO SERÍA LA ENSEÑANZA DESDE LA PESPECTIVA
HUMANISTA?

La educación humanista se define de manera

directa, pues en ella el docente permite que los
alumnos aprendan mientras impulsa y promueve
todas sus expectativas.

 De acuerdo con el paradigma humanista, los

alumnos son entes individuales, únicos, diferentes
de los demás.

En su concepción, los estudiantes no son seres

que sólo participan cognitivamente sino personas
con afectos, intereses y valores particulares
RASGOS QUE DEBE ASUMIR UN EDUCADOR HUMANISTA:

a) Ha de ser un maestro interesado en el alumno como persona total.

b) Procura mantener una actitud receptiva hacia nuevas formas de

enseñanza.

c) Fomenta en su entorno el espíritu cooperativo.

d) Es auténtico y genuino como persona, y así se muestra ante sus

alumnos.

e) Intenta comprender a sus estudiantes poniéndose en el lugar de ellos

(empatía) y actuando con mucha sensibilidad hacia sus percepciones y
sentimientos.

f) Rechaza las posturas autoritarias y egocéntricas.

g) Pone a disposición de los alumnos sus conocimientos y experiencia, así

como la certeza de que cuando ellos lo requieran podrán contar con él.
¿HACIA UN HUMANISMO PEDAGÓGICO GLOBAL?

¿Porqué los descubrimientos científicos y el desarrollo

tecnológico han marcado la Época Moderna?

 Los avances científicos y tecnológicos exigen no sólo nuevos

conocimientos y habilidades para su empleo, su uso suscita
siempre nuevas cuestiones éticas y legales. Estamos de
acuerdo con el último Informe Mundial sobre la Ciencia,
publicado por la Unesco;

"A medida que la ciencia y la tecnología avanzan a ritmo

vertiginoso, aumenta la capacidad de afectar a la sociedad
humana para bien o para mal. Es lógico, pues, que cada vez
causen más preocupación las cuestiones relacionadas con la
ética, los derechos humanos o la imagen pública de la ciencia'.
BIGRAFIA DE CARL ROGERS.

Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un

suburbio de Chicago, siendo el cuarto de seis hijos. Su padre fue un
exitoso ingeniero civil y su madre ama de casa y devota cristiana. Su
educación comenzó directamente en segundo grado, ya que sabía leer
incluso antes de entrar en parvulario.

Cuando Carl tenía 12 años, su familia se trasladó a 30 millas al oeste de

Chicago, y sería aquí donde pasaría su adolescencia. Con una estricta
educación y muchos deberes, Carl sería más bien solitario, independiente
y auto-disciplinado.

Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar agricultura. Más tarde, se

cambiaría a religión para ser religioso. Durante esta época, fue uno de los
10 elegidos para visitar Beijing para el “World Student Christian
Federation Conference” por 6 meses. Carl nos comenta que esta
experiencia amplió tanto su pensamiento que empezó a dudar sobre
algunas cuationes básicas de su religión.
Después de graduarse, se casó con Helen Elliot (en contra de los
deseos de sus padres), se mudó a Nueva York y empezó a acudir al
Union Theological Seminary, una famosa institución religiosa liberal

La pérdida en la religión sería, por supuesto, la ganancia de la

psicología: Rogers se cambió al programa de psicología clínica de la
Universidad de Columbia y recibió su PhD en 1931. No obstante, Rogers
ya había empezado su trabajo clínico en la Rochester Society for the
Prevention of Cruelty to Children (Sociedad Rochester para la
Prevención de la Crueldad en los Niños). En esta clínica, aprendería la
teoría y aplicaciones terapéuticas de Otto Rank, quien le incitaría a
coger el camino del desarrollo de su propia teoría.

En 1940, se le ofreció la cátedra completa en Ohio. Dos años más

tarde, escribiría su primer libro “Counseling and Psychotherapy”.(Todos
los títulos de sus libros en castellano, lo situaremos al final del capítulo.
N.T.). Más tarde, en 1945 fue invitado a establecer un centro de
asistencia en la Universidad de Chicago. En este lugar, en 1951, publicó
su mayor trabajo, la Terapia Centrada en el Cliente, donde hablaría de
los aspectos centrales de su teoría.
En 1957, volvió a enseñar en su alma mater, la Universidad de
Wisconsin. Desafortunadamente, en ese momento había serios
conflictos internos en el Departamento de Psicología, lo que motivó
que Rogers se desilusionara mucho con la educación superior. En
1964, aceptó feliz una plaza de investigador en La Jolla, California. Allí
atendía terapias, dio bastantes conferencias y escribió, hasta su
muerte en 1987.

ALGUNOD DE LOS LIBRO DE CARL ROGERS

(1971) Psicoterapia y relaciones humanas

(1972) Psicoterapia centrada en el cliente.

1978) Orientación psicológica y psicoterapia.

(1979) El proceso de convertirse en persona.

(1980) Persona a persona.

PENSAMIENTO DE CARL ROGERS.

Fue partícipe y gestor instrumental en el desarrollo de la

terapia no directiva, también conocida como
Terapia centrada en el cliente, que renombró como
Terapia centrada en la persona.

Sus teorías abarcan no sólo las interacciones entre el

terapeuta y el cliente, sino que también se aplican a todas las
interrelaciones humanas.

Rogers resume en esta gran única necesidad o motivo, todos

los otros motivos que los demás teóricos mencionan. Nos
pregunta, ¿por qué necesitamos agua, comida y aire?; ¿por qué
buscamos amor, seguridad y un sentido de la competencia?
¿por qué, de hecho, buscamos descubrir nuevos medicamentos,
inventar nuevas fuentes de energía o hacer nuevas obras
artísticas?. Rogers responde: porque es propio de nuestra
naturaleza como seres vivos hacer lo mejor que podamos.
CARL ROGERS

Fue tal vez el más influyente psicólogo en la

historia estadounidense.

Fue partícipe y gestor instrumental en el

desarrollo de la terapia no directiva a la cual
renombró terapia centrada en la persona.

 Sus teorías abarcan no sólo las interacciones

entre el terapeuta y el cliente.

La terapia rogeriana contrasta con las

perspectivas psicológicas freudianas y sociales.
TEORIA DE LA PERSONALIDAD:

Creador y promotor de la terapia centrada en la

persona.

Rogers parte del hecho que las personas nacen con

tendencias constructivas que necesitan ser
expresadas.

 La tendencia hacia la actualización es convertirse

en lo que se trae al nacer, lo innato de la
personalidad.
 La base del desarrollo de la personalidad es el sí
mimo.

Rogers nos dice:

“ La persona libre es congruente, tiene buena

autoestima, toma decisiones teniendo en
cuenta el presente, se quia por su propia
experiencia y funciona totalmente”

Rogers igual que freud se centra mucho en la

presencia del “yo”, como “deseo de establecer
nuestra identidad o de conservar nuestro amor
propio”
ROGERS CONCIBE 3 FORMAS DE
CONOCIMIENTO QUE DETERMINAN A LA
REALIDAD:

CONOCIMIENTO SUBJETIVO:

La calidad del conocimiento subjetivo mejora

cuando se establece contacto mas estrecho con
los procesos emocionales.
CONOCIMIENTO OBJETIVO:

Representa una forma de plantear hipótesis,

especulaciones, y conjeturas con respecto a
marcos de referencias externos.

CONOCIMIENTO INTERPERSONAL:
(Fenomenológico).

Es la practica del conocimiento empático:

“Penetrar en el mundo privado, singular y

subjetivo del otro para verificar la forma en
que se entiende sus conceptos”.
 Rogers decía que cada persona tiene dos
“yo”.

1. El “yo” que percibimos ser (que es una

percepción del yo real)

2.- “Yo” ideal ( lo que se desea ser)

CONCEPTOS CLAVES:

 Terapia no directiva: Constituye un

concepto psicológico aplicado al trabajo
terapéutico con pacientes y clientes en
búsqueda de ayuda psicológica.

La tendencia actualizarte: Una motivación

innata presente en toda forma de vida dirigida
a desarrollar sus potenciales hasta el mayor
limite posible.
Valor orgásmico: Los organismos saben
que es buenos para ellos. La evolución nos ha
previsto de los sentidos.

Condiciones de valía: A medida que

crecemos, nuestros padres, maestros,
familiares, la “media” y demás solo nos dan lo
que necesitamos cuando demostramos que lo
“merecemos”
 CONCLUSIÓN:

Rogers se intereso en el estudio del individuo,

para esto desarrolló una teoría de la
personalidad centrada en el “yo”, en la que se
ve al hombre como un ser racional.

El ser humano desarrolla su personalidad al

servicio de metas positivas, una persona con
funcionamiento óptimo es aquella cuyo auto-
concepto corresponde a sus capacidades
innatas
“MUCHAS GRACIAS”